طبعا ميتذكر كلشي يكلي ليش انت شحجيت. كام من الفراش جان اشوف طكعة عالمخدة كتله هاي شنو.
هل العصمة تعني أنّ المعصوم عاجز عن ارتكاب الذنوب؟ وإذا كان الأمر كذلك وانّه قد سُلِبت منه القدرة على ارتكاب الذنب فممّا لا ريب فيه لا يكون ترك الذنب حينئذ فخراً له. عندها، كيف يمكن أن نجيب عن هذا الإشكال؟ إنّ العصمة لا تسلب الاختيار عن الإنسان، سواء فسّرناها بأنّها الدرجة القصوى من التقوى، أو أنّها نتيجة العلم القطعي بعواقب المآثم والمعاصي، أو أنّها نتيجة الاستشعار بعظمة الرب والمحبة للّه سبحانه، فعلى كلّ تقدير يكون الإنسان المعصوم مختاراً في فعله قادراً على الفعل والترك. وإذا ما أردنا أن نقرب الفكرة بمثال حسّي نقول: صحيح أنّه لا يوجد إنسان عاقل واقف على وجود الطاقة الكهربائية في الأسلاك المنزوعة الجلد يقدم على مسكها، كما أنّ الطبيب لا يتناول سؤر المصابين بالأمراض السارية كالجذام والسل وغير ذلك، لعلمهما بعواقب ذلك، ولكنّ في الوقت نفسه يرى كلّ واحد منهما أنّه قادر على ذلك الفعل بحيث لو قرّر في يوم ما التخلّص من حياته يقوم بارتكاب ذلك الفعل ولا يعجز عنه، وهذا يعني أنّهما يرجّحـان التـرك على الفعل، لعلمهما بالعواقب الوخيمة للفعل ولا يقدمان عليه طيلة حياتهم، ولكنّ ترك الفعل شيء وعدم القدرة على ارتكابه شيء آخر كما هو واضح.
وايضاً فساد الطبيعة البشرية عقب سقوط آدم وحواء، وهذا واضح من قوله: بعضكم لبعض عدو ، ومن تفسير المفسرين له بأنه نبوءة بما سيقع من الظلم والعدوان من البشر على بعضهم البعض نتيجة لسقوط آدم وحواء في زلة العصيان. وهنا يتفق القرأن الكريم مع التوراة والانجيل فى سقوط سيدنا ادم فى الخطية وبالتالى سقوط الجنس البشرى كما يذكر القرأن الكريم " وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّي الّذينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً " ( سورة مريم 19: 71 ، 72) وشريعة الله فى الكتاب المقدس تقول " اجرة الخطية هى موت " ( رومية 6: 23) والمقصود بالموت هو الانفصال الروحى عن سبحانه وتعالى. وبالتالى تسبب فى عقاب الجنس البشرى. معصومون عن ارتكاب الذنب: هل يعني أن الأنبياء والأئمة مسلوبوا الإرادة؟! | الائمة الاثنا عشر. ونلاحظ هنا فى بقية الايه " فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " وهنا ادم تاب عن ذنبه وهذا صحيح ولكن التوبه لا تلغى العقاب ، ونعطى مثلاً لذلك: شخص مذنب وطلب من القاضى ان يغفر له ويعطيه البراءه لانه تاب ولايعود يخطئ ابداً فهل يعطيه القاضى البراءه ؟! وان لم يعطيه البراءه فما الداعى للتوبه ؟ وهنا لزوم التوبه حتى لايقع مره اخرى فى المعصيه ويتعرض الى العقاب وهذا فى المستقبل ولكن عقاب المعصيه لابد منه وهذا هو عدل القاضى فى تنفيذ القانون ، وبالتالى هو ايضاً العدل الالهى فى عقاب البشريه.
إن هذه الفكرة ـ عدم عصمة الأنبياء ـ تبسط كثيرا من المسائل وتساعد على تلاحم المجتمع وقبول المخطئين، وأيضا تعطي العقول مساحة واسعة من التفكير، لأن التبعية بهذا المفهوم لن يكون لها وجود. ونقرأ في السيرة الكثير من الأحاديث التي يصمت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بعض الأخطاء الواردة من الصحابة، مما يجعل تصرفهم تلقائيا لا مصطنعا أو مبالغا فيه، مما يجعل المجتمع حقيقيا وليس مزيفا.. وقد بحثت عن مصدر هذه المعلومة الراسخة وهي عصمة الأنبياء، فوجدت أن ليس لها دليلا من الكتاب أو السنة. غير أن العلماء ارتكزوا في حقيقة عصمة الأنبياء، على قوله تعالى (وما ينطق عن الهوى)، ولكننا حين ننظر للآيات التالية نجد أنها تتحدث عن القرآن بأنه وحي من السماء وليس نابعا من هوى الرسول الكريم. عصمة الأنبياء - الإسلام سؤال وجواب. وحتى لو فسرنا الآية بمفردها، نجد أنها قد تعني أنه لا ينطق تبعا لهواه، فإن أخطأ فهو تبعا لبشريته. لست مفسره ولا فقيهة، ولكن إقرار بعض الحقائق الدينية والقواعد الفكرية، دون الارتكاز على باقي الآيات والأحاديث والسيرة النبوية؛ يجعل الدين متناقضا وغير واقعي، فضلا عن مدى التأثير الفكري للسلوك الإنساني البعيد عن الحقيقة والصواب، والله أعلم.
5- خوفه من حبال السحرة وعصيهم وفى هذا قال تعالى بسورة طه "فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس فى نفسه خيفة موسى "والدليل على كون الخوف منهم ذنب هو أن الله نهاه عن الخوف فقال بنفس السورة "قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى ". 5- ذنب داؤد هو ظنه أن الله فتنه أى غضب عليه وفى هذا قال تعالى بسورة ص"وظن أنا فتناه "والدليل على كون الظن ذنب هو استغفار داود(ص)وفى هذا قال بنفس الآية "فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب "وغفران الله له بقوله فى الآية التالية "فغفرنا له ذلك " 6- ذنب سليمان ألقى الله على كرسى سليمان (ص)جسد أى ذهب وفى هذا قال بسورة ص"ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا "فظن أنه غنى عن عطاء الله فتاب أى أناب واستغفر الله وفى هذا قال بسورة ص"وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب قال رب اغفر لى وهب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى إنك أنت الوهاب ". هل الأنبياء معصومين من الخطأ. 7- ذنوب محمد ذكر الله آيات عدة صريحة فى ارتكابه للعديد من الذنوب منها قوله بسورة الفتح"إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " وقوله بسورة محمد "فاعلم أنه لا إله الله واستغفر لذنبك "وقوله بسورة النصر "واستغفره إنه كان توابا " وأما ذنوبه فى القرآن فهى: 1- سماحه للمنافقين بالقعود أى إعطاء أهل النفاق الإذن للقعود عن الجهاد وفى هذا قال تعالى بسورة التوبة "إنما يستئذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الأخر ".. والدليل على كونه ذنب هو عفو الله عنه والعفو لا يكون إلا بعد ذنب وفى هذا قال بسورة التوبة "عفا الله عنك لما أذنت لهم ".
الأثنين 24 ذي القعدة 1431 هـ - 1 نوفمبر 2010م - العدد 15470 من التقليعات الدارجة بين الشابات والشباب الوشم والتخريم الذي تجاوز الآذان ليصل إلى مناطق أخرى كالحاجب وأسفل الشفة، أو منطقة البطن، وطال الوشم مناطق حساسة من أجساد الفتيات اللاتي يتفنن بارتداء ملابس عارية لإظهارها أمام الآخرين. والمؤكد أن لهذه الصرعات مدلولات خاصة لدى المجتمعات الغربية، ومنها ما هو شائع في عالم الشواذ والمنحرفين، وقد يتم تجاهلها سعياً إلى التقليد الأعمى الذي أتى على الهوية الدينية والوطنية في مجتمعاتنا العربية. افضل 5 طرق لخرم الاذن بالابرة متوفرة في الرياض. تقول "هيفاء" -طالبة جامعية، ولديها هوس بارتداء الإكسسوارات- لقد أقدمت منذ سنوات على تخريم أذني بشكل كامل، إلى جانب الأنف، وذلك من باب الموضة والرغبة في التغيير، ولا علاقة له بأي أفكار أو سلوكيات أخرى، مشيرة إلى أن شكلها ملفت للنظر بسبب كم وحجم الإكسسوارات التي ترتديها. أما الوشم فهو الأكثر إثارة ولفت للنظر بما تحمله الوشوم من رموز وتعبيرات عن بعض أفكار ومشاعر صاحبها، وهو منتشر بين الشباب والشابات والتي تتم باستخدام نماذج جاهزة وطباعتها على المناطق المرغوبة في الجسم، ومن الرموز المنتشرة الأحرف وخاصة باللغة الإنجليزية وكذلك أشكال تحمل تعبيرات عاطفية كالقلب والورود والأعين وغيرها.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
أخر غير مصنف بالبلدي: قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، إن حق الدفاع مكفول عند كل... المزيد أخر أخبار العالم بالبلدي: بوتين يتوقع ضياع دولة إسمها أوكرانيا 'بوتين يتوقع ضياع دولة إسمها أوكرانيا'... المزيد أخر أسواق بالبلدي: ارتفع المؤشر الرئيسي للبورصة المصرية "إيجى إكس 30" بنسبة 4. 74% ليغلق عند مستوى 11047.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. شمس الكويتية تثير السخرية بتصريحات غريبة عن تخريم الأذن والان إلى التفاصيل: تعرضت الفنانة شمس الكويتية لموجة عالية من السخرية على منصات التواصل الاجتماعي بسبب تصريحات غريبة عن تخريم الأذن، حيث ظهرت في مقطع فيديو وهي تحذر متابعاتها من انصراف الرجال عنهن بسبب تخريم الأذن. وظهرت شمس الكويتية وبجوارها إحدى الفتيات اللاتي قمن بتخريم أذنهن لوضح أقراط الزينة، وهو ما لفت نظر شمس الكويتية التي قالت إن أخرام الأذن تتسبب في الاكتئاب وانصراف الرجال عن الساء. ونصحت الفنانة شمس الكويتية متابعاتها بتجنب تخريم الأذن قائلة إن الأذن تمثل جسم الإنسان بالكامل، حتى أنها تشبه الجنين في بطن أمه، وإن المرأة إذا قامت بثقب أذنها في أكثر من مكان وكأنها تقوم بثقب كل عضو متصل بالأذن. وقالت شمس الكويتية ناصحة جمهورها: "بنات انصحكم الأذن تمثل جسم الإنسان كامل، لو تنتبهون شكل الأذن كأنه جنين في بطن أمه، كل جزء متصل بالأذن، لو سويت أي خرم معاه إني خرمت جزء من الجسم، اللي تسوي هذا أضمن لها خربطة في الهرمونات واكتئاب وكذلك أنها لن يكون لها أي حظ مع الرجال". تخريم الاذن في الرياض عمالة فلبينية. وبعد أن انتهت شمس من حديثها علقت الفتاة التي تظهر بجوارها قائلة: "هذي معلومات ولا قاعده انزف".