وقد أمر سبحانه بدعائه وحده، ووعد بالاستجابة لمن دعاه يقول U:{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}[غافر:60]. والنبي الكريم r يقول: « إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله ». وإن البر بالوالدين من العدل، وعقوقهما من الظلم والجور، وكما يجب القيام بالعدل في حق الله وحقوق الوالدين، كذلك يجب القيام به في حق الأقارب والجيران، وحقوق المسلمين، وكل من كان أقرب فحقه أكبر. وإنه يا عباد الله لمن الظلم والجنف والجور ما يفعله بعض الناس من التفضيل بين الأولاد في العطاء، والبر والإكرام وعدم المساواة بينهم، واتباع الهوى وما يمليه عليه هواه، ونفسه الأمارة بالسوء من التفرقة بين أولاده، وإكرام البعض منهم دون الآخرين، أو تفضيل بعضهم على بعض بشيء من الحقوق والأموال، فإن هذا أمر لا يجوز شرعا قد نهى عنه نبينا الكريم r وسماه جورا، وقال للرجل الذي أراد أن يخص بعض ولده بشيء: « أكلَّ ولدك نحلته هكذا؟قال:لا. فقال r: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ». حل درس العدل تربية إسلامية فصل أول صف تاسع – مدرستي الامارتية. كما في الحديث المتفق عليه عن عامر الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير t ، وهو على المنبر، يقول: « أعطاني أبي عطية فقالت عمرة بنت رواحة يعني أمه: لا أرضى حتى تشهد رسول الله r ، فأتى رسول الله r فقال: إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية، فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله قال r: أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ قال: لا.
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم -------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه وبعد فإن الله قد أوصى الأبناء ببرّ الآباء وجعل حقّهم عظيما عليهم وقرنه بحقّه وتوحيده سبحانه فقال: ( واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا) كما جعل على الآباء حقوقا للأبناء مثل التربية والنفقة والعدل بينهم. ومن الظواهر الاجتماعية السيئة الموجودة في بعض الأسر عدم العدل بين الأولاد فيعمد بعض الآباء أو الأمهات إلى تخصيص بعض أولادهم بهبات وأعطيات دون الآخرين وهذا على الراجح عمل محرم إذا لم يكن له مسوغ شرعي كأن تقوم حاجة بأحد الأولاد لم تقم بالآخرين كمرض أو دين عليه أو مكافأة له على حفظه للقرآن مثلا أو أنه لا يجد عملا أو صاحب أسرة كبيرة أو طالب علم متفرغ ونحو ذلك وعلى الوالد أن ينوي إذا أعطى أحدا من أولاده لسبب شرعي أنه لو قام بولد آخر مثل حاجة الذي أعطاه أنه سيعطيه كما أعطى الأول. والدليل العام قوله تعالى ( اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله) والدليل الخاص ما جاء عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " إني نحلت إبني هذا غلاما ( أي وهبته عبدا كان عندي) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثله ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرجعه " [ رواه البخاري أنظر الفتح 5/211] ، وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " قال فرجع فرد عطيته [ الفتح 5/211] ، وفي رواية " فلا تشهدني إذا فإني لا أشهد على جور " [ صحيح مسلم 3/1243].
اختَلَف العُلماءُ في حكْمِ التَّسويةِ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ؛ على قولَين: القولُ الأولُ: لا تجِبُ التَّسويةُ بيْن الأولادِ في الوقْفِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [356] المُفْتَى به عندَ الحنفيَّةِ جوازُ التَّفضيلِ إذا كان لزيادةِ فضْلٍ في الدِّينِ، ويُكرَهُ إن كانوا سواءً في الدِّينِ إذا لم يُقصَدِ الإضرارُ. ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (12/50)، ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (7/288)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (4/444). ، والمالكيَّةِ [357] ((الشرح الكبير للدَّرْدِير وحاشية الدسوقي)) (4/87)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (4/87)، ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (4/105). ، والشافعيَّةِ [358] ((روضة الطالبين)) للنووي (5/339)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (6/247). اتقوا الله .. واعدلوا بين أبنائكم. ، والحنابلةِ [359] عندَ الحنابلةِ: إذا كان لأثَرةٍ يُكرَهُ، أمَّا إذا كان لغرَضٍ شرعيٍّ فيَجوزُ. ((الإقناع)) للحَجَّاوي (3/23)، ((كشاف القِناع)) للبُهُوتي (4/284). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما: (أنَّه وقَفَ على ولَدِه، وجعَلَ للمَردودةِ مِن بَناتِه أنْ تَسكُنَ غيرَ مُضِرَّةٍ ولا مُضَرٍّ بها، فإذا استَغْنَت بزَوجٍ فلا حقَّ لها فيه) [360] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغة الجزم قبْلَ حديث (2778)، وأخرجه موصولًا الدارِميُّ (3300) واللفظ له، والبيهقي (12281)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((إرواء الغليل)) (1595).
انتهى وكان بعض السّلف يحرص على التسوية بين أولاده حتى في القُبُلات. إن من الظواهر الاجتماعية السيئة الموجودة في بعض الأسر عدم العدل بين الأولاد فيعمد بعض الآباء أو الأمهات إلى تخصيص بعض أولادهم بهبات وأعطيات دون الآخرين وهذا على الراجح عمل محرم إذا لم يكن له مسوّغ شرعي كأن تقوم حاجة بأحد الأولاد لم تقم بالآخرين كمرض أو دين عليه أو مكافأة له على حفظه للقرآن مثلا أو أنه لا يجد عملا أو صاحب أسرة كبيرة أو طالب علم متفرغ ونحو ذلك وعلى الوالد أن ينوي إذا أعطى أحدا من أولاده لسبب شرعي أنه لو قام بولد آخر مثل حاجة الذي أعطاه أنه سيعطيه كما أعطى الأول. " وَإِنْ سَوَّى بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، أَوْ فَضَّلَهَا عَلَيْهِ، أَوْ فَضَّلَ بَعْضَ الْبَنِينَ أَوْ بَعْضَ الْبَنَاتِ عَلَى بَعْضٍ، أَوْ خَصَّ بَعْضَهُمْ بِالْوَقْفِ دُونَ بَعْضٍ، فَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ: إنْ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الْأَثَرَةِ فَأَكْرَهُهُ ( أي التفضيل دون سبب شرعي), وَإِنْ كَانَ عَلَى أَنَّ بَعْضَهُمْ لَهُ عِيَالٌ وَبِهِ حَاجَةٌ يَعْنِي فَلَا بَأْسَ بِهِ. وَعَلَى قِيَاسِ قَوْلِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ: لَوْ خَصَّ الْمُشْتَغِلِينَ بِالْعِلْمِ مِنْ أَوْلَادِهِ بِوَقْفِهِ تَحْرِيضًا لَهُمْ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ، أَوْ ذَا الدِّينِ دُونَ الْفُسَّاقِ، أَوْ الْمَرِيضِ.. فَلَا بَأْسَ.
وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ ابنَ الزُّبيرِ خصَّ بعضَ أولادِه بصَدقةٍ زائدةٍ عنهم [361] ((المغني)) لابن قُدامة (6/18). ثانيًا: لأنَّ ابتِداءَ الوقْفِ مُفَوَّضٌ إليه، فكذلك تَفضيلُه وتَرتيبُه [362] ((المغني)) لابن قُدامة (6/18).. القولُ الثاني: يجِبُ التَّسويةُ بين الأولادِ في الوقْفِ [363] يجوزُ التفضيلُ بيْن الأبناءِ في الوقفِ إذا كان لسببٍ شرعيٍّ. يُنظر: ((قواعد الأحكام في إصلاح الأنام)) للعز بن عبد السلام (2/140)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/105)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (3/23). ، نصَّ عليه بعضُ الحنفيَّةِ [364] ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن عابدين)) (4/444). ، واختارَهُ ابنُ حزْمٍ [365] قال ابنُ حزمٍ: (والتَّسويةُ بيْن الولدِ فرْضٌ في الحبسِ؛ لقولِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: «اعدِلوا بيْن أبنائِكُم»، فإنْ خصَّ به بعضَ بَنِيه، فالحبسُ صحيحٌ، ويدخُلُ سائرُ الولدِ في الغَلَّةِ والسُّكْنى مع الذي خصَّه). ((المحلى)) (8/159). ، وابنُ بازٍ [366] قال ابن بازٍ: (إذا وقَف على الذُّكورِ دونَ الإناثِ، قال: هذا على بَنِيَّ دونَ بناتي؛ فهذا لا يجوزُ، هذا وقْفٌ محرَّمٌ بلا شكٍّ؛ لأنَّه ظُلمٌ وليس بعدْلٍ، والنبيُّ عليه السلام قال: «اتَّقوا اللهَ واعْدِلوا بيْن أولادِكم»، والذي يُوقِفُ ملكَه، أو بعضَ ملكِه على أولادِه الذُّكورِ دون بناتِه، هذا وقْفٌ لا يصِحُّ على الصحيحِ مِن أقوالِ أهلِ العلمِ، بل يجِبُ نقْضُه).
وقال بعض السلف: إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ. ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم، وتعمد بعض النساء إلى الوصية بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما أحسن إليها، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث، وكذلك فإن ما دخل في مُلك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي فرضها الله تعالى.
ظلت سمية 6 سنوات لم ترزق بأطفال من فاروق الفيشاوي، حيث فقدت 12 جنيناً قبل ولادتهم، وبعدها رزقها الله أحمد فكان هو بداية الأمل لها، ثم رٌزقت بأخ لـ "أحمد" وهو ثاني مولود ويدعى "عمر"، وبعد مرور 16 سنة من الزواج وقع الطلاق بينها وبين الفيشاوي. حيث أوضحت سمية أن سبب طلاقها من زوجها فاروق هو كثرة خيانته، الأمر الذي كانت تخشاه على أولادها فطلبت الطلاق، على الرغم انها مازلت تحبه وبكت بكاءاً شديداً حينما طلبت الطلاق منه، واعترفت أنها لاتزال تحبه رغم مرور 25 سنة على الطلاق، كما لم تخجل سمية من قول "إذا عاد بي الزمن ما طلبت الطلاق". زيجات سمية الألفي الأربعة الأولى:- فاروق الفيشاوي. الثانية:- مدحت صالح. سمية الألفي زمان Archives – نبض العالم. الثالثة:- الملحن مودي الإمام شقيق حسين الإمام. الرابعة:- المخرج جمال عبد الحميد ولكن هذه الزيجة كانت قصيرة جداً. مرض سمية الألفي قالت سمية أنها أٌصيبت بمرض نادر تسبب في تكوين أكياس خلف الرحم ومنطقة الحوض، الأمر الذي جعلها غير قادرة على الحركة، نظراً لأنه أثر بالسلب على مراكز الأعصاب، وكان الألم شديداً لا يحتمل كاد يفقدها حياتها، لولا أنها سافرت لإجراء عمليات جراحية في سويسرا وعدة دول حتى سافرت إلى أمريكا وهناك خضعت لـ جهاز يركب في المعدة ويقوم بتقطير مادة مسكنة على مكان الألم، وبسببه عادت لحياتها الطبيعية مرة أخرى، كما قالت سمية أن كل الفضل يرجع بعد الله لـ طليقها فاروق الفيشاوي لأنه هو من سافر معها وكانت يقف بجانبها طوال رحلة مرضها.
سمية الألفي وحفيدتها لينا واحدة من بين فنانات الزمن الجميل التي قدمت الكثير من الأعمال الفنية الرائعة على مدار مسيرتها الفنية، إلا أنها قد توقفت عن العمل لفترة خاصة بعد أن تعرضت إلى بعض المشاكل الصحية، وسوف تحل الفنانة ضيفة على الإعلامية وفاء كيلاني من خلال برنامج السيرة، والذي سوف تحدثت عن الكثير من الأشياء التي تتعلق بحياتها والمشاكل التي عانى منها أحمد الفيشاوي في السابق وعلاقتها بحفيدتها لينا. سمية الألفي تشير إلى علاقتها بحفيدتها لينا تحل الفنانة الكبيرة سمية الألفي ضيفة على الإعلامية وفاء الكيلاني في برنامج السيرة المذاع عبر قناة دي إم سي، وقد تم إذاعة البرومو الخاص بالبرنامج الذي سيتم بثه اليوم الخميس والجمعة، وقد أوضح البرومو أن الفنانة سوف تتحدث عن الكثير من الأزمات التي قد مرت بها في الحياة والتي تتمثل في الأزمات الخاصة بإنفصالها عن الفنان الكبير فاروق الفيشاوي وما هي طبيعة العلاقة بينهم حتى قبل وفاته. كما أشارت الفنانة خلال الحديث عن المشاكل التي تعرض لها نجلها أحمد الفيشاوي، خاصة وأنه دائما ما يثير المشاكل منذ بداية مشاكله مع لينا الحناوي ومشكلة النسب بينه وبين نجلته لينا، وسوف تكشف الفنانة أيضا خلال الحوار عن العلاقة بينها وبين لينا الفيشاوي حفيدتها الوحيدة، خاصة وأن أحمد قد تزوج الكثير من المرات ولكنه لم ينجب سوى لينا، والفنانة أشارت أيضا إلى زيجتها السابقة.
واعترفت سمية الألفي: أن أكثر شيء كانت نــ ادمة عليه أنها لم تكن زوجة فاروق الفيشاوي في آخر أيامه. سمية الالفي زمان اول. وبكــ ت سمية الألفي وهي تحكي أنها آخر أسبوعين كانت معه لكنها لم تكن زوجته، موضحة أنها إذا كانت زوجته كانت ستظل معه طوال الـ24 ساعة لترعاه وتخدمه. وأكدت سمية الألفي أن مــ رض فاروق الفيشاوي بالســـ رطان هو أصــ عب فترة في حياتها، مشيرة إلى أنه رحل وهي معه في غرفة المستشفى بعدما أكل من يديها "عيش وجبنة" ورحل في هدوء وهو نائم. يذكر أن فاروق الفيشاوي رحل عن عالمنا عام 2019 عن عمر يناهز 67 عاما شاهد أيضاً عبد الحليم حافظ وفريد الأطرش يرقصان مع نجوى فؤاد في سهرة خاصة بمنزل الأخير.. صور سهرة صاخبة أقامها الموسيقار الراحل فريد الأطرش في منزله ودعا إليها نجوم المهرجان الآفروآسيوي للسينما …
وقالت سمية إنها أجهضت 12 مرة ولكنها كانت تحب الحمل لأنها تعشق الأمومة. اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وأضافت: سعدت كثيرا بها وجهها جميل أمام الكاميرا وصادقة ودخلت قلبي كممثلة، لم أتخيل أنها شاطرة وموهوبة، هي دائما تتحدث معي عن حلمها بالتمثيل وفاجأتني أنها بدأت تحقيق هذا الحلم. وعن نصيحتها لها: أهم ميزة في الممثل أن يكون له حضور وهي حققت هذا، ونصيحتي لها هو الصدق أن تقدم كل مشهد ليخرج من قلبها وعقلها وتكون صادقة مع نفسها ومع الدور الذي تؤديه. سمية الالفي زمان الصمت. وجسدت سمية الألفي دور والدة يسرا في فترة الطفولة وظهرت في بداية الحلقات. يذكر أن مسلسل "أحلام سعيدة" من بطولة يسرا، غادة عادل، مي كساب، هشام إسماعيل، إنتصار، عماد رشاد، شيماء سيف، والعديد من نجوم الفن. تابعوا أخبار أحداث نت عبر Google News لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على Follow @ahdathnet1 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.