قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه.......... - YouTube
حديث: من أصبح منكم آمنًا في سربه عن عبيدالله بن محصن عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا] [١] ، ويقول المباركفوري رحمه الله في شرح الحديث ما يلي: [٢] [مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ]: المقصود بها من أصبح منكم أيها المؤمنون آمنًا وغير خائف من أي عدو، [في سربه] أي في نفسه وماله وأهله وفي طريقه ومسلكه. [معافىً في جسده]: تأتي كأسلوب نداء موجه للمؤمنين والمقصود بها أنه من أصبح وبدنه معافى من الأسقام والعلل. [عندَهُ قوتُ يومِهِ]: أي عنده ما يكفيه ويكفي أهل بيته من طعام وشراب بشرط أن يكون من مصدر حلال. [فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا]: أي كأنما امتلك الدنيا بأسرها، ومعنى الحديث أنه من جمع صحة البدن، والأمن والأمان، وكفاية عيش يومه، والسلامة في الأهل والبنين، فهذا الشخص يكون قد جمع من نعم الدنيا ما لم يملكها غيره، وعليه أن يكثر من شكر الله على هذه النعم ، وأن يصرفها فيما يرضي وجه الله تعالى وليس في معصيته وغضبه. تخريج حديث من أصبح منكم آمنًا في سربه راوي هذا الحديث هو عبيدالله بن محصن، والمحدث هو الألباني، ومصدر الحديث صحيح الترمذي، الصفحة 2346، وحُكم الحديث حسن، وقد أخرجه الترمذي 2346 وابن ماجه 4141، [٣] وقد رواه البُخاري في الأدب المفرد صفحة رقم 300، والترمذي في كتاب السنن رقم الصفحة 2346 وقال عنه حسن غريب، [٢] وقال الشيخ الألباني رحمه الله بعد تخريجه الحديث عن جماعة من الصحابة: "وبالجملة، فالحديث حسن إن شاء الله بمجموع حديثي الأنصاري وابن عمر، و الله أعلم" [٤].
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1438 هـ - 19-12-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 341893 139898 0 207 السؤال النبي صلى الله عليه وسلم عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟ وهل الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة جسده، وهل يمكن تخريج الحديث وسنده مفصلا؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أخرج الترمذي في سننه عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وعند ابن حبان عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وللحديث شواهد أُخَر، وقد حسن الحديث بشواهده الألباني ، والأرنؤوط ، وللوقوف على تخريج الحديث والكلام بتفصيل عن طرقه وشواهده راجع السلسلة الصحيحة، الحديث رقم: 2317. تنبيه: قد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم, عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك, ابن آدم لا بقليل تقنع, ولا من كثير تشبع, ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.
قوله: "عنده قوت يومه"، أي: قدر ما يغديه ويعشيه، والطعام من نعم الله العظيمة، قال تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4]. وكان عليه الصلاة والسلام يتعوذ بالله من الجوع، روى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع"[9]. ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه الكفاف، أي مقدار ما يكفيه، روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا"[10]. ومما تقدم يتبين أن من اجتمعت له هذه الخصال الثلاث في يومه، فكأنما ملك الدنيا كلها، وقد اجتمع لكثير من الناس أضعاف أضعاف ما ذكر في هذا الحديث، ومع ذلك فهم منكرون لها، محتقرون ما هم فيه، فهم كما قال تعالى: ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [النحل: 83]. وقال تعالى: ﴿ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ [النحل: 71]. ودواء هذا الداء أن ينظر المرء إلى من حرم هذه النعم، أو بعضها، كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله"[11].
المرأة لو شاهدت حمامة بداخل منزلها، علماً بأنها أُمَّاً لأولاد بالغين، فإن واحداً منهم قد يتزوَّج. اتفق النابلسي مع ابن سيرين وقالوا أن مشاهدة المرأة للحمامة في المنام وهي تُحلِّق بحُرِّية تدل على دعواتها المقبولة، وسيتحقق ما طلبته من رَب العالمين سابقاً، واستجابة دعواتها كناية عن قُربها من الرحمن وعبادتها الصحيحة له. عندك حلم محيرك مستني إيه… ابحث على جوجل عن موقع مصري لتفسير الأحلام أهم التفسيرات لرؤية الحمام في المنام رؤية الحمام المذبوح في المنام للمتزوجة لو الحالمة ذبحت الحمامة في منامها وتركتها بدون أن تُنظِّفها وتطبخها، فالمشهد سيء وينم عن حياتها المتقلِّبة، ومشاكلها التي لا تنتهي مع زوجها، وقد تشكو من بعض الاضطرابات الصحية التي تمنعها من الحمل والإنجاب. أما إذا شاهدت مجموعة من الحمام في منامها، فقامت بذبحه وطهيه وكان مذاقه جميلاً، فإنه مال حلال وحياة سعيدة مع أسرتها، وإذا كانت مديونة أو متوقفة أو العمل، فهذا الحلم فيه خير لا حدود له ستناله، وما فقدته من مال سابقاً ستقوم بتعويضه لاحقاً. لو ذبحت حماماً في المنام ليس مِلكاً لها، فإنها قد تسرق مِن أموال الغير، وتنال المكاسب المشبوهة، ورُبما تظلم الأشخاص الأضعف منها، وتستولى على الأشياء البسيطة التي يمتلكونها.
دخول الرجل إلى الحمام في المنام، دليل على المشكلات وابتعاده عن ربه. تفسير دخول الحمام في المنام للعزباء دخول الحمام في حلم العزباء، دليل على التحذير من شاب يتقرب منها ويخطط للشر لها. دخول الفتاه للحمام في المنام، دليل على ضرورة توخي الحذر في حياتها من علاقة حب. رؤية العزباء القمامة في الحمام، دليل على السمعة السيئة التي تمتلكه الفتاه. رؤية العزباء للقمامة في المنام بداخل الحمام، دليل على ارتكاب الفواحش والذنوب الكبيرة في الحياة. اغتسال الفتاه في الحمام من أجل الوضوء دليل على أنها فتاه صالحة بشكل كبير. الوضوء في الحمام دليل على السمعة الطيبة في حياة الشخص الحالم. تفسير دخول الحمام في المنام للمتزوجه رؤية الحمام في منام المتزوجه، دليل على تعرضها إلى الغيبة والنميمة من بعض المقربين لها. رؤية المتزوجه للقمامة والقاذورات في الحمام، دليل على أنها تفعل الفواحش والذنوب بشكل كبير. كما إن رؤية القمامة والقاذورات في حمام المتزوجه، دليل على ارتكاب زوجها لأمور مخالفة. رؤية المتزوجه أنها تتبرز في الحمام، دليل على انتهاء المشكلات والهموم في الحياة. كما يدل تبرز المتزوجه في المنام دليل على انتهاء فترة عصيبة في حياتها.
الحمام في المنام - YouTube