[حكم قول القائل: بذمتك] السؤال نسمع الكثير من الناس خاصة كبار السن، ولربما سرى ذلك إلى بعض الشباب أنهم يقولون: بذمتك، أو أحلف عليك بذمتك، فهل هذا حلف بغير الله؟ وما معنى ذلك؟ وهل إذا قيل للإنسان: بذمتك ثم لم يفعل الشيء فهل عليه من حرج؟ الجواب هذه الصيغة مشهورة عند العامة، يقول: بذمتي، بذمتك أن تفعل كذا؟ يقول: نعم بذمتي. والمراد بالذمة هنا: العهد وليس المراد بذلك اليمين، لكن كأنه يقول: أنا أكلمك بالعهد والمعاهدة، ولهذا لو فرض أنه حنث في ذلك فليس عليه كفارة يمين؛ لأن هذا ليس بيمين.
السؤال: ما حكم قول: بذمتك، أو بذمة والدتك، وأمانة عليك (مع العلم أن القائل قد لا يقصد الحلف)؟ الجواب: فلا يجوز الحلف بغير الله؛ لا بالذمة ولا بشيء، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني).
والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: 89] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته، فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/335). ص23 - كتاب اللقاء الشهري - حكم قول القائل بذمتك - المكتبة الشاملة. فتاوى ذات صلة
متفق عليه. وانظر الفتوى رقم: 62337. حكم قول: بذمتك أو بصلاتك أو محرَّج إن فعلت كذا. وبخصوص السؤال الثاني فإن هذا الفعل لا يجوز، فالكذب حرام ولا يرخص فيه إلا في حالة ما إذا تعين وسيلة إلى دفع ضرر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 39152. وعلى المسلم أن يصدق في أقواله وأفعاله، ويتأكد الأمر إذا طلب منه ذلك أو حلف عليه أخوه أن يصدقه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم في الأمور العادية فما بالك إذا كان ذلك في طلب الصدق، كما أن عليه أن يحذر من الكذب المذموم شرعاً وطبعاً، فقد ذم الله عز وجل الكذب في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وبين أنه يؤدي إلى اللعن والطرد من رحمة الله، وأنه سبب في دخول النار، وقد بينا ذلك بالتفصيل في الفتوى رقم: 26391. والله أعلم.
وإن كان مستحقا، فالجمهور على منع الوكيل في تفريق الزكاة أن يأخذها لنفسه. وينظر: تبيين الحقائق (1/305)، كشاف القناع (3/363). وينظر: جواب السؤال رقم ( 49899). وواضح هنا أن المقرض أراد إيصال الزكاة لفقير غير المدين. ولو أراد المدين لم يجز لما تقدم في الصورة الثانية. فتبين بهذا أنه لا يجوز للمدين أن يحتفظ بالمال لنفسه ، ولو كان مستحقا للزكاة. والله أعلم.
السائل يقول ما حكم ما يقوله بعض الناس في ذمتك او بذمتك هذا مخلٌ بالعقيدة؟ اذا كان يقصد بذلك ان في ذمتك يعني واجبٍ في ذمتك او دين في ذمتك مافي مانع ما ان كان يقصد به الحلف في ذمتك يحلف هذا لا يجوز
ومن ثم أيقونة مقرراتى وستظهر جميع المقررات الخاصة بالمرحلة الدراسية للطالب. وأمام كل مقرر ستجد عدة أيقونات مثل الواجبات والإثراءات والكتب والاختبارات والتقييم الذاتي الذي يقوم به الطالب للتأكد من فهمه للمقرر وكذلك الانشطة المدرسية المقررة على هذا المقرر من قبل المعلمين وكذلك توزيع سجل الدرجات. منصة مدرستي مادة لغتي صف رابع إبتدائي فصل دراسي اول 1442 – 2021 ايقونة الواجبات: وبالضغط على ايقونة الواجبات يتمكن الطالب من معرفة الواجبات التي تم إسنادها إليه مؤخرا من قبل المعلم على المقرر ومن ثم القيام بحل تلك الواجبات. ايقونة طرح سؤال: ومن خلال الضغط على ايقونة طرح سؤال يمكنك طرح سؤالك مع ارفاق المرفقات التى توضح استفسارك. وكذلك يمكن الاطلاع على الاستفسارات السابقة التى قد تم طرحها مسبقا على المعلمين ومطالعة جميع الاسئلة السابقة والرد من قبل المعلمين من خلال الضغط على ايقونة الاسئلة السابقة. خطة علاجية لغتي رابع ف2 | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. أيقونة التواصل المجتمعي: ويمكن للطلاب التواصل والتفاعل مع زملائه ومنسوبي المدرسة من خلال ايقونات التواصل المجتمعي. ويتمكن من خلالها كتابة منشورات و تعليقات على مواضيع سابقة أو استبيان وكذلك لقاءات عامة قد تم تحديدها مسبقا من قبل المعلم.
تحضير وحدات لغتي ص4 ف1 تحضير منهج لغتي الجميله الصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الاول تحضير وحدات لغتي الجميلة الرابع الابتدائي الفصل الاول. جديد 1441 هـ2020 م تحضير منهج لغتي الجميله صف رابع فصل اول الصف الصف الرابع الابتدائي الفصل الفصل الأول ( ابتدائي + متوسطة) المبحث اللغة العربية - لغتي نوع المحتوى تحاضير و توزيع المواد ، ملفات المعلمين آخر تحديث 05/10/2019 12:03 pm احصائيات المحتوى 222 تحميل المحتوى تحميل DOCX