وفي المسند وسنن الترمذي وصحَّحه الألباني عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-: أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: " سَلُوا الله العَفْوَ والعافيةَ، فإنَّ أحداً لَم يُعْطَ بعد اليَقين خَيراً من العافية ". فما العافية ؟ إن العافية: هي دفاع الله عن العبد، إن العافيةُ أيها الأخوة: هي تأمين الله لعبده مِن كلِّ نِقْمَةٍ ومِحنَة، بصرف السُّوء عنه ووقايته من البلايا والأسقام، وحفظه من الشرور والآثام. وقد سأل -صلى الله عليه وسلم- العافيةَ في الدنيا والآخرة، والعافيةَ في الدِّين والدنيا والأهلِ والمال؛ فأمَّا سؤال العافية في الدِّين؛ فهو طلبُ الوقاية من كلِّ أمرٍ يَشِينُ الدِّينَ أو يُخِلُّ به. وأمَّا العافية في الدنيا؛ فهي طَلَب الوقاية من كلِّ أمرٍ يَضُرُّ العبدَ في دنياه مِن مُصيبة أو مرض أو فقر! ، وما أكثر بَلاءات الدنيا و نكدها (لقد خلقنا الإنسان في كبد). سلوا الله العفو والعافية - ملتقى الخطباء. وأمَّا العافية في الآخرة؛ فهي طَلَبُ الوقاية من أَهوال الآخرة وشدائدها وما فيها من أنواع العقوبات. وأمَّا العافية في الأهل فبِوِقَايَتِهم مِن الفتَن وحِمايَتِهم من البَلاَيَا والمحن، وأمَّا العافية في المال فبِحفظِه مِمَّا يُتْلِفُه أو أن يدخله حق للغير؛ فيقسده!
( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ) [النساء: 108]. الدعاء بالعافية؛ حينما ترى أو تسمع عن قوم يشترون ما يهدم دينهم ويتلف أبدانهم ويتعاطون ما يفسد عقولهم من خمر أو مخدر، أو ما يكون بوابة له من دخان خبيث! سل الله العافية؛ حينما ترى السجون ونزلاءها، والمستشفيات وأصحابها. سل الله العافية؛ حينما تسمع من يتبنى الأفكار الرديئة والتوجهات السيئة، ولا يرى قدراً لعالم أو ناصح او مسؤول! قال مجاهد: " لا أدري أي النعمتين علي أعظم أن هداني للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء ". سل الله العافية؛ حينما ترى من أطلق لسانه، وجندوا حساباتهم في أعراض المصلحين، والعلماء الراسخين في مهاترات كلامية، بما يشفي صدور الحاقدين، وتقر به أعين المتربصين. ولو أرادوا النقد الناصح، وتصحيح المسار لوجدوا طريقة. خطبة سلوا الله العافية. سل العافية؛ حينما ترى من قطع رحمه وطال هجره لأقاربه؛ فهو على خصام معهم، وجفوة بينهم، ولم يبال بحق والديه ولم يرفع رأساً حينما قيل له؛ إن قطيعتك لأرحامك هي نوع من عقوقك لوالديك أحياء كانوا أو ميتين؛ فلا تدًّع براً وقد علمنا حالك مع إخوتك وأخواتك وبني عمك! سل الله العافية؛ حينما ترى أناساً يصنفون أنفسهم من العقلاء ذوي الرشاد ثم إذا جالستهم ترى اهتماماتهم في وسائل إلهاء الأمة وتخدير الشعوب وحققوا مقولة العدو الأول: أشغلوهم بالفن والرياضة؛ فهي حديثهم وبها يغردون ولأجلها يتعصبون.
وفي رواية: " وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي "(رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه). ومَنْ أُعطِيَ العافيةَ في الدنيا والآخرة؛ فقد كَمُلَ نصيبُه من الخير؛ فعن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيق - -رضي الله عنه-؛ أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: " سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ؛ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ "(رواه أحمد والترمذي). وعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ-. قَالَ: " سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ". فَمَكَثْتُ أَيَّامًا, ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ؛ فَقَالَ لِي: " يَا عَبَّاسُ! سلوا الله العفو والعافية. يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ! سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ "(رواه أحمد والترمذي). وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لِعَمِّهِ الْعَبَّاسِ: " يَا عَمِّ! أَكْثِرِ الدُّعَاءَ بِالْعَافِيَةِ "(رواه الطبراني والحاكم). قال النووي -رحمه الله-: " وَقَدْ كَثُرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي الْأَمْرِ بِسُؤَالِ الْعَافِيَةِ, وَهِيَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الْعَامَّةِ الْمُتَنَاوِلَةِ لِدَفْعِ جَمِيعِ الْمَكْرُوهَاتِ فِي الْبَدَنِ وَالْبَاطِنِ, فِي الدِّينِ, وَالدُّنْيَا, وَالْآخِرَةِ ".
وقال صلى الله عليه وسلم: « فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك». (رواه مسلم في صحيحه) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء بين السجدتين، ويفتتح به قيام الليل. وكان صلى الله عليه وسلم يدعو في الوتر قائلا: « اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت». (رواه ابو داود وغيره وصححه الالباني) وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأل الله به. فقال صلى الله عليه وسلم:« يا عباس سل الله العافية». حديث سلوا الله العافية. ثم مكثت قليلا، ثم جئت فقلت: علمني شيئا أسأل الله به يا رسول الله. فقال: « يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة». (رواه الترمذي وغيره وصححه الالباني) وهذه أم المومنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سالت عن أفضل ما تقول في افضل ليلة من ليالي السنة، ليلة القدر « قالَ تقولينَ اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي » رواه ابن ماجة وغيره وصححه الالباني. فأرشَدَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أفضَلِ أنواعِ الدُّعاءِ في تلك اللَّيلةِ، والعفْوُ هو التَّجاوُزُ عن السَّيِّئاتِ، وعفْوُ اللهِ تعالى يكونُ في الدُّنيا والآخرةِ، فهذا الدُّعاءُ مِن جوامعِ الكلِمِ، ومَن دَعا به حاز خَيريِ الدُّنيا والآخرةِ.
وقد ذكرَ بعضُ أهل العلم في قصة أصحاب الكهف قولَ بعضِ المُفسِّرين: " وفي هذه القصة دليلٌ على أن من فرَّ بدينِه من الفتنِ سلَّمَه الله منها، وأن من حرِصَ على العافيةِ عافاه الله، ومن أوَى إلى الله آواه الله، وذلك حالَ استِحكام الفتنِ أيَّمَا استِحكامٍ ". وإن مما ينبغِي الحَذَر منه: الفهمَ الخاطِئَ لبعض القَعَدة الذين يفهمُون العافيةَ في غير موضِعِها، فيستدلُّون بقولِه -سبحانه-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) [المائدة: 105]، فيظنُّون أن معناها تركُ الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر، وإصلاح الناس وبيان الصحيح في الفتن. وهذا ليس هو مُراد الله في كتابه، كما قال الصدِّيقُ -رضي الله تعالى عنه-. سلوا الله العافية - ملتقى الخطباء. بل إن المعنى: أنه لا يضرُّ المرءَ ضلالُ غيره، إذا هو اهتدَى وقامَ بما أمرَ الله به تِجاهَ الآخرين؛ من دِلالتهم للحقِّ وتحذيرِهم من الباطِل؛ لأن الهدايةَ بيدِ الله، وما على المرءِ إلا البلاغ، والله الهادي إلى سَواءِ السَّبيل. هذا؛ وصلُّوا -رحمكم الله- على خيرِ البرية، وأزكى البشرية: محمد بن عبد الله، صاحبِ الحوض والشفاعة؛ فقد أمركم الله بأمرٍ بدأ فيه بنفسه، وثنَّى بملائكته المُسبِّحة بقُدسه، وأيَّه بكم -أيها المؤمنون-، فقال -جل وعلا-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56].
(رواه مسلم في صحيحه) فبالعافية تطيب حياة الإنسان، وبها يبلغ أسباب عيشه، ويتمكن من طاعة ربه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا». (رواه الترمذي وحسنه الالباني) أي: من جمع الله تعالى له بين عافية بدنه وطمأنينة قلبه وكفاف عيشه وسلامة أهله، فقد جمع له جميع النعم. كيف نحافظ على نعمة العافية؟ إن محافظة الإنسان على العافية والسلامة في دينه تكون بفعل ما أمر الله تعالى به، واجتناب ما نهى عنه، والبعد عن المشتبهات، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله العافية، فإن الله لم يكن نسيا». ثم تلا هذه الآية ( وما كان ربك نسيا) ». (رواه الحاكم في المستدرك وحسنه شعيب الارنؤوط) كما يكون المسلم في عافية من دينه مادام يسأل أهل العلم الموثوق بهم فيما أشكل عليه، عملا بقوله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). ويلتزم المرء الاعتدال في دينه بفهم مبادئه السمحة وتشريعاته الحنيفة، والتورع عن الخوض في الشبهات فيكون في مأمن من مفاهيم الفكر المتطرف.
ومتى ما فرَّطَ المرءُ في تحصيلِ العافيةِ في دينه فقد آذَنَ نفسَه بهلاكٍ وتيهٍ، ويشتدُّ الهلاكُ والخُسران حينما يُجاهِرُ المرءُ بما بُلِيَ به من معصيةِ ربِّه؛ فيستُرُه اللهُ ثم هو يفضحُ نفسَه. ورسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- قد صحَّ عنه أنه قال: " كلُّ أُمَّتي مُعافَى إلا المُجاهِرين ". نُقصانُ العافية في الدين تكونُ بالانحرافِ عن شِرعةِ الله؛ إما بطُغيانِ شهوةٍ بهيميَّةٍ تردُّ صاحبَها إلى حضيضٍ أوحَد يعبُّ فيه من الشهوات كما الهِيم، أو بطُغيانِ شُبهةٍ من الدين تنحرِفُ بصاحبِها إلى مصافِّ الذين يقعُدون بكلِّ صراطٍ يُوعِدون ويصدُّون عن سبيل الله من آمنَ يبغُونَها عِوَجًا. وقد حذَّرَنا النبي -صلى الله عليه وسلم- من خوارمِ العافيةِ في الدين؛ فقال -صلوات الله وسلامه عليه-: " ستكونُ فتنٌ القاعدُ فيها خيرٌ من القائِم، والقائِمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي، من تشرَّفَ لها تستشرِفه ". رواه البخاري ومسلم. وقد كان مما علَّمَه النبي -صلى الله عليه وسلم- الحسنَ بنَ عليٍّ -رضي الله تعالى عنهما- أن يقول في دُعائِه وقُنوتِه: " اللهم اهدِني فيمن هدَيت، وعافِني فيمن عافَيت... رواه أحمد وأصحاب السنن.
ننصحك بالاعتماد على الإضاءة البيضاء، وتسليطها على عناصر الديكور، وخاصةً الجلسات الموجودة بالمكان، والابتعاد عن المصابيح الملونة لأنها ستؤثر سلبًا على مساحة وشكل الكافيه الصغير، اختر طاولات وكراسٍ صغيرة أو صمم جلسات جانبية عبارة عن كنبات طولية؛ لتوفر لك المساحة، إن كان لديك مساحة خارجية بالكافيه استغلها بعمل جلسات خارجية لخدمة الكافيه. يمكنك أيضًا إظهار المناظر الطبيعية الموجودة خارج الكافيه بعمل جدار زجاجي مما يوحي للجالسين باتساع المكان، واهتم جيدًا بعمل مساحة معقولة بين قطع الأثاث المستخدمة؛ حتى يسهل تقديم الخدمات، وخصوصًا عند وجود ضغط وزحام داخل الكافيه. مقاهي ديكور كوفي شوب صغير قبل البدء في تصميم ديكور كوفي شوب كلاسيك صغير يجب عليك عمل خطة جيدة حتى تصل إلى نتيجة مميزة، واطلع على أفكار كثيرة لكي تصل إلى فكرة مميزة تتناسب مع مساحة المكان، ومن جانبنا ننصحك بالابتعاد عن ألوان الديكورات الداكنة لأنها ستوحي بالضيق وعدم الراحة، يمكنك الاعتماد على ألوان محايده كالأبيض، والأوف وايت، والبيج ودمجها مع ألوان أخرى زاهية كالأحمر، والبرتقالي أو الأخضر، اختر مفارش زاهيه للطاولات مناسبة لشكل الديكور.
إضاءة المكان عنصر مهم من عناصر الديكور يجب الاهتمام به، وابتعد بقدر الإمكان عن الأضواء الصاخبة المسببة للإزعاج.
جاهزين للتصميم في جميع المناطق والبلدان. في المملكة العربية السعودية تجهيز المطاعم والمطابخ بجودة عالية واقل تكلفة للتنفيذ لا تتردد بالتواصل معنا اينما كنت فنحن على اتم الاستعداد للتصميم باجدد الافكار العصرية المناسبة للتصميم تصميم ديكورمحلات تجارية و مطاعم وكافيهات نبدأ معكم بتصميم اللوغو وتصميم الديكور الداخلي والخارجي إلى تصميم المنيو والكراتين والاكياس والهوية كاملة تصميم ديكور محلات تجارية ومطاعم وكافيهات ، مهندس ديكور جدة ، الرياض ، الدمام ، الشرقية ، الجنوب ، جيزان ، نجران ، الدمام
ولمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع يمكنك التواصل معنا عبر تطبيق واتساب على هذا الرقم 201115530777+.