﴿وَما صاحِبُكُم بِمَجنونٍ﴾ سورة التكوير كاملة.. - YouTube
الدروس المستفادة من سورة التكوير تكشف لنا الآيات الشريفة عن قدرة الله عز وجل فهو خالق الكون إذا أراد شيئا تحقق بمشيئته، عندما يأمر الله عز وجل بموعد يوم القيامة يحدث انقلاب في الكون يبعث الله الناس ويحييهم بعد موتهم كما يتبدل أحوال جميع مخلوقات الله في الكون مثل الشمس والقمر والسماوات والأرض، وفي هذا اليوم العظيم يجازي الله كل إنسان على عمله في الدنيا من كان خيرا فخير له ومن كان عمله شرا فعليه نسأل الله أن يحسن أعمالنا يوم نلقاك يا كريم. الإنسان ليس مخلدا في الدنيا ولكنها دار ابتلاء يبقى فيها لفترة قصيرة فهي بداية طريقه إلى الجنة أو النار والعياذ بالله، أنزل الله القرآن الكريم على سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم عن طريق سيدنا جبريل الوحي الأمين حضرته خاتم الأنبياء والمرسلين أرسل الى العرب ليخرجهم من الكفر الى الايمان، القران الكريم معجزة سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم كما أنها عبرة وتذكرة لأمة سيدنا محمد من أراد الهداية في الدنيا والجنة في الآخرة عليه أن يتمسك بالقرآن الكريم فهو مصباحه في دنيا تكثر بها الفتن والمصائب. ما ورد في المقال من أحاديث صحيحة (1) روى الإمام أحمد والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت.
يعني ماذا فعلتْ حتى تُدفَن وهي حية؟! ، ﴿ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴾ يعني: وإذا صُحُف الأعمال فُتِحَت وعُرِضَت على أصحابها، ﴿ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ﴾ أي قُلِعَت وأُزيلت من مكانها، ﴿ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴾ يعني: وإذا النار أُوقِدَت، فاشتعلت اشتعالاً شديداً، ﴿ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴾ أي قُرِّبت مِن المتقين ( زيادةً لهم في المَسَرَّة والاطمئنان) ، فإذا وَقَعَ كل ذلك: فقد ﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴾ أي وجدتْ كلُّ نفس ما قدَّمَت من خير أو شر.
نبذة عن موقعنا إن موقع سورة قرآن هو موقع اسلامي على منهاج الكتاب و السنة, يقدم القرآن الكريم مكتوب بالرسم العثماني بعدة روايات بالاضافة للعديد من التفاسير و ترجمات المعاني مع امكانية الاستماع و التحميل للقرآن الكريم بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي.
قصة في حديث: في كل كبد رطبة أجر (للأطفال) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منه ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال: لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، ثم رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجراً؟ قال: في كل كبد رطبة أجر ". [صحيح البخاري: 2190] معاني الكلمات: إن لنا في البهائم أجرًا: أيكون لنا في سقي البهائم والإحسان لها أجر؟ في كل كبد: في الإحسان إلى كل ذي كبد. رطبة: حية. تستفيد من القصة: • لا تحقرن من الأعمال شيئاً فرب عمل يسير مثل هذا يدخلك الجنة. • من أسباب قبول العمل الإخلاص والخفاء لما كان هذا الرجل في الصحراء ليس معه أحد ولا يراه أحد كان أدعى لإخلاصه. • شكر النعمة فإن هذا الرجل لما شرب بعد العطش الشديد ورأى الكلب يلهث من شدة العطش أحس بنعمة الله عليه أن سقاه فشكر نعمة الله بأن سقى ذلك الكلب. في كل كبد رطبة أجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. • الرحمة فتعلم أن تشفق على الحيوان وتسقيه وتطعمه إن رأيته عاطشاً أو جائعاً فكل ذلك يرضي الله سبحانه وتعالى. • الرحمن أولى برحمة الرحماء لا تنزع الرحمة إلا من شقي.
فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلبُ من العطش مثل الذي كان بلغ مني ، ويحتمل أن يكون: لقد بلغ هذا الكلبَ من العطش، يعني: العطش هو الذي بلغ منه، العطش هو الفاعل. يقول: فنزل البئر فملأ خفه ماء، ثم أمسكه بفيه حتى رَقِي فسقى الكلب، فشكر اللهُ له فغفر له ، وفي بعض الروايات: أنه سقاه حتى ارتوى -حتى ذهب عنه العطش، فشكر اللهَ له ، إذا ضُبطت هكذا يكون الذي صدر منه الشكر هو هذا الكلب، والله يجعل لهذه البهائم من الإدراكات ما لا يخفى، وقد يكون بالحال، والمشهور "فشكر اللهُ له"، أي: أن الله -تبارك وتعالى- شكور لعباده، أي: أنه يجزي بالإحسان إحسانًا، ويوفي عمل العاملين، ويضاعف ذلك، فهذا من شكره -تبارك وتعالى- للعبد.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). في كل كبد رطبة أجر معنى. وأخيرًا.. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).
من فقه الدعاء يقول سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "أنا لا أحمل همَّ الإجابة، وإنما أحمل همَّّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء كانت الإجابة معه". الحديث الثالث عشر: في كل ذات كبد رطبة أجر | موقع نصرة محمد رسول الله. وهذا فهم عميق أصيل ، فليس كل دعاء مجابًا، فمن الناس من يدعو على الآخرين طالبًا إنزال الأذى بهم ؛ لأنهم ينافسونه في تجارة ، أو لأن رزقهم أوسع منه ، وكل دعاء من هذا القبيل ، مردود على صاحبه لأنه باطل وعدوان على الآخرين. والدعاء مخ العبادة ، وقمة الإيمان ، وسرّ المناجاة بين العبد وربه ، والدعاء سهم من سهام الله ، ودعاء السحر سهام القدر، فإذا انطلق من قلوب ناظرة إلى ربها ، راغبة فيما عنده ، لم يكن لها دون عرش الله مكان. جلس عمر بن الخطاب يومًا على كومة من الرمل ، بعد أن أجهده السعي والطواف على الرعية ، والنظر في مصالح المسلمين ، ثم اتجه إلى الله وقال: "اللهم قد كبرت سني ، ووهنت قوتي ، وفشت رعيتي ، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفتون ، واكتب لي الشهادة في سبيلك ، والموت في بلد رسولك".
أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2363 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بالرَّحْمَةِ لجَميعِ المَخلوقاتِ، وجَعَل الإسلامَ دِينَ الرَّحمَةِ والإحسانِ، ومِن شِدَّةِ عِنايَةِ الإسلامِ بهذا المَبدَأِ العَظيمِ، فإنَّه أمَر بالإحْسانِ لكُلِّ شَيءٍ حتَّى للحَيَوانِ، ووعَدَ على ذلك بالأجرِ الجَزيلِ. وفي هذا الحديثِ يَحكِي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: بيْنما رجُلٌ -ظاهِرُ هذه القِصَّةِ أنَّها وقَعَت في الأُمَمِ السَّابِقةِ- يَمْشي، فاشتدَّ عليه العطَشُ، فنَزَل بِئرًا، فشَرِب منها، ثمَّ خَرَج مِن البئرِ، فرَأى كَلْبًا يَلهَثُ، أي: يَرتفِعُ نفَسُه بيْن أضلاعِه، أو يُخرِجُ لِسانَه، يَأكُل الثَّرى، أي: يَلعَقُ بفَمِه الأرضَ النَّديَّةَ بسَببِ العطش.