وحول سبب رفضها الحديث عن حقيقة ارتباطها أو حياتها العاطفية وهل تضفى بذلك نوعاً من الغموض حول حياتها، أكدت أن الأمر لا يتعلق برغبتها في أن تجعل حياتها الشخصية غامضة وأن الأمر فقط يتعلق بعدم الرغبة في نشر أخبارها الشخصية. وتابعت نور الغندور: "ما أحب يكون فيها غموض لكنها حياتي الخاصة وأحب الأشياء التي تخصني وتخص أهلي أن احتفظ بيها وما أحب اخسر حلاوتها وتكون للكل". نور الغندور بدون مكياج كانت نور الغندور فاجئت محبيها بفيديو ظهرت فيه بدون مكياج على الإطلاق حتى أن مشاكل بشرتها ظهرت بوضوح تام وهذا ما دفع الجمهور للتفاعل مع الفيديو بشكل واسع حيث أكثر ما لفت نظر الجمهور هو جرأة نور الغندور للظهور بهذا الشكل دون خوف من النقد. خلال الفيديو ظهرت نور الغندور وهي تنظف بشرتها الخالية من المكياج مما كشف عن بعض العيوب والمشاكل التي تعاني منها أبرزها الحبوب الحمراء والقليل من الهالات السوداء تحت العين، إلا أن ردود أفعال الجمهور كانت إيجابية وأكدوا أنها شجاعة جداً كي تظهر بهذا الشكل. كما أكد بعض المتابعين على جمالها رغم اختلاف ملامحها عن شكلها بالمكياج خصوصاً خلال مسلسل دفعة بيروت بخاصة شكل الفم حيث ظهرت خلال المسلسل شفاها أكبر حجماً وهو ما منحها مظهر مختلف قليلاً عما اعتاد عليه الجمهور منها.
احتفلت الممثلة المصرية المقيمة في الكويت نور الغندور بعيد ميلاد والدها في مدينة أسوان المصرية يوم أمس حيث.
مسلسل دفعة بيروت قدت نور الغندور واحد من اهم أدوارها في مسلسل دفعة بيروت ، وأشاد الجمهور بدور نور الغندور التي ظهرت في شخصية جميلة حيث تحدثت نور عن تأثرها الشديد خلال الحلقات الأخيرة من المسلسل وذلك لأنها ارتبطت بقدر بفريق العمل بدرجة كبيرة وبشخصية جميلة على الرغم من النهاية غير المتوقعة للعمل.
تحتفل النجمة نور الغندور اليوم 12 تشرين الثاني – نوفمبر بذكرى ميلادها الـ28 محققة نجاحات كبيرة جمالياً وفنياً. في بداياتها، كانت نور طبيعية في جمالها بدون عمليات تجميل ، وكانت تظهر بشعر قصير وملامح مختلفة. لكنها بدأت بعمليات التجميل وأولها تجميل أنفها ونفخ شفتيها ووجهها بالفيلر والبوتوكس، كما غيرت في شكل حاجبيها. وغيّرت تسريحات شعرها، حيث ظهرت في احدى المرات بالشعر الأشقر الذي فاجأ جمهورها بشكل ملفت. وبالنسبة لإطلالاتها، تعد نور الغندور من الفاشينيستات اللواتي يتمتعن بجسم رشيق وذوق عصري. تابعوا المزيد: نانسي عجرم بين الأمس واليوم.. من براءة الملامح الى أيقونة الجمال!
2 حلوين بـ نفس المسلسل ما بصير"، و" حلو الكومبيناشن"، "وناسة بـكسر الدنيا"، و" كيف جا في بالهم هـ الاثنان مكس خطير جداً". نور الغندور ومعتصم النهار يذكر أن نور الغندور حققت نجاحاً خلال موسم دراما رمضان من خلال مسلسل من شارع الهرم إلى الذي يعرض على منصة شاهد، تأليف هبة مشاري حمادة وإخراج المثنى صبح، خاصة بعد الجدل الذي أثاره المسلسل. وتخوض نور الغندور بطولة المسلسل بجانب هدى حسين، مرام البلوشي، لولوة الملا، ليلى عبد الله، فرح الصراف، ناصر الدوسري، إيمان الحسيني، عبد المحسن القفاص، أحمد غيراج، خالد البريكي، محمد الرمضان". من جهته، ينتظر الفنان معتصم النهار عرض مسلسله المؤجل " بيروت 303"، تأليف سيف رضا حامد وبشار مارديني وإخراج إيلي السمعان، وبطولة كل من:" عابد فهد، سلافة معمار، معتصم النهار، نادين الراسي، جيري غزال، جيانا عيد، مجدي مشموشي، أمانة والي".
نور الغندور اكتفت بالتعليق عبر الفيديوهات التي شاركتها على إنستغرام بالقول:" سويت توريد بسيط ولكن شوفوا الفرق وأول مرة أساوي بعد أن اقتنعت وأحس شكل شفايفي تغير شوي أو لونهم ما أدري وإيرينا تقنعني أساوي الحواجب، وأردفت في صورة أخرى الى أنها مغرمة بالتاتو. شاهدوا احدث اطلالة لنور الغندور وهل برأيكم تحولت لنسخة عن نادين نجيم؟.
٥-- غسل الليلة الاولى ، والسابعة عشرة ، والرابعة والعشرون من شهر رمضان ، وليالي القدر وقتها من الغروب الى الفجر ✍ تجزي عن الوضوء. 🔺ملاحظة ليلة القدر فيها غسلين اول الليل وغسل اخر قبل الفجر فالغسل الثاني الذي قبل الفجر لايجزي عن الوضوء.. 🔵 ملاحظة هذه الاغسال الزمانية👆 قد ثبت استحبابها بدليل معتبر وهي تجزي عن الوضوء. كيفية الاغتسال و كيفية الطهارة من الحيض و الطهارة من الجنابة. 🔺وهناك اغسال ذكرها الفقهاء من الاغسال المستحبة ولكنها لاتجزي عن الوضوء منها: ١-غسل يوم الغدير الثامن عشر من ذي الحجة ٢--غسل اليوم الرابع والعشرين منه ايضا ٣-غسل ثاني في ليلة الثالثة والعشرين من رمضان يكون قبيل الفجر ٤-غسل يوم النيروز ، واول رجب ، وآخررجب ٥-غسل النصف من رجب والنصف من شعبان ٦-غسل يوم المبعث يوم السابع والعشرون من رجب. ٧-غسل زيارة الامام المعصوم من قريب ومن بعيد. ٨-غسل الخامس والعشرون من ذي القعدة ٩-غسل اليوم التاسع واليوم السابع عشر من ربيع الاول ١٠-الغسل في ليلة عيد الفطر بعد الغروب ✍هذه الاغسال مستحبة ولكنهالاتجزي عن الوضوء. 2⃣ الاغسال المكانية وهي: ١-- الغسل لدخول الحرم المكي ٢--الغسل لدخول مكة المكرمة ٣--الغسل لدخول الكعبة الشريفة ٤--الغسل لدخول حرم المدينة المنورة وللدخول فيها.
( 8 – 9) غسل يومي العيدين الفطر والأضحى ، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر ، والأفضل أن يؤتى به قبل صلاة العيد. ( 10 – 11) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام والأفضل في اليوم التاسع أن يؤتى به عند الزوال. ( 12) غسل الاحرام. ( 13) غسل دخول الحرم المكي. ( 14) غسل دخول مكة. ( 15) غسل زيارة الكعبة المشرفة. ( 16) غسل دخول الكعبة المشرفة. ( 17) غسل النحر والذبح. ( 18) غسل الحلق. ( 19) غسل دخول حرم المدينة المنورة. ( 20) غسل دخول المدينة المنورة. ( 21) غسل دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله. ( 22) الغسل لوداع قبر النبي صلى الله عليه وآله. ( 23) غسل المباهلة مع الخصم. ( 24) غسل الاستخارة. ( 25) غسل الاستسقاء. ( 26) غسل من مس الميت بعد تغسيله. والأظهر أن هذه الأغسال تجزئ عن الوضوء. وأما غيرها فيؤتى بها رجاء ، ولا بد معها من الوضوء فنذكر جملة منها: ( 1) الغسل في ليالي الافراد من شهر رمضان المبارك وتمام ليالي العشرة الأخيرة. ماهي الاغسال المستحبة؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ( 2) غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريبا من الفجر. ( 3) غسل الرابع والعشرين من ذي الحجة الحرام. ( 4) غسل يوم عيد النيروز. ( 5) غسل يوم النصف من شعبان.
19- غسل دخول حرم المدينة المنوّرة. 20- غسل دخول المدينة المنوّرة. 21- غسل دخول مسجد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم). 22- الغسل لوداع قبر النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم). 23- غسل المباهلة مع الخصم. 24- غسل صلاة الاستخارة. 25- غسل صلاة الاستسقاء. 26- غسل من مسّ الميّت بعد تغسيله. وهذه الأغسال تجزئ عن الوضوء، وأمّا غيرها فيؤتى بها رجاءً، ولا بُدَّ معها من الوضوء، فنذكر جملة منها: 1- الغسل في ليالي الإفراد من شهر رمضان المبارك، وتمام ليالي العشرة الأخيرة. 2- غسل آخر في الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك قريباً من الفجر. الأغسال المستحبة(1) | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي. 3- غسل الرابع والعشرين من ذي الحجّة الحرام. 4- غسل يوم النيروز (أول أيّام الربيع). 5- غسل يوم النصف من شعبان. 6- الغسل في أوّل رجب وآخره ونصفه، ويوم المبعث وهو السابع والعشرون منه. 7- الغسل لزيارة كلّ واحد من المعصومين (عليهم السلام) من قريب أو بعيد. 8- غسل اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة. → أحكام الطهارة » غسل مسّ الميت
تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: غسل زيارة الامام الحسين وهل يغني عن الوضوء أم لا ؟ وما حكم من كان يعمل بها ويصلي مع عدم معرفة عدد الصلوات سواء ان كانت سنة ام سنتين ؟ الجواب: لا يغني.. ويجب عليه قضاء ما تيقن بانه قد صلاها به ولا يجب قضاء المشكوك.. نعم إذا كان قد استند في الاجزاء الى فتوى حجة ، فلا يجب القضاء. السؤال ۲: هل غسل الاستخارة المغني عن الوضوء يشمل كل الاستخارات او هو لإستخارة معينة ؟ وما هي ؟ الجواب: يشمل كلها والمقصود الغسل لصلاة الاستخارة. السؤال ۳: ما الحكم في المسائل التالية: ۱ – هل يجزي غسل الجنابة عن الوضوء ؟ ۲ – هل يجزي غسل الجمعة عن الوضوء ؟ ۳ – هل يجزي الغسل المستحب عن الوضوء للصلاة الواجبة ؟ ۴ – هل يجزي الغسل المستحب عن الوضوء للصلاة المستحبة ؟ الجواب: يجزي عن الوضوء كل غسل مطلوب شرعاً ، سواء كان واجباً أو مستحباً ، و لا فرق بين الصلاة الواجبة والمستحبة وغير الصلاة مما توقف على الطهارة.. نعم لايجزي الغسل الذي لم تثبت مشروعيته.
الأغسال التي ثبت استحبابها هي: غسل الجمعة، والغسل يوم عيد الفطر وعيد الأضحى، والغسل للإحرام، والغسل لدخول مكة والمدينة المنورة، والغسل يوم التروية في الثامن من ذي الحجة، والغسل في يوم عرفة، والغسل لدخول الكعبة، وهي نفس البيت الحرام، والغسل في أول ليلة من شهر رمضان وليلة السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين منه، وللاستخارة، ولصلاة الاستسقاء، ولزيارة الإمام الحسين (ع) عن قرب، والغسل عند التوبة. م ـ 414: وقت الغسل في يوم الجمعة ما بين طلوع الفجر الصادق إلى الزوال، فإن فاته أتى به بعد الزوال إلى الغروب، والأحوط لزوماً ـ حينئذ ـ أن ينوي الغسل متقرباً من دون التعرض لنية الأداء والقضاء، وإذا فاته إلى الغروب قضاه طوال يوم السبت إلى الغروب. م ـ 415: إذا خشي فقدان الماء يوم الجمعة جاز له الإتيان به طوال يوم الخميس، ثُمَّ إن وجد الماء يوم الجمعة أعاده، وإلاَّ أعاده يوم السبت. م ـ 416: غسل الجمعة يغني عن الوضوء، سواء أتى به في الوقت الخاص الاختياري أو في غيره في الوقت الاضطراري، أداءً أو قضاءً. م ـ 417: الأغسال المستحبة في زمان خاص، كغسل يوم الجمعة وليالي القدر ونحوهما، إذا أحدث في أثنائها أو بعدها بالأصغر لم تجب إعادتها ولا تبطل بذلك، أما الأغسال المتعلقة بالأفعال، كغسل الإحرام ودخول مكة ونحوها، فإنها تبطل بالحدث الأصغر في أثنائها أو بعدها قبل الإتيان بالفعل، فإن أراد إدراك الاستحباب فلا بد من إعادة الغسل.
الثاني: المعروف بين الفقهاء حمل القيود الواردة في المستحبات على تعدد المطلوب، ومقتضى ذلك أن يكون تقيـيد الأغسال المستحبة بزمان خاص، كغسل الجمعة أو ليلة القدر مثلاً، أو بمكان خاص، كدخول الحرم المكي، أو دخول مسجد النبي(ص)، من هذا القبيل، فيجوز الاتيان بالغسل قبل حلول الزمان الخاص به، أو قبل دخول المكان المحدد له، كما يمكن الاتيان به بعد انتهاء الزمان، والذهاب عن المكان، فتأمل. الثالث: لقد تضمنت النصوص عرضاً لجملة من الآثار الوضعية لبعض الأغسال المستحبة بالإضافة إلى ثبوت استحبابها، كغسل الجمعة، فقد ورد أنه: طهارة له(المغتسل)من الجمعة إلى الجمعة. وأنه طهور وكفارة لما بينهما من الذنوب من الجمعة إلى الجمعة. أقسام الأغسال المستحبة: وقد قسم الفقهاء الأغسال المستحبة إلى ثلاثة أقسام: الأول: الأغسال الزمانية ، وهي التي تكون مرتبة بزمان خاص، فلا يجوز الاتيان بها إلا في ذلك الزمان، ولا يجوز الاتيان بها بعد انقضائه إلا أن يدل الدليل على ذلك، كغسل الجمعة فإنه لا يجوز الاتيان به قبل حلول يوم الجمعة، كما لا يجوز فعله بعد انتهائه. نعم لما دل الدليل على جواز قضائه وجواز تقديمه على وقته المحدد له حال إعواز الماء بني على جواز ذلك.
5- المكث في المسجد إلا عابر سبيل: الصلاة الطواف بالبيت مس المصحف قراءة القرآن المكث في المسجد الأغسال المستحبة 1- الاغتسال للجمعة: لقوله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ توضَّأ للجُمعةِ فَبِها ونِعْمَت، ومَن اغْتَسَل فَالغُسْلُ أفْضَل» (رواه أبو داود). 2- الاغتسال عند الإحرام بالعمرة والحج: فعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (رضى الله عنه) «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) تَجَرَّدَ لإِهْلَالِهِ، وَاغْتَسَلَ» (رواه التِّرمذي). 3- الاغتسال بعد تغسيل الميت: لقوله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ» (رواه ابن ماجه). 4- الاغتسال بعد كل جماع: فعَنْ أَبِي رَافِعٍ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) طَافَ ذَاتَ يَوْم عَلَى نِسَائِهِ، يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ. قَالَ: «فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا؟ فقَالَ (صلى الله عليه وسلم): هَذَا أَزْكَى، وَأَطْيَبُ، وَأَطْهَرُ» (رواه أبو داود). لا ينبغي 1- تأخير غسل الجنابة حتى يخرج وقت الصلاة. 2- ترك المرأة الصلاة الواجبة عليها متى طهرت من الحيض ، فلو طهرت قبل خروج وقت الظهر بمقدار ركعة فقد وجب عليها أن تغتسل وتصلي الظهر.