اجتمعت كلمة بني بكر على الحرب وعدم الاستسلام، فأرسل إليهم كسرى جيشاً من الفرس على رأسه الهامرز التستري القائد الأعظم لكسرى في ألف فارس من العجم، والقائد جلايزين في ألف فارس آخرين، وإياس بن قبيصة في كتيبتين، هذا فضلاً عن عدد من الزعماء العرب الموالين لفارس: وجمع عرب العراق شتاتهم ورصوا صفوفهم وشعروا أنها المعركة التي ستقرر مصير العرب في المنطقة، فخاضوها ببسالة انتهت بانتصارهم. والذي يستنتج من روايات أهل الأخبار عن معركة ذي قار، أن هانئ بن مسعود الشيباني لم يكن قائد بني شيبان يوم ذي قار، لأنه كان قد هلك قبله وأن قائد بني شيبان كان هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود، وأن حنظلة بن ثعلبة بن سيّار العجلي كان صاحب الرأي والمشورة، وأن كتيبة بني عجل قامت بأمر عظيم في هذه المعركة التي انتهت بهزيمة الفرس. وكان من العوامل المساعدة على هزيمة الفرس كذلك، أن قبيلة إياد وهي في الحرب إلى جانب الفرس اتفقت سراً مع بني بكر على الهرب في أثناء القتال الدائر بين الفرس والعرب، واضطرب صف العجم وولوا الأدبار، فقتل منهم من قتل، وأسر عدد كبير، وأسر النعمان بن زُرعة التغلبي الذي كان أشار على كسرى بمهاجمة بني شيبان في ذي قار لأنه كان يحب هلاك بني بكر بن وائل.
ذي قار (وقعة-) ذي قار (وقعه) Dhi Qar - Dhi Qar ذي قار (وقعة -) ذو قار ماء لقبيلة بكر بن وائل قريب من الكوفة بينها وبين واسط، وفيه كانت الوقعة المشهورة بين بكر بن وائل والفرس، وانتصر فيها العرب انتصاراً عظيماً وانتصفت فيها العرب من العجم. ويوم ذي قار لم يكن يوماً واحداً أي معركة واحدة وقعت في ذي قار وانتهي أمرها، بانتصار العرب على الفرس بل هو جملة معارك وقعت قبلها وحول ذي قار ثم ختمت بها حيث كانت المعركة الفاصلة فنسبت المعارك إلى ذاك المكان. اختلف المؤرخون في السنة التي حدثت فيها هذه الوقعة، ولكن أكثر أهل الأخبار يجعلون وقوعها بعد المبعث أي بعد سنة 610م. قصة معركة ذي قار | قصص. ورووا في ذلك حديثاً قالوا إنه لما بلغ الرسول r هزيمة جيش كسرى قال: «هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا».
ذي قار في الأشعار العربيّة ذُكرت ذي قار في أشعار العرب، فهذا الأعشى يقول في يوم ذي قار: وَخَيلُ بَكْرٍ فَما تَنفَكّ تَطحَنُهمْ حتى تولوا، وكادَ اليومُ ينتصفُ لَوْ أنّ كُلّ مَعَدٍّ كانَ شارَكَنَا في يومِ ذي قارَ ما أخطاهمُ الشّرفُ لمّا أتَوْنَا، كَأنّ اللّيْلَ يَقْدُمُهُمْ، مُطَبِّقَ الأرض يَغشاها بهِمْ سَدَفُ المصدر:
مع نهاية القرن الخامس الميلادي، آلت دولة الحيرة إلى النعمان بن المنذر، وقيل إن أباه المنذر بن المنذر قد ترك من بعده 13 ولدًا دون أن يوصي لواحد منهم بالملك بعده، تاركًا أمر الاختيار لكسرى ملك الفرس، الذي استشار بدوره مستشاره وترجمانه إلى العرب عدي بن زيد، ليشير عليه الأخير بامتحان للأبناء جميعًا، وقيل إن عدي بن زيد كان في صف النعمان، وساعده في ذلك الاختبار عند كسرى، لينتهي الأمر باختيار النعمان خلفًا لأبيه. دولتا الغساسنة والمناذرة شمال الجزيرة العربية افتراق الحلفاء كان عدي بن زيد شاعرًا مسيحيًّا، أتقن العربية والفارسية، وكان حسن الوجه، ذكيًّا، وأحسن الشعر حتى علا نجمه، فاتصل بكسرى أبرويز (كسرى الثاني) ملك الفرس، وصار يكتب له بالعربية في ديوانه، أو يبعثه رسولًا له إلى الملوك، وكما ذكرنا، فقد كان له دور في تقديم النعمان للملك بعد أبيه، وقد عاش عدي حياته متقلبًا، متنقلًا بين بلاط كسرى أبرويز في فارس، وبين بلاط النعمان بن المنذر في الحيرة، لكن لم يلبث الخلاف أن دب بين الرجلين، بفعل بعض الوشاة، فأمر النعمان بسجن عدي، حليفه السابق، ثم لم يلبث أن قتله، مستبقًا رسول كسرى الذي جاء يطلب إطلاق سراحه.
المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 3, 466 انا ضد العنصرية. لكن الحق يقال العرق دساس، عوج دخان ليس مثل الأصيل. مايثمر فيهم الطيب. القبائل التي شاركت في معركة ذي قار الحلقة. 06-11-2021, 05:06 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Feb 2019 المشاركات: 54 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبي السعوديه صحح معلوماتك فقط بكر بن وايل ولم تكن هناك قبائل معها قول الاعشى لما رأونا كشفـنا عن جماجمـنا ليـعرفوا أننـا بكر فينصرفوا لو أن كـل معـد كـان ـ شاركـنـا في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف 06-11-2021, 05:17 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماريا وساره انت صحح معلوماتك ذي قار قبايل عربيه ضد الفرس وشاركوا مع بكر بن وايل لان بكر بن وايل شاركت عن بكرة ابيها.
في اي سنة معركة ذي قار
ويبدو أن النعمان قد ارتكب «خطأ عمره» بقتله عدي بن زيد، فلم يلبث ولد الأخير (زيد بن عدي) أن بلغ عند كسرى الحظوة نفسها التي بلغها أبوه، وعندئذ شرع في إعداد خطة للانتقام من قاتل أبيه، فتذكر بعض الروايات أن كسرى ذكر يومًا جمال بنات العرب، وكان زيد بن عدي حاضرًا في هذا المجلس، فذكر له أن «في بنات النعمان وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة»، وأخذ زيد يحسن إلى كسرى أن يطلب بعض نساء النعمان لنفسه وأهله. أرسل كسرى إلى النعمان زيدًا مع حارس فارسي لهذا الغرض، غضب النعمان من الطلب، ورد على زيد هازئًا: «أما في «بقر» السواد وفارس ما يكفيه حتى يطلب ما عندنا؟»، ولما بلغ الرد ملك فارس استشاط غضبًا، وعزم على الانتقام من النعمان، ولكنه أجل ذلك الرد شهورًا حتى لا يثير شكوك النعمان. وتشير بعض المصادر إلى أسباب أخرى لتفاقم الخلاف بين كسرى والنعمان؛ فالنعمان قد اتخذ سياسة مستقلة نسبيًّا – على عكس أسلافه في علاقته مع ملك الفرس – فرفض أن يصاحبه في بعض حملاته ضد الروم، كما رد طلبه في أن يهبه جوادًا عربيًّا أصيلًا كان قد طلبه، وهو ما أوغر صدر كسرى ضد النعمان، لتجيء الواقعة الأخيرة مثل «القشة التي قصمت ظهر البعير» في العلاقة بين الرجلين.
وتابع: «كان قرار صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، برفع نسبة تمثيل المرأة في المجلس الوطني الاتحادي إلى%50 تتويجاً لمكانة المرأة في الدولة». اهتمام كبير من جانبه، أشاد الدكتور عبد الرحمن عبد المنان العور مدير عام الهيئة الاتحادية للموارد البشرية الحكومية عضو مجلس الإمارات للتوازن بين الجنسين، باهتمام دولة الإمارات بالمرأة عموماً، والإماراتية على وجه الخصوص، حيث مكّنتها في كل المجالات والميادين، ولم تفرق بينها وبين الرجل في شيء، سواء كان ذلك في التعليم أو العمل وتقلد المناصب أو التطور المهني. وأكد العور أن القيادة الرشيدة لدولة الإمارات وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وأخوه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، أولت قضايا المرأة اهتماماً كبيراً وسعت جاهدةً لتمكينها علمياً وعملياً وإشراكها في كل مناحي الحياة السياسية منها والاقتصادية والاجتماعية، وهيأت لها كافة أسباب ومقومات النجاح.
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
كل عام والمرأة الإماراتية بخير وسعادة.