نتشارك يومياً ملايين الصور المختلفة عبر الرسائل أو التشات أو مواقع التواصل الاجتماعي، وبما أننا نحصل على هذه الصور من مصادر مختلفة، فقد نرغب أحياناً بتعديل حجمها للتناسب مع اطارٍ معين أو وضعية معينة، دون الإخلال بتنسيق الصورة ودون حصول تغيير في تناسق الطول مع العرض، هذا ممكن بدون الحاجة إلى برامج صعبة الاستعمال أو تحتاج وقتاً من الخبرة. تغيير حجم الصورة مجانا - Bulk Resize Photos. ربما عانيت أيضاً من عدم القدرة على رفع صورة كبيرة في أحد مواقع التواصل الاجتماعي نظراً لأن الموقع يحدد حجماً محدداً للصورة التي ينبغي رفعها، أياً كان، فبإمكانك تغيير مقاس الصورة إلى مقاس أصغر، بالتالي سيقل الحجم مباشرة، وستتمكن من استعمال الصورة على النحو الذي تريده، بكل سهولة وبساطة! كيفية تغيير مقاس وحجم صورة؟ الطريقة الأولى: التعديل عن طريق برنامج الرسام برنامج الرسام المعروف والشهير والذي يتم تنصيبه مع الويندوز مباشرة، يحمل البرنامج في طياته الكثير من المزايا الرائعة والبسيطة في نفس الوقت، وبكل سهولة، يتيح البرنامج تغيير مقاس الصورة كيفما شئت، دون الاخلال بتناسق الطول والعرض. 1-كما ترى هذه الصورة، مقاسها 1500*1000 بيكسل، وحجمها 78 كيلوبايت، سنقوم بتصغير مقاسها.
تطبيق Image Size هذا التطبيق للايفون! وهو مشابه تقريباً لتطبيق الاندرويد الذي وضحته في الأعلى، فعند تحديد الصورة التي ترغب في ضبط حجمها سوف تظهر لك العديد من الخيارات المخصصة للقيام بذلك، ولهذا لن اشرح المزيد حوله نظراً لبساطة استخدامه، أرجو التوجه الى Image Size للقيام بعملية التثبيت على هاتفك. اذن سواء تصغير حجم الصور أو تكبير حجمها فالتطبيقات السابقة مخصصة لهذا الغرض، واذا كنت تفكر في استخدام مواقع اون لاين فسوف اخبرك في الدروس القادمة عن احدث المواقع التي تقوم بتغير احجام الصور أون لاين، اتمنى ان يكون درس تطبيق تغيير مقاسات صورتك لاي مقاس قد ساعدكم.
تغيير حجم الصورة على الانترنت SoftOrbits الرئيسية تغيير حجم الصور عبر الانترنت لقد تم إنشاء هذه الخدمة لمساعدة المستخدمين الذين يطرحون أسئلة مثل كيف يمكنني تغيير حجم الصور عبر الانترنت؟ كيف يمكنني أن أصغر من حجم الصور؟ هذا ما جعلنا ننشأ هذه الأداة السهلة الاستخدام حتى يتمكن الجميع من تغيير حجم الصور والصور الرقمية. لتغيير حجم صورك: اذهب إلى الحاسوب واختر الصورة التي ترغب في تغيير حجمها اختر الحجم الدي تريده للصورة ـ يمكنك اختيار الطول والارتفاع الذي تريده. تغيير مقاس الصورة الى 4*6. انقر على زر "تغيير الحجم" وانتظر لتتم معالجة وتحميل الصور. Batch Picture Resizer تساعدك هذه الأداة السهلة الاستخدام على تغيير حجم أو تحويل صيغة مجموعة كبيرة من الصور أو تدويرها أو توجيهها. تحميل اشتري الآن Comments (0) No comments yet. Be the first! التقييم Batch Picture Resizer
التقط صورة بهاتف ذكي أو كاميرا مقابل الحائط الخفيف ، وقم بتحميلها هنا على الفور واحصل على صورة احترافية للمستند: صورة 40x60 مم (4x6 سم) مضمونة لتكون مقبولة ستحصل على صورتك في غضون ثوانٍ معدودة ستتوافق صورة النتيجة مع المتطلبات والمثال المدرج أدناه (حجم الصورة ، حجم الرأس ، موضع العين ، لون الخلفية ، الحجم بالكيلو بايت)
2-ننقر على الصورة بالزر اليمين في الماوس، ونختار Edit أو تحرير. 3-الآن نختار Resize أو تعيين الحجم ، كما في الصورة. أو نضغط على Ctrl+W في لوحة المفاتيح. 4-نتأكد من اختيار القياس بالبيكسيل، ثم ندخل المقاس الجديد. لاحظ أن البرنامج سيقوم بتعديل الخانة الأخرى تلقائياً، مثلاً، إذا قمت بتعديل العرض فسيقوم البرنامج بتعديل الطول تلقائياً. 5-نقوم بحفظ الصورة مع التعديلات التي قمنا بها. الطريقة الثانية: من خلال برنامج الفوتوشوب برنامج التصميم ومعالجة الصور الأشهر والأكثر استخداماً في العالم، لن يحتاج البرنامج إلى أن أعرف عنه بطبيعة الحال، ولكن سأتحدث عن تحجيم الصور في فوتوشوب، وهو أحد الأمور السهلة في الفوتوشوب بغض النظر عن تعقيدات البرنامج الأخرى، ستتعرف معي على كيفية تحجيم الصور أو تعديل مقاسها من خلال هذا البرنامج العظيم، الفوتوشوب. تغيير مقاس الصور اون لاين. 1-نقوم بفتح الصورة التي نريد تعديلها في برنامج الفوتوشوب. 2-ننقر في الشريط الأعلى على كلمة Image ثم Image Size ، أو ننقر Alt+Ctrl+I في لوحة المفاتيح. 3-كما في الصورة، نتأكد من أن القياس بالبيكسيل، ثم نختار Automatic لتناسب الطول مع العرض تلقائياً، حتى لا يحصل خلل في تنسيق الصورة.
Bicubic Smoother (enlargement) أسلوب جيد لتكبير الصور بالاستناد إلى أسلوب الإقحام Bicubic ولكنه مصمم للتوصل إلى نتائج أكثر سلاسة وصقلاً. Bicubic Sharper (reduction) أسلوب جيد لتصغير حجم صورة يستند إلى أسلوب الإقحام Bicubic مع زيادة الوضوح بشكل محسّن. يحافظ هذا الأسلوب على التفاصيل في الصور التي يعاد تشكيلها. إذا أدى استخدام أسلوب Bicubic Sharper إلى زيادة وضوح بعض المساحات في الصورة بشكل زائد عن الحد، فجرّب أسلوب Bicubic. Bicubic (smoother gradients) أسلوب أبطأ ولكن أدق، قائم على فحص قيم ألوان وحدات البكسل المحيطة. ينتج أسلوب Bicubic تدرجات لونية أكثر سلاسة مقارنة بالأسلوب Nearest Neighbor أو Bilinear، وهو يستخدم عمليات حسابية أكثر تعقيدًا. تطبيق لتغيير مقاسات الصور لاي مقاس. Nearest Neighbor (hard edges) أسلوب سريع ولكنه أقل دقة يقوم بتكرار وحدات البكسل في الصورة. يؤدي استخدام هذا الأسلوب إلى المحافظة على الحواف الخشنة وإنتاج ملف أصغر حجمًا في الرسوم التوضيحية التي تحتوي على حواف غير مصقولة. علمًا بأن هذا الأسلوب ينتج مؤثرات متعرجة، تتجلى واضحةً عند تشويه صورة أو تغيير مقياسها أو إجراء عمليات متعددة على جزء محدد. Bilinear يضيف هذا الأسلوب وحدات البكسل عن طريق حساب متوسط قيم الألوان لوحدات البكسل المحيطة.
أو الذكرى بمعنى حضور حقيقة معنى الشيء في القلب، والمعنى - على الاستفهام الإنكاري - لست في شيء من العلم بحقيقتها وما هي عليه حتى تحيط بوقتها وهو أنسب من المعنى السابق. وقيل: المعنى ليس ذكراها مما يرتبط ببعثتك إنما بعثت لتنذر من يخشاها. وقيل: ﴿فيم﴾ إنكار لسؤالهم، وقوله: ﴿أنت من ذكراها﴾ استئناف وتعليل لإنكار سؤالهم، والمعنى فيم هذا السؤال إنما أنت من ذكرى الساعة لاتصال بعثتك بها وأنت خاتم الأنبياء، وهذا المقدار من العلم يكفيهم، وهو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما روي: ﴿بعثت أنا والساعة كهاتين إن كادت لتسبقني﴾. يسالونك عن الساعه ايان مرساها. وقيل: الآية من تمام سؤال المشركين خاطبوا به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعنى ما الذي عندك من العلم بها وبوقتها؟ أو ما الذي حصل لك وأنت تكثر ذكرها. وأنت خبير بأن السياق لا يلائم شيئا من هذه المعاني تلك الملاءمة، على أنها أو أكثرها لا تخلو من تكلف. قوله تعالى: ﴿إلى ربك منتهاها﴾ في مقام التعليل لقوله: ﴿فيم أنت من ذكراها﴾ والمعنى لست تعلم وقتها لأن انتهاءها إلى ربك فلا يعلم حقيقتها وصفاتها ومنها تعين الوقت إلا ربك فليس لهم أن يسألوا عن وقتها وليس في وسعك أن تجيب عنها. وليس من البعيد - والله أعلم - أن تكون الآية في مقام التعليل بمعنى آخر وهو أن الساعة تقوم بفناء الأشياء وسقوط الأسباب وظهور أن لا ملك إلا لله الواحد القهار فلا ينتسب اليوم إلا إليه تعالى من غير أن يتوسط بالحقيقة بينه تعالى وبين اليوم أي سبب مفروض ومنه الزمان فليس يقبل اليوم توقيتا بحسب الحقيقة.
ويجوز أن يكون إنكارا على المشركين في مسألتهم له; أي فيم أنت من ذلك حتى يسألوك بيانه ، ولست ممن يعلمه. روي معناه عن ابن عباس. والذكرى بمعنى الذكر. موقع هدى القرآن الإلكتروني. إلى ربك منتهاها أي منتهى علمها ، فلا يوجد عند غيره علم الساعة; وهو كقوله تعالى: قل إنما علمها عند ربي وقوله تعالى: إن الله عنده علم الساعة. إنما أنت منذر من يخشاها أي مخوف; وخص الإنذار بمن يخشى ، لأنهم المنتفعون به ، وإن كان منذرا لكل مكلف; وهو كقوله تعالى: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب. وقراءة العامة ( منذر) بالإضافة غير منون; طلب التخفيف ، وإلا فأصله التنوين; لأنه للمستقبل وإنما لا ينون في الماضي. قال الفراء: يجوز التنوين وتركه; كقوله تعالى: بالغ أمره ، و ( بالغ أمره) و موهن كيد الكافرين و موهن كيد الكافرين والتنوين هو الأصل ، وبه قرأ أبو جعفر وشيبة والأعرج وابن محيصن وحميد وعياش عن أبي عمرو ( منذر) منونا ، وتكون في موضع نصب ، والمعنى نصب ، إنما ينتفع بإنذارك من يخشى الساعة. وقال أبو علي: يجوز أن تكون الإضافة للماضي ، نحو ضارب زيد أمس; لأنه قد فعل الإنذار ، الآية رد على من قال: أحوال الآخرة غير محسوسة ، وإنما هي راحة الروح أو تألمها من غير حس.
والحكمة في ذلك والله أعلم، هو أن في النفوس قلقاً من هذا اليوم العظيم، والقدر الذي تمّ بيانه من علامات الساعة وقرب قيامها قدرٌ إيجابي يجعل من هذه المعرفة دافعاً لتجويد العمل والإسراع في التوبة والإنابة إلى الله. كفر من ادعى معرفتها مرّ معنا الكثير من النصوص الصريحة الواضحة في بيان جهالة يوم القيامة وعدم إمكان معرفة توقيتها، ولذلك: فكل من ادّعى علم الساعة فهو خارج عن ملّة الإسلام، لأنه ادعى معرفة أمرٍ اختصّ الله به ولم يُطلِع عليه أحداً، لا ملكاً مقرّباً، ولا نبيّاً مرسلاً، وما أكثر الكهنة على مرّ التاريخ الذين تنبّأوا بزوال العالم وحدّدوا تواريخ لذلك، ثم تبيّن كذبهم وزيفهم.
{ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا}: أي إنما بعثتك لتنذر الناس وتحذرهم من بأس الله وعذابه فمن خشي الله وخاف مقامه ووعيده أتبعك فأفلح وأنجح والخيبة والخسار على من كذبك وخالفك. وقوله: { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}أي: إذا قاموا من قبورهم إلى المحشر يستقصرون مدة الحياة الدنيا ، حتى كأنها عندهم كانت عشية من يوم أو ضحى من يوم. قال جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس: { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}أما عشية: فما بين الظهر إلى غروب الشمس ، { أو ضحاها} ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار. وقال قتادة: وقت الدنيا في أعين القوم حين عاينوا الآخرة. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 6 0 14, 969