منيو المطعم لا يقتصر على الأسماك والمأكولات البحرية بل تشمل منيو مطعم سبازيو بالرياض على عدة أركان وأصناف من كل دول العالم ومنها ما يلي: الركن التركي ريش غنم. شيش طاووق. اوصال كباب. الركن المغربي ويشمل ما يلي: شوربة الحريرة. طاجن دجاج. كسكسي مع الخضار. الركن الهندي برياني ربيان. هامور تندوري. الركن المصري ملوخية. كشري. تشكيلة محاشي. شوربة عدس. فلافل. الركن السعودي والمأكولات البحرية سمك السلمون. السوشي. السلمون المدخن. الربيان. الهليون الطازج. لحم كبريزي. الدجاج التركي. الدجاج المشوي. السلمون المدخن مع الملفوف. الحبار. ثمار البحر. منيو مطعم سمك طرق التواصل وعنوان المطعم ساعات العمل: من 9 صباحا: 11. 30 مساء. العنوان: السعودية- الرياض- طريق العروبة. الموقع الالكتروني من هنا. رقم الهاتف: +966 11 211 1888 شرمب أناتومي مطعم سمك في جدة شرمب أناتومي أفضل مطعم سمك في جدة يقدم الطعام البحري والجمبري والأسماك والمحار والكابوريا ويتميز بالاستقبال الطيب وجودة الطعام لذا يستحق التجربة. منيو المطعم جمبري: 5 ريال سعودي. سلة السمك: 39 ريال سعودي. لوبستر: 130 ريال سعودي. أرز أبيض: 7 ريال سعودي. شوربة شرمب أناتومي: 19 ريال سعودي.
عنوان أسماك ريان للمأكولات البحرية خالد بن الوليد،، حي الأندلس،، الرياض رقم تليفون أسماك ريان للمأكولات البحرية 966114316049+ مطعم سمكيات افضل سمك بالرياض مطعم سمكيات من افضل المطاعم البحريه في الرياض ديكوره حلو جلسات كلها بارتشن فيه خصوصيه وهذا اللي يميزه البرياني لذيذ والكميه كثيره الاسعار مناسبه مزدحم الموظفين محترمين الخدمه سريعة، وأسعاره متوسطة تناسب معظم الأشخاص، يعتبر هذا المطعم من افضل المطاعم التي تقدم الأكلات البحرية، وتكون بطعم لذيذ وشهي.
ما عندكم ينفد وما عند الله باق 31 01 2009 قصة النخلة بينما كان الرسول محمد صلَّى الله عليه وآله جالساً وسط اصحابه إذ دخل عليه شابٌّ يتيمٌ يشكو إليه قائلاً: " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخلةٌ هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور فرفض ، طلبت منه أن يبيعني إياها فرفض ". فطلب الرسول أن يأتوه بالجار. أُتي بالجار إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم ، فصدَّق الرجل على كلام الرسول. فسأله الرسول صلى الله عليه وآله أن يترك له النخلة أو يبيعها له. فرفض الرجل. فأعاد الرسول قوله: " بِعْ له النخلة ولك نخلةٌ في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام " فذُهِلَ اصحاب رسول الله من العرض المغري جداً ، فمن يدخل النار وله نخلة كهذه في الجنة ، وما الذي تساويه نخلةٌ في الدنيا مقابل نخلةٍ في الجنة ، لكن الرجل رفض مرةً اخرى طمعاً في متاع الدنيا ، فتدخل أحد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح فقال للرسول الكريم: "إن أنا اشتريت تلك النخلة وتركتها للشاب إلي نخلة في الجنة يارسول الله ؟" فأجاب الرسول: " نعم ". فقال أبو الدحداح للرجل: "أتعرف بستاني ياهذا ؟" فقال الرجل نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبي الدحداح ، ذا الستمائة نخلة والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبي الدحداح من شدة جودته.
وجملة: (لا تشتروا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تتّخذوا.. وجملة: (إنّ ما عند اللّه... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (هو خير لكم... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (كنتم تعلمون) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر كنتم. (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عندكم) مثل الأول، و(كم) ضمير مضاف إليه (ينفد) مضارع مرفوع، والفاعل هو وهو العائد الواو عاطفة (ما عند اللّه) مثل ما عندكم (باق) خبر ما الثاني مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر (نجزينّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. والنون نون التوكيد، والفاعل نحن للتعظيم (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (صبروا) فعل ماض وفاعله (أجرهم) مفعول به ثان منصوب، و(هم) مضاف إليه (بأحسن) جارّ ومجرور متعلّق ب (نجزينّ)، (ما) حرف مصدريّ، (كانوا يعملون) مثل كنتم تعملون. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ما عندكم ينفد... ) لا محلّ لها في حكم التعليل لما سبق. وجملة: (ينفد... ) في محلّ رفع خبر ما. وجملة: (ما عند اللّه باق) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة ما عندكم.
فقال أبو الدحداح: "بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي" فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه ، أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً ، فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس ، فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع. وتمت البيعة فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً: " أليَّ نخلة في الجنة يا رسول الله ؟ " فقال الرسول: " لا " فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه: " الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها ". وقال الرسول الكريم: " كم من مداح الى ابي الدحداح " والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها. وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة. لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح. وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح. وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها: " لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ".