اعلانات المدرسة סרטון בנושא Google Docs تصميم واشراف علي عطوة السيد احمد معلم الاتصال والحاسوب مُرَكّز الحَوسَبة في المدرسة للدخول الى الموقع عن طريق الاجهزة الذكية(Smartphone) على هذا الكود
شاي أوراق الزيتون يستورد الشاي من بلد الصين، وهذه النبتة لا تتواجد في البلدان العربية، لكن هذه الأخيرة لديها نباتات أقوى مفعولا وهي أوراق الزيتون التي تعتبر من أغنى المشروبات ما يخفى على الكثيرين. ونذكر من فوائده: تحتوي أوراق الزيتون على مضادات أكسدة قوية مثل: الأولوربيين، التيروزول، والهيدروتيروزول، وحمض الأيلينوليك المطهر للجسم والقاضي على الفيروسات. أوراق الزيتون.. فوائد مذهلة للمعدة والمناعة. أوراق الزيتون للوقاية وعلاج بعض الأمراض لأوراق الزيتون منافع كثيرة تفيد في الوقاية من بعض الأمراض، بل وتستخدم أيضا لعلاج أخرى نذكر من بينها: شاي أوراق الزيتون لأمراض القلب والشرايين تحتوي أوراق الزيتون على حمض الإيلينوليك الذي ينظف الشرايين، وكذلك السدادات والصفائح التي تتكون داخلها. شاي أوراق الزيتون ضد الشيخوخة إن حمض الإلينوليك الموجود بها هو مضاد للشيخوخة لأنه يحول دون تأكسد خلايا الجسم، كما يوجد بها مادة الكلوروفيل التي تحفز تكوين كريات الدم وتعمل على تنقيتها. شاي أوراق الزيتون يخفض الضغط ورقة الزيتون هي العشبة الوحيدة التي تخفض الضغط رغم عدم احتوائها على بوتاسيوم، فجميع مواد الطبيعة الخافضة للضغط تحتوي على نسبة عالية من البوتاسيوم، مثل الصبار، الخيار، القثاء.
المساهمة في علاج الهربس ، ذلك بوضع نقطة من خلاصة أوراق الزيتون أو نقطتين على قطعة من القطن ووضعها على التقرح، فقد أثبتت الدراسات [٤] أنّ لخلاصة أوراق الزيتون خصائص مضادة للفيروسات والجراثيم، لتقلّل من قدرة فيروس الهربس على مهاجمة الخلايا المجاورة وإصابتها، وبالتالي الحدّ من انتشاره. علاج مرض السكري ، فقد أثبتت الدراسات [٥] أنّ تناول خلاصة ورق الزيتون السائلة فمويًا من قبل المصاب بـالسكري قد يقلل من ارتفاع سكر الدم، ويُعزَى ذلك إلى خصائصه المضادة للأكسدة، وكذلك تحسينه لإفراز خلايا البنكرياس للإنسولين. فوائد اوراق الزيتون لمرض السكري. توفر خصائص مضادة للالتهابات ، فهي تقلل من إنتاج الساتوكينات، البروتينات التي تسبق الالتهاب، وبالتالي تحدّ منه فتساعد في تسريع شفاء الجروح، وغيرها من الحالات الالتهابية مثل هشاشة العظام التي قد تصاب بها الحامل، أو التهاب القولون، أو النقرس. تقليل مشاكل الغدة الدرقية ، خلاصة أوراق الزيتون السائلة تزيد من مستويات الثايرونين الثلاثي اليود، وتقلل من مستويات الهرمون المنبّه للغدة الدرقية في الدم.
مواقيت الحج الزمانية هي مع قرب حلول شهر رمضان المبارك ليأتي من بعده عيد الفطر ويعقبه عيد الأضحى المبارك يبدأ البعض في التساؤل حول مواقيت الحج الزمانية هي ماذا ؟ فذلك ما سنتعرف عليه معكم تفصيلاً في شرح للمواقيت الزمنية والمواقيت المكانية لحج بيت الله الحرام في السطور التالية من موقع مخزن ، فتابعونا. للإجابة عن سؤال الكثير من المسلمين حول المواقيت الزمنية المحددة لأداء فريضة الحج لبيت الله الحرام وهي الأوقات التي لا يصح فعل شيء من أعمال الحج إلا خلالها ، والتي قد بينها الله ـ عز وجل ـ في قوله{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى}. فإن الإجابة تتلخص في أن المواقيت الحج الزمنية تبدأ بدخول شهور شوال وتنتهي في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة أي بحلول اليوم الأول من عيد الأضحى المبارك كما أرجح البعض أنها تنتهي بانتهاء اليوم الأخير من شهر ذي الحجة وهي القول الراجح لقوله تعالى في كتابه العزيز بسورة البقرة (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَات)، فقد وردت كلمة أشهر هنا في صيغة جمع والأصل في الجمع أن يراد به حقيقته ويعني ذلك أن زمن أداء فريضة الحج يقع في خلال هذه الأشهر الثلاث شوال ـ ذي القعدة ـ ذي الحجة.
أما إذا كانوا أتوا لجدة وما نووا حجاً ولا عمرة، يعني مثلاً جاءوا لجدة للتجارة أو لأسباب أخرى ثم أنشئوا نية العمرة وبدا لهم ذلك من غير قصد سابق، بل من جديد بدءوا نووا العمرة يحرمون من جدة لا بأس، سواء كانوا من الشام أو من مصر أو من نجد أو من غير ذلك، إذا جاءوا إلى جدة وما نووا العمرة، لكن لما وصلوا إليها أنشئوا من جديد نية العمرة طرأ عليهم ذلك فإنهم يحرمون من جدة ولا حرج في ذلك. أقرأ التالي منذ يومين حديث في كيفية خلق الآدمي وخواتيم الأعمال منذ يومين حديث في فضل الإجتماع على ذكر الله منذ يومين حديث في رفع العلم قبل الساعة منذ يومين حديث في خلق الإنسان على الفطرة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الغيرة وأثرها في زرع الكراهية منذ يومين قصة دينية للأطفال عن الرحمة بالنساء منذ يومين قصة دينية للأطفال عن القضاء والقدر منذ يومين قصة دينية للأطفال عن التيمم وأهميته في الطهارة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن ضرورة حفظ القرآن الكريم ضمن أحكام التجويد منذ يومين قصة دينية للأطفال عن قبول الهدية
وأما الميقات الخامس الذي اختلف العلماء فيه هل وقته رسول الله أو وقته عمر بن الخطاب فهو ذات عرق لأهل العراق. قال ابن حجر في الفتح: كون توقيت ذات عرق ليس منصوصاً من النبي بل بتوقيت عمر بن الخطاب. وكذا قال النووي في شرح مسلم. مواقيت الحج الزمانية والمكانية. والذين قالوا بأنه اجتهاد من عمر استدلوا على ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر ما قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين: إن رسول الله حد لأهل نجد قرناً وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرناً شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم (ذات عرق). وأما الذين قالوا: إنه بتوقيت النبي استدلوا بأحاديث منها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر ما يسأل عن المَهِل فقال: سمعت أحسبه رفع إلى النبي فقال: «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة. ومهل أهل العراق من ذات عرق.... » الحديث. قال النووي: هذا الإسناد صحيح إلا أنه ليس فيه الجزم برفع الحديث إلى النبي. قال الشنقيطي في أضواء البيان: وأظهر القولين عندي دليلا، أن ذات عرق وقتها النبي لأهل العراق فإن كان لم يجزم برفع الحديث إلى النبي في صحيح مسلم فإن هناك عدد من الأحاديث الصحيحة الثابتة بأن الرسول—هو الذي وقت ذات عرق لأهل العراق فمن ذلك ما جاء في سنن أبي داود بسند صحيح أن عائشة قالت: «أن رسول الله وقت لأهل العراق ذات عرق».