إعرف أكثر ۲۰ أكتوبر ۲۰۲۱ الفرق بين فصيلة الدم o+ و o- وكيف يمكن تحديده وهل يوجد اختلاف بين حاملي فصيلة الدم o+ و فصيلة الدم o- سوف نوضح ذلك من خلال هذا المقال إلى جانب معرفة فصائل الدم الأخرى التي يمكن أن تقبل وتعطي فصيلة الدم o سواء الموجبة أو السالبة. فصيلة الدم O فصيلة الدم O هي واحدة من فصائل الدم الأربعة الرئيسية وتتميز بأنها مميزة حيث أنه يمكن التبرع بها للكثير من فصائل الدم الأخرى حيث أنها تعرف بالفصيلة الكريمة، حيث يتم تقسيم فصائل الدم وفقًا للمستضدات الموجودة في خلايا الدم الحمراء وأيضًا الأجسام المضادة في البلازما. وتتميز فصيلة الدم O بوجود المستضد A أو المستضد B على سطح خلايا الدم الحمراء، كما تتواجد أجسام مضادة لكلا هذين النوعين من المستضادات في البلازما أيضًا، وتنقسم فصيلة الدم O إلى كل من (o+ و o-) وسوف نوضح الفرق بين فصيلة الدم o+ و o-. الفرق بين فصيلة الدم o+ و o- يمكننا التعرف على الفرق بين فصيلة الدم o+ و o- من خلال عدة نقاط رئيسية توضح ذلك الفرق وفيما يلي بعض النقاط التي توضح الفرق بين فصيلة الدم o+ و o-: تحتوي فصيلة الدم O + على أجسام مضادة A و B ، بينما لا يحتوي دم O- على أجسام مضادة A و O + تحتوي على مستضد Rh ولكن لا تحتوي على مستضدات أخرى، كما أن فصيلة الدم O- على عامل Rh أيضًا.
يمكن نقلها إلى أي شخص في وقت الحاجة. هم المانحون العالميون "الفريدون" الحقيقيون. وهي تتكون من فقط 6. 6% من السكان. تفتقر مجموعة فصيلة الدم O إلى عامل Rh وأيضًا إلى الأجسام المضادة لـ A و Anti-B في البلازما ، ومن ثم يمكن إعطاؤها بأمان لجميع مجموعات الدم. يتم حمل الدم بشكل عام في طائرات الهليوكوبتر الطبية ، في حالة الطوارئ ؛ ومن ثم فهي بمثابة مانح عالمي حقيقي. كما وجد أن مجموعات الدم O هي آمنة لألطفال حديثي الولادة في حالة الطوارئ. المقارنة بين مجموعات O + و O- الدم: يا مجموعات الدم مجموعات الدم النسبة المئوية هم موجودون بين 37 ٪ من السكان. هم موجودون بين 6. 6 ٪ من السكان. وجود أضداد مضادة A و B هؤلاء الناس مجموعة الدم لديهم كل من الأجسام المضادة لمكافحة A و B في البلازما. يفتقر هؤلاء الأشخاص الذين ينتمون إلى فصيلة الدم إلى الأجسام المضادة لـ A و Anti-B في البلازما. عامل Rh يحتوي على عامل Rh في غشاء الخلية. ليس لديها عامل Rh في غشاء الخلية. يمكن نقلها إلى يمكن إعطاؤهم إلى A +، B +، AB +، O + blood group. يمكن إعطاؤها لجميع مجموعات الدم A + و B + و AB + و A- و B- و AB- و O- و O +. تصرف مثل يتم استخدامه بشكل عام كبديل إذا كان O- غير متوفر.
في المقابل، لا تزال هذه الحمية تفتقر إلى الأدلة العلمية ولا يُعترف بها عالميا بغض النظر عن الشعبية التي تمتاز بها. ومن جهتهم، ينصح خبراء التغذية باتباع نظام غذائي يستند بالأساس إلى الحالة الصحية للفرد وليس على فصيلة دمه. أما تأثير فصيلة الدم على الصفات الشخصية للأفراد فيعتبر أمرا قابلا للنقاش، حيث تحظى هذه النظرية بشعبية كبيرة في العديد من البلدان مثل اليابان. وتعمل البرامج التلفزيونية والمجلات اليابانية على نشر رسوم بيانية توافقية بين الشريكين بناء على فصيلة الدم، ناهيك عن إضافة فصيلة دم الشخصيات في أفلام الرسوم المتحركة و ألعاب الفيديو. يعتقد اليابانيون أن الأشخاص الذين يكون دمهم من فصيلة O هم الأكثر سخاء، فضلا عن أنهم غالبا ما يكونون ناجحين على المستويين المالي والعاطفي، ناهيك عن كونهم اجتماعيين. كما يرى بعضهم أن أفضل تطابق على مستوى العلاقات العاطفية يكون بين الأشخاص ذوي فصيلة دم O والشركاء ذوي فصيلة دم A. المصدر: مواقع إلكترونية
** ** ** إحياء التراث بدوره أوضح لـ«الجزيرة» مدير عام السياحة والتراث الوطني في منطقة الحدود الشمالية الدكتور جهز الشمري، بأن عملية التنقيب عن الآثار وترميمها، تجري على قدم وساق وفق خطط مدروسة ومراحل معينة وأضاف: «ستطول هذه الترميمات جميع آثار قرى محافظة رفحاء ودرب زبيدة، بهدف إحيائها سياحياً، وفتحها أمام المواطنين، والاستفادة منها وتشغيلها في المناسبات السنوية التي تقام في المنطقة»؛ مشيداً بجهود جميع الشركاء الذين يعملون مع الهيئة في سبيل إحياء تلك الآثار. وأكد الشمري، بأن عملية تهيئة الآثار ستستمر في جميع المواقع الأثرية، كذلك العمل على إحياء درب زبيدة وفق مراحل معينة، مع مراعاة توفر الخدمات للزوار في جميع تلك الأماكن.
بركة الظفيري ومن البرك الأثرية قرب محافظة رفحاء.. «بركة الظفيري» وهي أولى محطات هذا الدرب في الحدود السعودية وتقع شمال المحافظة بالقرب من الحدود السعودية العراقية، وثاني محطاته هي بركة العمياء، ويليهن بركة الجميماء الواقعة بالقرب من محافظة رفحاء، حيث تبعد عن المحافظة حوالي الـ 5 كيلو متر. وهناك برك زبالا التي تهدمت أطراف الكثير منها، ودفنت بالتراب، وعليها لوحات قديمة لا ترى كتابتها، وبركة الشاحوف وأم العصافير والشيحيات, وحصن زبالا الذي تكاد أن تختفي معالمه الأثرية.
القرائن تقع هذه المحطة في منتصف الطريق بين الأجفر و فيد لهذا فقد صارت هي المتعشى كما ذكر ابن خرداذبة ذلك وأهم مابها بركة مربعة طول ضلعها 28م وسمك جدارها 50سم مدعوم بجدار آخر عرضه 70سم وارتفاع 40سم وقد دعمت من الداخل بدعامات نصف دائرية من أجمل مايرى الانسان. وهناك درج للبركة في الزاوية الشمالية وحسب تقرير المسح الاثاري توجد قرب البركة ركامات تدل على وجود حصن واثار فرن لعمل الجبس وكيع ذكرها وحدد انها بعد الساقية بأربعة اميال ونصف وهذا يتوافق مع 11كم لأننا نحسب الميل الكوفي 2200م تقريباً. شاهد وتعرف على قصة "درب زبيدة".. هنا ملتقى الحُجاج والقوافل. بالنسبة لاسم هذا المكان لم يستطع شيخنا الجاسر قراءة الاسم لكن وصف البركة يتوافق مع ما قاله ياقوت عن القرائن حيث قال " والقرائنُ: بركة وقصر بين الأجفُر وفَيد " وسألنا المرافق وهو من اهل المنطقة عن الحويض واشار لنا الى جبل الحويض نراه رأي العين جنوب طريق بريدة-حائل واتفنا مع المصورين ان نصور الجبل اذا خرجنا من الشركة لكن الجميع نسي ذلك!! هذه البركة من أجمل البرك التي رأيناها حتى الان على درب الحج الكوفي "درب زبيدة" من جمال التصميم وجودة التنفيذ وهي لا تقع على وادي بل تنزل لها السيول من المناطق المحيطة جودة البناء لاحظ العمق.. لاشك انها ستحمل كمية هائلة من الماء اذا سالت لاحظ تقوية جدران البركة بجدار آخر خارجي يعلو عن الداخلي بقليل ثم لاحظ الدعامات الممقوسة والتي تعمل مثل قواعد الخرسانة.
أهمية الطريق … بعد إنتشار الإسلام في الشرق أصبح لهذا الطريق أهمية كبيرة حيث إستخدمه الحجاج القادمون من بغداد بالعراق للوصول إلى مكة المكرمة بالأراضي المقدسة ولقد إهتم أمراء العصر العباسي الأول بهذا الطريق حيث تم إنشاء المشاعل عل جوانب الطريق لإنارته وقاموا بعمارة الطريق حيث قاموا بحفر برك مياه ليتزود بها الحجاج وأيضا يوجد على الطريق أكثر من سبعة وعشرون نقطة يمكن الإستراحة بها ، وأيضا بما أنه الطريق الموصل بين بغداد ومكة فكان يستخدم في التجارة بين مكة وبغداد ولذا قاموا بتوسيعه حتى يستوعب القوافل الضخمة كما تم التخطيط له بطريقة هندسية بارعة طبقا لما يذكر في بعض كتب التاريخ. المعوقات التي تواجه رواد هذا الطريق … رغم الجهود التي بذلت من قبل الخلفاء العباسيين من أجل تهيئة هذا الطريق إلا أنه ظل هناك معوقات كثيرة فقد تعرض الحجاج والمسافرين للسلب والنهب والسلب و القتل من قطاع الطرق ، حتى ذكر عند أحد المؤرخين أنه في عام العطش عاد الحجاج في منتصف الرحلة بعد وصولهم رفحاء بسبب عدم توافر المياة. أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع درب زبيدة.. طريق الحج الكوفي ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 26/04/2022
هذه مقتطفات من بعض المآسي التي وجدتها في كتب التاريخ في خلال 50 سنة فقط لكن الخافي أعظم والله لا يخفى عليه شيء من تلكم الآلام. سنة 269هجري:فيها رجع خلق كثير من الحجاج من طريق مكة لشدة الحر، ومضى خلق كثير، فمات منهم عالم عظيم من الحر والعطش، وذاك كله في البيداء، وأوقعت فزارة فيها بالتجار، فأخذ فيما قيل سبع مائة حمل بـز. 269 هـ: في المحرم من هذه السنة قطع الأعراب الطريق على قافلة من الحاج بين توز وسميراء، فسلبوهم، وساقوا نحواً من خمسة آلاف بعير بأحمالها وأناساً كثيراً. سنة 285 هجري:يقول المسعودي:وفي سنة خمس وثمانين ومائتين أوقع صالح بن مدرك الطائي في نبهان وسنبس وغيرهم من طيئ بالحاج، وكان امير الحج هو القائد جيء الكبير، وكانت لجيء مع صالح ومَنْ معه من الطائيين حرب عظيمة في الموضع المعروف بقاع الأجفر وتشوش الحاج وأخذهم السيف، فمات عطشاً وقتلاً خلائقُ من الحاج، وأصاب جيء ضربات كثيرة، وكانت العرب ترتجز في ذلك اليوم وتقول: ما إن رأى الناس كيوم الأجفُرِ… لناس صَرْعَى والقبور تُحفرِ 302 هـ: خرج على الحاج رجل علوي ومعه بنو صالح بن مدرك الطائي فقطعوا عليهم الطريق وتلف خلق كثير من الحاج بالقتل والعطش.