ت + ت - الحجم الطبيعي قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} سورة الحجرات، آية «13». على مشارف نهاية هذه السنة وأخص هذه السنة بالتحديد، تعايشنا فيها ومررنا بأوقات جعلتنا نستشعر هذه الآية في دواخلنا وعمق معناها وتفسيرها، أن تنبهر وتتعجب من رحمة الله فينا ولُطفه، أن الله جل جلاله يعرفنا حق المعرفة، فيُعلمنا ويؤدبنا من خلال آياته، أن يوصي الإنسان بالإنسان، خلقنا لبعضنا البعض لأنه يعلم مدى ضعفنا وحاجتنا لبعض، أننا بيدٍ واحدة سنقف صامدين. ففي أزمة كورونا مثلاً تعلمنا مهما كانت الشعوب بدولها متقدمة ومتطورة وقوية لن تستطيع أن تقاوم الريح بشدتها وقسوتها دون أن نتكاتف وتتكاثف جهودنا بعقلٍ واحد وهدف واحد، فاليد الواحدةُ لا تُصفق، علمتنا هذه الأزمة بأنه لن تستطيع آن تواجه هذه الكارثة وحدك، مهما كانت استراتيجية الشعوب مختلفة فإنها لن تصل وهي مؤمنة بذلك لن تصل لحل هذه الكارثة بلوم بعضنا البعض، إنما بأن نكون كتفاً نستند عليه بلحظة سقوطنا، ففي نهاية المطاف كلنا نسعى لإيجاد عقار واحد سيتفق عليه العالم أجمع.
آخر تحديث: أكتوبر 4, 2021 وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، وهي واحدة من آيات سورة الحجرات، وفيها دلالة ربانية من الله جل وعلا على خلقه الإنسان من إجمال كل ما خلق سبحانه. وجعله مكرم بخلافته في الأرض ليعمرها، ووهبه كل الأمور التي يحتاجها في أداء هذا العمل العظيم، وأعطاه العقل وبديع الهيئة. حيث خلق بأفضل شكل، وكانت مشيئة الخالق بالبشر أن يكونوا أمم متباينة وشعوب كثيرة. المقصود بقوله وجعلناكم شعوبا وقبائل في الآية الكريمة وفقًا لرأي الشيخ الرازي في معناها أنه قام بتفسيرها على عدة وجوه، وسوف نبين ذلك فيما يلي: المعنى الأول: جعلناكم شعوبًا كثيرة متنوعة مثل العجم لا دراية بمن يجعلهم مجتمعين. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. وجعلناكم كذلك أقوام وقبائل لكم أصول معروفة تجمعكم، مثل العرب وكذلك بني إسرائيل. المعنى الثاني: أن الشعوب انبثقت منها عدة قبائل مختلفة، وقد خرج من القبيلة الواحدة عدة شعوب. وهكذا تدريجيًا إلى البطون ويليها العمائر ثم الأفخاذ ومنها إلى فصائل. هناك معاني عديدة تحملها الآية الكريمة تتسم باللطف، وكذلك التأكيد على أن التفاخر بسبب الأصل غير جائز ولا مقبول فيه التآلف، فإن الله سبحانه وتعالى يشير من خلاله قوله (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إلى أن الفخر لا يكون بالأشياء التي لا دخل للإنسان بها.
لم نُخلق ذكوراً وإناثاً عبثاً، لم نخلق جماعةً بعقولنا ومعرفتنا وثقافتنا المختلفة عبثاً، خلقنا لننفع وننتفع، لنتشارك ونشارك، لِنُحِب ونُحَب، خلقنا باختلافاتنا بالشكل واللون ليس لأن نعتقد بأن الأبيض أفضل من الأسود، وليس الجمال هو المقياس للمثالية والأفضلية، وبأن نسبك وغِناك وفقرُكَ لن يحددوا مصيرك فالترابُ سيُغطي أجسادنا دون النظر لكل ذلك. نحن من آدم وحواء نتشارك بذلك وبمصيرنا الواحد، فيُؤلمني حقاً بأننا ننسى ذلك كثيراً. في الختام لكل أسرة ولكل فرد فيها لكل إنسان على وجه هذه البشرية، لطفاً منكم أن تربوا أجيالنا على أن أبناء آدم كلهم سواسية لا فرق بينهم إلا بالتقوى والعمل الصالح، أن تزرعوا في قلوبهم حب الخير للناس وتعلموهم حب العطاء والتعاون، أن نتسامح ونعفو ونصفح ليعم فينا وفي بلادنا السلام، أن يتسلحوا بالعلم والمعرفة لينفعوا وينتفعوا.
ومن أهمها تلك التي ذكر فيها أهمية التأدب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام، ووضحت كيف يكون التعامل معه صلى الله عليه وسلم. كما تم اعتبار الصوت المرتفع في حضرته محرمًا، أما عن التفسيرات فسوف نذكرها على النحو المبين أدناه: تفسير الجلالين «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى» يقصد بهما آدم وحواء. «وجعلناكم شعوبا» هي الجمع لكلمة شعب والشين مفتوحة، هذا أعلى شرائح النسب. «وقبائل» هي أقل من الشعوب، ويليها العمائر، بعدها البطون ثم فخوذ وأخيرًا الفصائل. مثال على ذلك خزيمة هو شعب، وكنانة قبيلة. أما قريش عمارة والعين مكسورة، قصي هي البطن، وهاشم فخذ، العباس هي الفصيلة. «لتعارفوا» حذفت منها تاء، ليعرف أحدكم الآخر. تفسير وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ - إسلام ويب - مركز الفتوى. «إن أكرمكم عند الله أتقاكم» لا تتباهوا بعلو أنسابكم، وإنما بتقوى الله. «إن الله عليم خبير» يعلم الله ما في قلوبكم. التفسير الميسر يا أيها البشر لقد خلقتم من والد واحد هو سيدنا آدم نبي الله، والدة واحدة هي السيدة حواء، فلا فرق بينكم في الأنساب. ثم أصبحتم من خلال النسل أكثر من شعب وقبيلة، لتتعرفوا على بعضكم البعض، إن الأكرم بينكم عند ربه هو الأشد تقوى له، إنه يعلم المتقين وخبير بهم. ماذا يعني التعارف في الآية المقصود هو التعارف المبني على النصح والنصر بالعدل والحق، وأن يكونوا الناس متعاونين في إعمار الأرض، وأداء الحقوق والإرث بين ذوي القربى، وإثبات الأنساب.
أو أن المراد الجنس؛ أي: إن بني آدم خُلِقوا كلُّهم من ذكر وأنثى. وهذا هو الغالب، وهو الأكثر. وإلا فإن الله خلق آدم من غير أم ولا أب، خلَقَه من تراب، من طين، من صلصال كالفخار، ثم نفخ فيه من روحه، خلق له روحًا فنفخها فيه، فصار بشرًا سويًّا. وخلق الله حواءَ من أبٍ بلا أم. وخلق الله عيسى من أمٍّ بلا أب. وخلق الله سائر البشر من أمٍّ وأب. والإنسان أيضًا كما أنه أربعة أنواع من جهة مادة خلقه، كذلك هو أربعة أنواع من جهة جنس الخلق، يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: 49، 50]. هذه أيضًا أربعة أقسام: ﴿ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا ﴾ [الشورى: 49]؛ أي: بلا ذكور، يعني يوجد بعض الناس يولَد له الإناث، ولا يولد له ذكور أبدًا، كلُّ نسلِه إناث. ﴿ وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ﴾ [الشورى: 49] فيكون كل نسله ذكورًا بلا إناث. ﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ﴾ [الشورى: 50] يزوجهم يعني يصنفهم؛ لأن الزوج يعني الصنف، كما قال تعالى: ﴿ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴾ [ص: 58]؛ يعني أصناف، وقال: ﴿ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ ﴾ [الصافات: 22]؛ أي أصنافهم وأشكالهم، يزوجهم يعني يصنفهم ذكرانًا وإناثًا، هذه ثلاثة أقسام.
نجح فريق طبي في مستشفى طبرجل العام في إجراء عملية (حَوَل أنسي) لطفلة تبلغ من العمر تسع سنوات. وكانت الطفلة تعاني حولًا أنسياً، وقد راجعت مستشفى طبرجل العام قبل فترة، وتقرر إجراء عملية في عينها؛ فقام الدكتور سعيد الوقفي استشاري العيون بإجراء العملية للطفلة، التي استغرقت قرابة الساعة، وتكللت بالنجاح - ولله الحمد -. وأشارت مصادر طبية إلى أن الطفلة تتمتع بصحة جيدة وحالتها مستقرة - ولله الحمد -، وستغادر المستشفى خلال اليومين القادمين.. يُشار إلى أن هذه العملية تُجرى لأول مرة في مستشفى طبرجل العام؛ وذلك لعدم توافر أطباء عيون يقومون بإجراء مثل هذه العمليات في السابق، إضافة إلى عدم توافر الأجهزة الطبية اللازمة من قبل. ويُعتبر الدكتور الوقفي الذي أجرى العملية ضمن الفريق الطبي الزائر لمستشفى طبرجل العام على نظام اللوكم، الذي هو عبارة عن مجموعة من الأطباء يقومون بزيارة مستشفيات المنطقة لمدة لا تتجاوز الشهرين، حسب اتفاق بين وزارتيْ الصحة السعودية والأردنية...
مستشفى طبرجل العام يحصل على شهادة الاعتماد حصل مستشفى طبرجل على شهادة الاعتماد بعد أن اجتاز التقييم النهائي للمجلس المركزي لاعتماد المنشآت الصحية «سباهي» كثاني مستشفى يعتمد في منطقة الجوف من المجلس، مسجلاً نسبة 84% كتقييم نهائي. وتلقى صلاح الشراري، مدير مستشفي محافظة طبرجل العام، خطاب تهنئة من مدير إدارة الجودة وسلامة المرضى بالمديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الجوف الدكتور محمد النجار، على هذا الإنجاز المميز للمستشفى وإدارته معرباً عن شكره وتقديره لكافة العاملين في الإدارة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
4 يناير، 2021 المجتمع 28350 زيارة روافد / عبد العزيز الشراري ودع منسوبو مستشفى طبرجل العام الدكتور/ سلطان بن صبيح الهملان مدير مستشفى طبرجل العام لإيفاده للزمالة ، وإكمال الدراسة في مركز التدريب بمستشفى القريات العام متمنين له كل التوفيق. كما عبروا عن ترحيبهم بالأستاذ مدالله خميس المصيدير مديرا لمستشفى طبرجل شاهد أيضاً أم القرى مبادرات وبرامج رمضانية لدعم المجتمع مها الشريف _ مكة المكرمة حرصت جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمنطقة مكة المكرمة، مع …
طبرجل - عبد الله الهريويل: تذمر عدد كبير من المرضى والمراجعين لعيادة الأنف والأذن والحنجرة في مستشفى محافظة طبرجل العام, من عدم وجود طبيب للعيادة. وأكد عدد من المرضى والمراجعين للعيادة: أن لهم مواعيد مجدولة في السابق عند طبيب العيادة, وعند حضورهم حسب المواعيد وجدوا أن العيادة مغلقة وقد كتب على بابها عبارة «الطبيب مجاز»؛ فيما قال أحد المراجعين: إن والدته الكبيرة في السن تعاني من آلام في الأذن والحنجرة, وتم تحويلها من أحد مراكز الرعاية الأولية الصحية بطبرجل للعيادة في المستشفى, وتفاجأ كغيره بأن العيادة مغلقة لعدم وجود طبيب. مشيراً إلى أنه يحاول حالياً للحصول على تحويل لإحدى المستشفيات في محافظات منطقة الجوف لعلاجها. وأكدت مصادر مطلعة في مستشفى طبرجل, أن طبيب عيادة الأنف والأذن والحنجرة, حصل على إجازة منذ عدة أشهر ولم يعد!, وقامت الإدارة العامة للشؤون الصحية بالمنطقة بسد النقص مؤقتاً من خلال إرسال طبيب للعمل في العيادة بين فترة وأخرى, إلا أنه منذ ثلاثة أسابيع لم يأت أي طبيب. وطالب المرضى والمواطنين المسؤولين في الشؤون الصحية في منطقة الجوف, بسرعة توفير طبيب أنف وأذن وحنجرة في عيادات المستشفى, للتخفيف عليهم من مراجعة مستشفيات محافظات المنطقة التي تقع أقربها على مسافة 260 كلم ذهاباً وإياباً!
المكان منطقة الجوف المملكة العربية السعودية احصل على الاتجاهات mood_bad لا يوجد تعليقات بعد.. إضافة تقييم اترك تعليقاً · لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. Your Rating الاسم البريد الإلكتروني رسالتك احفظ اسمي والبريد الإلكتروني وموقع الويب في هذا المتصفح للمرة القادمة التي أعلق فيها.
حقوق النشر والتأليف © 2022، شركة أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة. Google Play وشعار Google Play هما علامتان تجاريتان لشركة Google LLC, إن Apple وشعار Apple علامتان تجاريتان لشركة Apple Inc. ، مسجلتان في الولايات المتحدة وبلدان أخرى. إن App Store هي علامة خدمة لشركة Apple Inc. rss