أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى المواضيع الأخيرة المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 19 بتاريخ الأربعاء ديسمبر 22, 2010 9:05 am احصائيات أعضاؤنا قدموا 4567 مساهمة في هذا المنتدى في 355 موضوع هذا المنتدى يتوفر على 48 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو ahmed ss فمرحباً به. منتدى صلاح الدين المسابقات والألغاز +5 انا حلا الكاسر أمل ريان 9 مشترك ريان المراقب العام عدد المساهمات: 791 تاريخ التسجيل: 03/10/2009 مساهمة رقم 27 رد: مفرد وجمع...... ان شاء الله تعجبكم من طرف ريان الثلاثاء ديسمبر 08, 2009 12:11 pm ايـــــــــــادى تسلم الايــــــادى هههههه ماوس مساهمة رقم 28 رد: مفرد وجمع...... ورقة عمل المفرد والمثنى والجمع, الصف الثاني, لغة عربية, الفصل الثالث - المناهج الإماراتية. ان شاء الله تعجبكم من طرف???? الثلاثاء ديسمبر 08, 2009 12:31 pm ماوس فئران هههههه كلمه انجليزيه مستكه؟ ريان المراقب العام عدد المساهمات: 791 تاريخ التسجيل: 03/10/2009 مساهمة رقم 29 رد: مفرد وجمع...... ان شاء الله تعجبكم من طرف ريان الثلاثاء ديسمبر 08, 2009 12:32 pm مستكة امممممممممممم مستكات هههههههههههه حلوى مساهمة رقم 30 رد: مفرد وجمع...... ان شاء الله تعجبكم من طرف????
"لديك سيارة واحدة. " / "لديك {0} سيارات". ثم تحتاج إلى كتابة طريقة تميز بين الجمع وحالة المفرد. على حد علمي، ليست هناك لغة تتطلب شيئا أكثر تعقيدا من المفرد / الجمع، ولكن قد يكون هناك بعض حيث التعبير عن ما يعادل "لديك 0 سيارات" لا يبدو الحق. وهناك أيضا عدد من اللغات حيث لا يوجد تمييز بين المفرد والجمع، ولكن هذا يتطلب مجرد الازدواجية قليلا في سلاسل الموارد. كلمات مفرد وجمع للاطفال. (تعديل لإضافة: الجنس وأحيانا النهايات تتغير اعتمادا على عدد الوحدات في العديد من اللغات، ولكن هذا يجب أن يكون على ما يرام طالما كنت التمييز بين جمل المفرد والجمع، بدلا من مجرد كلمات). أعطت مايكروسوفت في الغالب على التوطين ذكي لغويا لأنه من الصعب تعميم حتى شيء مثل التعددية إلى 30+ اللغات. هذا هو السبب في أن ترى هذا العرض مملة من الكميات الرقمية في معظم التطبيقات التي يتم ترجمتها إلى العديد من اللغات، على غرار "السيارات: {0}". هذا يبدو عرجاء، ولكن من المستغرب، في المرة الأخيرة راجعت، ودراسات سهولة الاستخدام لم يحبذ في الواقع عرض اللغة الطبيعية مطول في معظم الحالات. كتب مودفوراداي: وينطبق هذا في جميع المجالات، وليس فقط على الأرقام. على سبيل المثال، جزء مثل "٪ s تم حذفه" هو أيضا غير قابل للترجمة، حيث أن شكل الفعل سيعتمد على جنس الاسم، وهو غير متوفر هنا.
به 2- جمع المؤنث السالم نكتب كلمات بالمفرد ونجمعها معلمةٌ......... معلماتٌ مجتهدة ٌ...... مجتهداتٌ فازت المجتهداتُ بالجائزة شكر المعلّم المجتهداتِ اضغط هنا فاعل م. به -------------------------------- 3_ جمع التكسير نكتب كلمات بالمفرد ونجمعها مفرد جمع تكسير عملٌ أعمال (زيد حرفان (أ+ا) سريرٌ سررٌ (حذف حرف(ي) سفينةٌ سفنٌ (حذف حرفان ي+ة) تطبيق تمارين على القاعدة تلخيص قواعد تلخص الدرس وظيفة بيتية ورقة عمل
السؤال و بركاته… استشارتى اسلاميه و ارجو تحملي للاخير. حصل لى موقف اثر على حياتي بشكل عام، مع وجود بعض الظروف الشخصية، وتعب نفسي من فتره لفترة، لكن الذي اتعبنى اننى ربما و جهت السباب لقريبه لى احبها و هي كذلك، وهي شخص قريب منى جدا، وقد احسست بدون اي اسباب او كرة او اسباب و اقعى بشيء داخلى يلقى بلفظ بذيء جدا جدا جدا قريب للقذف، لكن للاسف ان الكلمه طلعت، كانت بينى و بين نفسي لكن اللسان تحرك و قلتها، وقتها كنت افكر انه حديث النفس، وكنت اجرب قول الكلمه بينى و بين نفسي، واعنى بالكلمه قريبتي، لكنها طلعت الكلمه علنا، فشعرت باستغراب و ضيق شديد، وكنت الوم نفسي طول الوقت و اقول كيف قلت عنها هذا و هي طيبة، وسكت بعدين و استغفرت، وبقيت فضيق ليوم تقريبا. ما هو حديث النفس الذي يُؤاخذ عليه الإنسان والذي لا يُؤاخذ عليه ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقد اخبرتها اننى لا اعرف لماذا قلت لها هذي الكلمة، فانا احبها و بيننا احترام و حب و تقدير، ولا يوجد اي اسباب او خلاف يستدعى ذلك، لكن احسست بشيء يجعلنى اقولها و لم اكن مرتاحه عندما قلتها، وكانى اقول لنفسي ذلك حديث النفس، لانى كنت ربما قرات عن المقال بعدها صار الموقف، فندمت و استغفرت و شعرت بتانيب بالضمير ادي الى تعب نفسي خفيف. قرات عن حديث النفس و قتها، وشعرت باطمئنان و الله انه كان كذلك، لكننى ارجع و اتذكر الموقف و الوم نفسي؛ كيف اننى قلت هذا عن هذي الانسانه بالتحديد، واكلم نفسي بصوت مسموع.
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "روسيا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 ما هو حديث النفس الذي يُؤاخذ عليه الإنسان والذي لا... منذ 2006-12-01 السؤال: ما هو حديث النفس الذي يُؤاخذ عليه الإنسان والذي لا يُؤاخذ عليه ؟ الإجابة: صوت MP3 استماع تحميل (0. 1MB) محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 27 0 76, 432 التصنيف: الأدب مع الله وكتابه ورسوله مواضيع متعلقة... لا مزية للسلام على النبي عند بيته ولا للصلاة عليه عبد المحسن بن حمد العباد البدر ذم الغلو والتساهل في تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد الحسن الددو الشنقيطي هل يجوز للشخص أن يقول بأن "الله راضٍ عني"؟ حامد بن عبد الله العلي العبث باللحية وفرقعة الأصابع في الصلاة عبد الكريم بن عبد الله الخضير التصدق من الكسب الخبيث حكم الاستهزاء بأمور الدين وأهل العلم والصالحين عبد الله بن عبد العزيز العقيل
خلاصة القول أن موضع التجاوز هو حديث النفس وخطراتها، وموضع الحساب هو الإصرار والنيات، والاتجاه القلبي إلى الأذى والانتقام، فالإنسان لا يحاسب على ما أضمره في نفسه إلا إذا تحول إلى نية، وإلى تصميم وعزم على الفعل، في الخير أو في الشر............... (1) رواه النسائي في قيام الليل (1787)، وابن ماجه في إقامة الصلاة (1344)، والحاكم في الوتر (1170)، وصححه، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (1105)، عن أبي الدرداء. (2) متفق عليه: رواه البخاري في (31)، ومسلم في الفتن (2888)، كما رواه أحمد (20439)، عن أبي بكرة.
قال: ( إنَّه كان حريصاً على قتل صاحبه) [رواه البخاري 31 ومسلم 2888]. وقوله: ( ما لم تكلَّم به ، أو تعمل) يدلُّ على أنَّ الهامَّ بالمعصية إذا تكلَّم بما همَّ به بلسانه إنَّه يُعاقَبُ على الهمِّ حينئذٍ ؛ لأنَّه قد عَمِلَ بجوارحِه معصيةً ، وهو التَّكلُّمُ باللِّسان ، ويدلُّ على ذلك حديث [ أبي كبشة السابق] الذي قال: ( لو أنَّ لي مالاً ، لعملتُ فيه ما عَمِلَ فلان) يعني: الذي يعصي الله في ماله ، قال: ( فهما في الوزر سواءٌ). "
قال الغزالي رحمه الله تعالى:.. فهذا إنما يرجى لعبد مؤمن ستر على الناس عيوبهم، واحتمل في حق نفسه تقصيرهم، ولم يحرك لسانه بذكر مساويهم، ولم يذكرهم في غيبتهم بما يكرهون لو سمعوه، فهذا جدير بأن يجازى بمثله في القيامة. حديث النفس هل يحاسب عليه الشمس. اهـ. هذا، وننبه إلى أن ما يتحدث عنه السائل من محاسبته لنفسه ليس ذنبا حتى يفضح به بين الخلائق يوم القيامة، بل أمر أمر محمود يثاب عليه ـ إن شاء الله ـ وراجع لمزيد الفائدة الفتويين رقم: 243019 ، ورقم: 67094. والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نرحب بك -ابنتنا الفاضلة-، ونشكر لك هذه المشاعر النبيلة تجاه الصديقة والقريبة، ونشكر لك هذه النفس اللوامة التي تلومك على هذا التقصير، رغم أنه في الحقيقة لم يحصل تقصير، وقد عالجت ذلك بالتوبة للرب القدير -سبحانه وتعالى-، الذي يغفر الذنب ويقبل التوبة ويعفو ويصفح -سبحانه وتعالى-. فأنت على خير ولله الحمد، وهذا العمل - إن شاء الله تعالى – لم يُكتب، وهو أيضًا من الأعمال التي يغفرها الغفور -سبحانه وتعالى-، طالما أن اللفظ كان وحدك ولم يخرج، وبعد ذلك كل ما حصل من تخليط هو من عدونا الشيطان الذي همّه أن يحزن أهل الإيمان، فلا تجعلي هذا العدو ينجح في أن يجعلك تعيشين المآسي والأحزان والهموم، ويشغلك بذلك عن مزيد من الطاعات ومن الحسنات، والحسنات يُذهبن السيئات. فإذا ذكّرك الشيطان بالموقف فما عليك إلا أن تذكري الله وتستغفريه، عندها سيحزن هذا العدو، سيهرب هذا العدو، الذي يندم إذا استغفرنا، ويحزن إذا تبنا، ويبكي إذا سجدنا لربنا، فعامليه بنقيض قصده، وبذلك سيهرب منك.
فهذا في المؤاخذة به قولان مشهوران للعلماء: أحدهما: يؤاخذ به ، " قال ابنُ المبارك: سألتُ سفيان الثوريَّ: أيؤاخذُ العبدُ بالهمَّةِ ؟ فقال: إذا كانت عزماً أُوخِذَ ".