{فندق سويس أوتيل مكة} يقع سويس اوتيل مكة في مدينة مكة المكرمة ضمن مسافة قريبة من أبراج البيت ومن المسجد الحرام. يؤمن الفندق إقامة ذات 5 نجوم وغرفاً مكيفة. يقدم الفندق الحديث خدمة ركن السيارات، بار قهوة وخدمة الغرف 24-ساعة. يعمل مكتب الإستقبال على مدار الساعة، وبإمكان طاقم الموظفين الودودين تقديم النصيحة لاختيار الأماكن التي يمكنكم زيارتها بالإضافة إلى معلومات سياحية أخرى. تقدم سويس اوتيل مكة غرفاً مجهزة بمكنة لصنع القهوة، بياضات فخمة ودوش، بالإضافة إلى كل الأشياء الضرورية لضمان إقامة ممتعة. فندق سويس اوتيل مكة | عمرة بوكينجز. كلها تشمل بار صغير، حمام رخامي وحمام خاص مع أثواب حمام. تشمل الأماكن التي يمكن تناول الطعام فيها ضمن المبنى مطعم Signature والذي يشكل المكان الانسب للإستمتاع بوجبة طعام. يجعل موقع سويس اوتيل مكة الوصول إلى العديد من الوجهات السياحية أمراً سهلاً جداً. تبعد الجمرة الوسطى، جبل النور والكعبة على ما يقارب العشرين دقيقة بالسيارة عن الفندق. {فندق سويس أوتيل مكة}
وقد تم تجهيز الأجنحة الفسيحة بديكورات عصرية ومجموعة من الألوان الهادئة.
كافيه سويس من خلال مجموعة من المأكولات المحلية والعالمية، التي يتم تقديمها في هذا المطعم بأجوائه اللطيفة، ستجد خيارات تناسب جميع الأذواق. رقم تلفون فندق سويس اوتيل مكة. خدمة الغرف اطلب ما يحلو لك من الأطباق السويسرية التقليدية الشهية التي نقدمها لك بأعلى مستوى من الخدمة لتتمتع بنوع من الخصوصية داخل غرفتك، وذلك على مدار الأربع والعشرين ساعة، حيث نقدّم لجميع ضيوفنا قائمة واسعة من المأكولات العربية والغربية. تفاصيل الفندق: مكة سويس هوتيل هو واحة من الراحة والثقة والضيافة استمتع بالإقامة في الفندق وتذّوق طيبات الطعام في خمسة مطاعم ممتازة وصالة شاي واحدة. يقدّم الفندق الفاخر مساحة كبيرة لأداء الصلاة تتسع ل800 شخص تقع في الدور الثامن. يتكون الفندق من: • 1020 غرفة مزدوجة • 88 غرفة بسرير مقاس كنج • 352 غرفة ثلاثية • 88 جناحاً • 22 غرفة لذوي الاحتياجات الخاصة تجهيزات إضافية: • وصول مباشر للمجمع التجاري • خدمات الاستعلامات و إيقاف السيارة • خدمات مغسلة • مركز أعمال • إنترنت لاسلكي في جميع أرجاء الفندق ان شاء الله سيتم افتتاح الفندق فى تاريخ 1-6-2012 ولنا غرف خاصة بالفندق فى شهر رمضان المبارك للحجز والاستعلام وكالة السائح العربى و شركة الحجوزات السياحية هاتف 0096625444568 00966566099518 جوال 0096625571133 00966558066158 00966504903777 00966569481485 منتدى المسافر العربى يتمنى لكم طيب الاقامة بجوار بيت الله الحرم
وقيل: حاسبين إذ لا أحد أسرع حسابا منا. والحساب العد. الباحث القرآني. روى الترمذي عن عائشة - رضي الله عنها -: أن رجلا قعد بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم ؟ قال: يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك ، وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك ، وإن كان عقابك فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل ، قال: فتنحى الرجل فجعل يبكي ويهتف. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما تقرأ كتاب الله تعالى: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا فقال الرجل: والله يا رسول الله ما أجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم ، أشهدك أنهم أحرار كلهم. قال حديث غريب.
10 مايو, 2012 بصائر التوحيد 2872 زيارة ورد في كتاب ((البصائر والذخائر)) لأبي حيَّان التوحيدي أنَّ شخصاً شتم عمر بن عبد العزيز، فقال له رضي الله عنه: ( لولا يوم القيامة لأجبتك). إنَّه الخوف من يوم القيامة، يومَ {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ}. (الشعراء:88)، وإنَّه فقه معنى قوله تعالى: {وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ}. (القمر:53). فكلُّ حركات الإنسان وسكناته في هذه الدنيا مسطورة في كتاب، وكلُّ أقواله مدوّنة في سجل لا يظلم فيه أحدٌ.. صحيفة تواصل الالكترونية. {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}. (ق:18). وستوزن أقواله وأعماله يوم القيامة في ميزان دقيق وصفه المولى تبارك وتعالى:{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ}. (الأنبياء:47). إنَّه الميزان الذي سينصبه الله سبحانه يوم القيامة للأعمال، قال الله تعالى:{ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ}. (الأعراف:8)؛ حيث بيّن في هذه الآية الكريمة أنَّ وزنه للأعمال يوم القيامة حق أي لا جور فيه، ولا ظلم، فلا يزاد في سيّئات مسيء، ولا ينقص من حسنات محسن.
واسمه في علم النبات ( سينَابيس). وهو صنفان بري وبستاني. وينبت في الهند ومصر وأوروبا. وشجرته ذات ساق دقيقة ينتهي ارتفاعها إلى نحو متر. وأوراقها كبيرة. يُخرج أزهاراً صُفراً منها تتكون بزوره إذْ تخرج في مزادات صغيرة مملوءة من هذا الحب ، تخرج خضراء ثم تصير سوداء مثل الخرنوب الصغير. وإذا دُقّ هذا الحب ظهرت منه رائحة معطّرة إذا قُربت من الأنف شماً دَمَعت العينان ، وإذا وضع معجونها على الجلد أحدث فيه بعد هنيهة لذعاً وحرارة ثم لا يستطيع الجلد تحملها طويلاً ويترك موضعه من الجلد شديد الحمرة لتجمُّع الدم بظاهر الجلد ولذلك يجعل معجونُه بالماء دَواء يوضع على المحل المصاب باحتقان الدم مثل ذات الجَنب والنُزلات الصدرية. وجملة وكفى بنا حاسبين} عطف على جملة { وإن كان مثقال حبة من خردل} ومفعول { كفى} محذوف دل عليه قوله تعالى: { فلا تظلم نفس شيئاً}. والتقدير: وكفى الناسَ نحن في حال حسابهم. ومعنى كفاهم نحن حاسبين أنهم لا يتطلعون إلى حاسب آخر يعدل مثلَنا. وهذا تأمين للناس من أن يجازى أحد منهم بما لا يستحقه. وفي ذلك تحذير من العذاب وترغيب في الثواب. وضمير الجمع في قوله تعالى { حاسبين} مراعىً فيه ضمير العظمة من قوله تعالى { بنا ،} والباء مزيدة للتوكيد ، وأصل التركيب: كَفينا الناسَ ، وهذه الباء تدخل بعد فعل ( كفَى) غالباً فتدخل على فاعله في الأكثر كما هنا وقوله تعالى: { وكفى بالله شهيداً} في [ سورة النساء: 79].
وقال تعالى في سورة النحل { إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} فبيّن سبحانه وتعالى أنه يوم القيامة يتبيّن لهم الحقّ من الباطل بما اختلفوا فيه في دار الدنيا, فلو كان في القبر حساب لبيّن لهم ذلك في القبر. وقال في سورة طه { مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا. خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا}. وقال تعالى في سورة الانبياء { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} فالموازين هي قوانيين الحكم. وقال تعالى في سورة الزمر { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ. ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} فبيّن سبحانه أنّ المخاصمة تكون يوم القيامة.
وقوله: ( وكفى بنا حاسبين) يقول: وحسب من شهد ذلك الموقف بنا حاسبين ، لأنه لا أحد أعلم بأعمالهم وما سلف في الدنا من صالح أو سيئ منا.