الشخصيات الإنسانية نصادف في حياتنا اليومية عددا لا محدودا من الشخصيات التي تختلف بشكل كلي عن بعضها البعض، حيث تمتاز هذه الشخصيات بمجموعة من الصفات والخصائص التي تميزها عن غيرها، ومن هذا المنطلق قام المختصون في مجال علم النفس بتصنيف شخصيات البشر إلى عدة أصناف حسب هذه الخصائص، ونتج عن ذلك الشخصيات الحساسة، والعنيدة، والغامضة، والعصبية، والمنعزلة وغيرها، وفيما يلي عرض تفصيليا لأبرز الصفات التي تميز هذه الشخصية الغامضة والتي تعتبر من أكثر الشخصيات المثيرة للجدل، والتي تم اقتباس المسمى الخاص بها نسبة إلى صفة الغموض أي الشيء غير الواضح والذي تحيط به العديد من التساؤلات. صفات الشخصية الغامضة تتسم الشخصية الغامضة بشكل خاص بعدم الإفصاح عن نفسها، وذلك من خلال قلة الظهور، حيث لا تجدها بكثرة في الأماكن العامة وبين الناس، ولا تجد لدى أصحاب هذه الشخصية القدرة الكبيرة على التفاعل مع الغير، فضلا عن أنهم يتصفون بقلة الكلام بشكل عام، ونادرا ما يتحدثون عن أنفسهم وعن التفاصيل الخاصة التي تتعلق بحياتهم الشخصية أو العملية، ويؤمنون بشدة بمقولة "خير الكلام ما قل ودل"، ومن الصعب جدا أن يقدموا اعترافات أو أسرارا.
نوافذ ثقافية| صفات الشخصية الغامضة تعرف عليها - YouTube
السؤال: ما حكم قول: "رب البيت"؟ "رب المنزل"؟ الإجابة: رب البيت ونحوه ينقسم أقساماً أربعة: القسم الأول: أن تكون الإضافة إلى ضمير المخاطب في معنى لا يليق بالله عز وجل مثل أن يقول: "أطعم ربك" فهذا منهي عنه لوجهين: الوجه الأول: من جهة الصيغة لأنه يوهم معنى فاسداً بالنسبة لكلمة رب، لأن الرب من أسمائه سبحانه، وهو سبحانه يُطعِم ولا يطعَم، وإن كان لا شك أن الرب هنا غير الرب الذي يطعم ولا يطعم. الوجه الثاني: من جهة أنك تشعر العبد أو الأمة بالذل لأنه إذا كان السيد ربّاً كان العبد مربوباً والأمة مربوبة. وأما إذا كان في معنى يليق بالله تعالى مثل أطع ربك كان النهي عنه من أجل الوجه الثاني. القسم الثاني: أن تكون الإضافة إلى ضمير الغائب مثل ربه، وربها، فإن كان في معنى لا يليق بالله كان من الأدب اجتنابه، مثل أطعم العبد ربه أو أطعمت الأمة ربها، لئلا يتبادر منه إلى الذهن معنى لا يليق بالله. اذا كان رب البيت بالدف مولعا. وإن كان في معنى يليق بالله مثل أطاع العبد ربه وأطاعت الأمة ربها فلا بأس بذلك لانتفاء المحذور. ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في حديث اللقطة في ضالة الإبل وهو حديث متفق عليه: " حتى يجدها ربها "، وقال بعض أهل العلم: إن حديث اللقطة في بهيمة لا تتعبد ولا تتذلل كالإنسان، والصحيح عدم الفارق لأن البهيمة تعبد الله عبادة خاصة بها، قال تعالى: { ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب}، وقال في العباد: { وكثير من الناس} ليس جميعهم: { وكثير حق عليه العذاب}.
وساهم في تعزيزه إنقلاب المفاهيم والمبادئ، حتى بات اللص والمتهم بالإرتشاء يشرع ويراقب وينفذ، وتحول مغردون شباب صغار فجأة إلى أكبر مهددي الأمن الوطني، وباتت ملاحقتهم من أولوياته. وعلى الحكومة أن تجري إستبياناً للإستدلال على معدل النمو في رغبات الهجرة عند الشباب، ونمو المعدل الفعلي لتملك سكن خارجي خاص وبديل لدى العائلات، وسوف تكتشف، كم هو مخيف تنامي ذلك الشعور بعدم الأمان في بلد كان يوماً جوهرة إقليمه. السنوات القليلة القادمة ستكون سنوات صعبة، وسوف يتفاعل خلالها تداعيات ضعف سوق النفط، مع مزيد من إتجاهات العنف في الإقليم القريب، وخط الدفاع الحقيقي الأول، هو الاستثمار في ترتيب البيت من الداخل. ولكن، ذلك لن يتحقق بهكذا "رب بيت". إذا كان رب البيت - جاسم السعدون. والإصرار على إستمراره، أي إستمرار هذا الصنف من الحكومات، "رب البيت"، يعني أننا يمكن أن نبلغ مرحلة نقرأ فيها بيت الشعر موضوع المقالة بالصيغة التالية: إذا كان رب البيت بالدف مولعا فشيمة أهل البيت.. الضياع جاسم خالد السعدون 7 يونيو 2015 المصدر: جريدة سبر الأفكار الواردة في الأوراق والمداخلات والتعقيبات لا تعبر عن رأي الموقع وإنما عن رأي أصحابها
الصفحة الرئيسية > غير مصنف > إذا كان رب البيت بالدف ضاربا إذا كان رب البيت بالدف ضاربا عصابة تسرق 60 محلاً تجارياً في رأس الخيمة إذا كان رب البيت بالدف ضاربا *** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص من منا لم يحفظ هذا البيت العربي القديم برغم أننا نجهل قائله! اذا كان رب البيت بالطبل ضاربا. ولكن لم نكن نتخيل يوما أننا سنستخدمه بهذه الصورة الشبه دائمة في هذه الإمارة المنكوبة التي أصبحت مثلا للمآسي و الآلام و الظلم و المجون و الفساد ، و كيف لا وإن من سُلّم مقاليد إدارتها لا يجيد سوى الفساد و نهب العباد! المخزي في الأمر أن الإعلام الرسمي لا يكتب شيئا حول ما يحدث من فساد في هذه الإمارة بواسطة سعود و إخوانه و لكن الصحف لا تتوانى عن كشف تلك العصابات الصغيرة و الأفراد الذين يقوم بمثل تلك الأعمال وهي مع كونها جرائم في عرف القانون لكنها لا ترقى إلى حجم و خطورة و قذارة تلك الجرائم التي يمارسها سعود و إخوانه و التي لا تنظر إليها الدولة و أجهزتها الأمنية و الشرطية على أنها جرائم بل على العكس من ذلك فهذه العصابة الإجرامية تحظى بحماية تلك الأجهزة. من المعيب جدا أن نقرأ مثل هذا الخبر على صحف الدولة الرسمية التي تنقله تفاخرا بجهود هذه الأجهزة في القبض على عصابة بهذا الحجم و المستوى المتواضع في حين أننا لم نقرأ يوما ما حتى إشارة خجولة على نهب سعود لأملاك المواطنين و استيلائه على كل موارد الإمارة لحسابه الشخصي ليجعلها ومن عليها تحت خط الفقر.
عند كل إنسداد في الافق السياسي يتنامى الإنفلات في لغة التخاطب بين المسؤولين اللبنانيين، والأمثلة على ذلك كثيرة لعلّ آخرها الفيديو المسرب لرئيس الجمهورية العماد ميشال عون والذي يصف فيه الرئيس المكلف سعد الحريري بال"كاذب".
ذا كـــان رب البيـــت والعنوان إستعارة لشطر من شطر بيت شعر للشاعر البغدادي ابن التعاويذي، عمر بيت الشعر نحو 9 قرون، وبيت الشعر كاملاً يقرأ كالتالي: إذا كان رب البيت بالدف مولعاً فشيمة أهل البيت.. كلهم.. الرقص ذلك البيت من الشعر يختزل وضعاً سائداً في حقبة من الزمن كان فيها تاريخ وحاضر الدولة هو تاريخ وحاضر ربها أو "رب البيت"، وفي زمن لا مكان فيه لإستثناءات، فعندما يطرق "رب البيت" دفه، فلا خيار لشعبه، كل شعبه دون إستثناء، سوى الرقص طرباً، حتى لو كان العزف نشازاً. بعد تسعة قرون، مر خلالها بتجارب شديدة الألم واستخلص دروسها وعبرها، تطور العالم وتقدمت نظمه السياسية، وأصبحت السيادة في الوطن للأمة، مصدر كل السلطات، وليست مختزلة في "رب البيت". إذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة أهل البيت الرقص - منتديات عبير. في الكويت، تنفرد الحكومات المتعاقبة بكل السلطة، تزور إنتخابات، تعطل دستور، تعدل قانون الإنتخابات من طرف واحد، والغرض دائماً واحد، هو أن تبقى الحكومة المهيمنة على مصالح الدولة، "رب البيت"، ثابتة مهما كان قرعها للدف نشازاً. لم يعد كافياً أن نهبط بطموحاتنا من الأمل بإنجاز شيء ما، إلى مجرد الإبقاء على الوضع ثابتاً على نفس مستوى السوء، ولا حتى القبول بمجرد خفض التسارع إلى الإنحدار، وإنما بات مطلوباً قسراً مشاركتنا كلنا، ودون إستثناء، بالرقص في حفلة بائسة تشهد سقوطاً حراً لبلد جميل وكريم.