* فالون (Avalon): وهي ترمز الى اطلال قديمة في انجلترا يعتقد انها بها ضريح الملك ارثر. – السيارة لكزس (Lexus): وتعني الفخامة وهي مأخوذة من الكلمة Luxury. – لاند كروزر (Land Cruiser): عابر الارض. – السيارة نيسان: ويعتقد انه شهر الربيع في التقويم العبري القديم وتعني المعجزات. * صني (Sunny): مشمس. * ماكسيما (Maxima): النهاية القصوة او الاقصى. * سيكاليلاند (Skyline): وتعني الافق. * باثفيندر(Pathfinder): ومعنها مستكشف الطرق. – السيارة باترول او سفاري (Patrol or Safari): وتعني الدورية, او رحلةالصيج. – السيارة انفينيتي (Infiniti): وتعني اللا نهاية. – السيارة هوندا: واسم مؤسس السيارة هو سيكيرو هوندا Soichiro Honda. * ليجيند (Legend): وتعني الاسطورة. * سفيك (Civic): ومعناها مدني. *اكورد (Accord): وتعني الاتفاقية. – السيارة ميستوبيشي: وتعني الثلاث جواهر. * جالانت (Galant): وتعني الشهم. * كولت (Colt): ومعناها يعود لنوع من انواع المسدسات القوية. * ماجنا (Magna): وهي ايضا ومعناها يعود لنوع من انواع المسدسات القوية. سيارة علامتها حصان اصيل. * لانسر (Lancer): وتعني حامل الرمح. * باجيرو (Pajero): وهو اسم باللكنة الشعبية لاحد انواع النمور التي تسكن هضبة باتاغونيا في جنوب الارجنتين وتسمى بامياس.
كما يوجد عدد كبير من شركات السيارات المحلية مثل "شيري Chery"، و "بي واي دي BYD"، و "جيلي Geely"، و "فاو FAW" التي تتنافس فيما بينها للاستحواذ على أكبر نسبة مُمكنة من السوق، وبيع مليون سيارة، في سوق مُكتظ بشركات السيارات أصلًا وما يزال شرهًا للمزيد، يُغري أي صانع بتقديم المزيد. ولإضافة المزيد، تُريد جنرال موتورز خلق شعور ولاء لدى المُستهلك الصيني، فالموظف المُبتدئ أو التاجر الصغير الذي يشتري باوجون اليوم، قد يرتقي في السلم الوظيفي أو يُنمي عمله ويشتري شيفروليه بعد عشر سنوات، وربما يشتري بويك أو كاديلاك بعد عشرين، وهكذا سيبقى عميلًا لدى الشركة مهما كانت السيارة التي يشتريها. وتعول الشركة الأمريكية على النُمو الصيني، فقد أصبحت في موقف لا تُحسد عليه إثر خسارتها أسواقًا هامة، فقد انسحبت العام الماضي من الهند، إثر إخفاقها في اختراق السوق الهندي، الذي يُفضل السيارات الصغيرة الاقتصادية، وتُهيمن عليه العلامات اليابانية؛ على رأسها سوزوكي، والمحلية مثل تاتا وماروتي. سيات تطلق علامة كوبرا وتدشن أتيكا كوبرا بقوة 296 حصان - السيارات الموقع العربي الأول للسيارات. كما أنهت تواجدها في أوروبا العام الماضي، إثر بيعها "أوبل – فاوكسهول" لشركة "بيجو – سيتروين" الفرنسية ، فضلًا عن وقف بيع سيارات شيفروليه، وقامت قبلها بأعوام، بتصفية شركة ساب السويدية التي كانت مُنضويةً تحت جناح الشركة الأمريكية.
من المتوقع ان تتوفر السيارة بخيارين أخرين من المحركات الأول بقوة 250 حصان بنظام دفع ثنائي بالعجلات الأمامية والثاني بقوة 360 حصان بنظام دفع رباعي. تصفّح المقالات تقييمات وتجارب وآراء الملاك وقائدي السيارات أخبرنا رأيك وكن أول من يكتب تقييم
تعرف على معاني شعارات السيارات - YouTube
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ) أي تجحدن فضل الزوج، وسمي الزوج عشيرًا؛ لأن الزوج يعاشر المرأة وتعاشره، وكون جحود فضل الزوج من أسباب دخول النار فهذا دليل على حرمة كفران العشير. ولأن كثيرا من النساء لا يعترفن بجميل أزواجهن و يكتمن حق أزواجهن ولا يشكرن أزواجهن على معروف، وهذا ذنب عظيم لذلك سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - كفرا أي من صفات الكفار وليس كفر مخرجا من الملة فهو كفر دون كفر ليس كفرا بالله فإذا كفرت المرأة حق زوجها وحق الزوج حق عظيم كان ذلك دليلا على تهاونها في أوامر الله والتهاون في حق الله من صفات أهل الكفر لا أهل الإيمان. والدليل على أن المقصود بكفران العشير ليس الكفر بالله عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ" قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ" فالنبي - صلى الله عليه وسلم - فسر الكفر بكفر الإحسان والفضل وليس الكفر بالله، وليس بعد تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسير.
الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
15- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه. 16- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب» فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى. فناسب وصف تلك المعصية بالكفر تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه. حديث اكثر اهل النار النساء. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
مِمَّا يُستفاد من الحديث: 1- كفران الاحسان فالعشير في هذا الموضع عند أهل العلم الزوج والمعنى عندهم في ذلك كفر النساء لحسن معاشرة الزوج ثم عطف على ذلك كفرهن بالإحسان جملة في الزوج وغيره. 2- جاحد النعمة يسمى كافرا وأصل الكفر في اللغة الستر ومنه قيل لليل كافر لأنه يستر. 3- لا يلزم مع كفران العشير كفران بالله والعياذ بالله تعالى. 4- العشير أي الزوج مأخوذ من المعاشرة وكل معاشر عشير وعشيرة الرجل بنو أبيه الأدنين قوله فيما سقت الأنهار العشر أي زكاة ما يخرج منه سهم من عشرة. 5- المبادرة والتعجيل بطلب العلم قبل دروسه وذهاب أهله الأكابر الثقات وموت حملته. 6- كثرة النساء قيل سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل في الرجال لأنهم أهل الحرب دون النساء،... غير قابل للتصديق: أكثر أهل النار من ’’النساء’’! | الائمة الاثنا عشر. والظاهر أنها علامة محضة لا لسبب آخر بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث وكون كثرة النساء من العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم( وهذا قول الحافظ في الفتح 1 /179). 7- أشراط الساعة التي ذكرت في الحديث الشريف من كثرة في الفواحش وقلة الرجال وكثرة النساء من العوامل المؤدية وان كانت ليست الوحيدة لفشو الجهل واندثار العلم.
وفي الحديث دليل على التنفير من إنكار فضل الزوج والحث على شكر الزوج على أفعاله الحسنة، وما قدمه من معروف وفي هذا اعتراف بالفضل والجميل مما يزيد في قوة الترابط والمودة والتراحم بين الزوجين، ويسود بينهما الاحترام والتقدير مما يدل على حرص الإسلام على استقرار الحياة الزوجية. وَفي الحديث أَنَّ كُفْرَانَ الْعَشِيرِ وَالْإِحْسَانَ مِنَ الْكَبَائِرِ فَإِنَّ التَّوَعُّدَ بِالنَّارِ مِنْ عَلَامَةِ كَوْنِ الْمَعْصِيَةِ كَبِيرَةً. وَفي الحديث إِطْلَاقُ الْكُفْرِ عَلَى غَيْرِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ تَعَالَى كَكُفْرِ الْعَشِيرِ وَالْإِحْسَانِ وَالنِّعْمَةِ وَالْحَقِّ.
قال تعالى في كتابه العزيز: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[النّحل: 97]. ولذلك، فإنَّ هذا النّوع من الأحاديث ليس موثوقاً، ولا يمكن الاعتماد عليه. وقد جاء عن أبي عبد الله(ع): "أكثر أهل الجنَّة من المستضعفين النساء، علم الله ضعفهنّ فرحمهنّ"، وهو ما يتناقض مع الأحاديث المذكورة. لذا، فإنَّ الحكمة تقتضي عدم الأخذ بمثل هذه الأحاديث الملتبسة، والاعتماد فقط على ما ورد في القرآن، وما ثبت من أحاديث عن الرّسول(ص) والأئمّة(ع).