4- ذكر الشاعر الاستاذ دسمان بن مناحي المحمدي السبيعي في القصيدة الشاملة ومطلع القصيدة: حنا سلايل عامر بن صعصعة ساس الوفا مروي شبات الزان الى أخر القصيدة. 5- الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي السبيعي في كتاب سوالف الطيبين الجزء الثاني ذكر أن الغلباء لقب سبيع بن عامر بن صعصعة. قبيلة سبيع وش يرجعون - المرجع الوافي. 6- قال محسن بن عجل الثوري السبيعي: حنا عيال العود سلالة معمر مناب زرقان الظهور اللفايق. 7- وقال سعود بن سعد الثوري السبيعي: سبيع بن عامر راع الفضيلة جدي وأنا من سلسلته الفضايل من صعصعة من قيس عيلان جيله وعدنان جده يوم عد السلايل. وقد ذكرت بعض ما ورد عن مؤرخي سبيع عن قبيلتهم وذكرت بعض القصائد لشاعراء سبيع. وهؤلاء مؤرخين ليسوا من سبيع ذكروا نسب سبيع منهم: 1- الحيدري البغدادي توفي سنة (1299ه) ذكر في كتابه عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد والذي كتبه سنة 1286ه قال بعد أن كتب عن قبيلة سبيع وذكر بعض فروعها ما نصه: وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية. 2- السيد محمود شكري الالوسي توفي سنة 1342 من علماء العراق قال بعد أن تحدث عن سبيع وذكر بعض فروعها ما نصه: وهم من بني عامر بن صعصعة من العدنانية ويبدو أن الالوسي نقل عن الحيدري.
فكبر مفرج بعين المهادي وحمل لَه جميل لَن ينساه واخبر المرآة أنها مِن الآن مِثل اخته وسيطلقها عِندَ رحيله ولن يمسها ابدا. وبعدَ ايام ارادَ بن مهادي الرحيل فطلقها وشكر مفرج علي معروفه وطلب مِنه ان ياتيه فِي حال طلب مساعده ورحل. تزوج مفرج مِن ابنه عمه وانجب مِنها اولاد وبعدَ سنين اصابت دَيار مفرج القحط فرحل عنها قاصدا دَيار بن مهادي فاستقبله بن مهادي بِكُل حفاوه وامر زوجته مِن الخروج مِن منزلها واعطاه لمفرج فاخبرت زوجة بن مهادي زوجة مفرج ان لَها ابن اعتادَ علي النوم بجانبها وهو الآن برحلة صيدَ فاخبريه انك لست امه وان بيتنا هُو الَّذِي بجانبكم فسهرت زوجة مفرج وغلبها النعاس وجاءَ الولدَ فنام بجوار زوجة مفرج. نسب قبيلة سبيع. وعندما جاءَ مفرج ليلا وجدَ الرجل بجوار زوجته فقتله وصاحت زوجته واخبرته بالقصة فذهب للمهادي واخبره الموضوع فقال المهادي لاتقلق. اخذ جثه ولده ورماها بملعب بنات الحي وعندما جاءَ الصباح وجدوه مقتولا فاخبرهم بان احدا قتل ابنه ورماه بوسط الملعب واصبحت الديه فرضا علي كُل القبيلة واخذ المهادي الديه واعطاها صديقة مفرج.
حمد الجاسر مجلة العرب. الشيخ حمد الجاسر مجلة العرب ص 549. محمد بن عبدالله بن بليهد صحيح الخبار. عما ورد في بلاد العرب ص4 ص159. خالد الفرج في كتاب الخبر العيان. حمد الحقيل - كتاب كنز الانساب. عبدالله بن خميس - كتاب تاريخ اليمامة. [size=24] [/size]
عائلة الذيب وش يرجعون، أصل و نسب عائلة الذيب: عائلة الذيب فى المملكة العربية السعودية هى واحدة من العوائل القديمة و التى تحظى بشهرة منذ عقود طويلة، و تنحدر أسرة الذيب من القبائل، و فى الحقيقة هناك أكثر من أسرة فى السعودية تعرف بأسرة الذيب، و منهم من نزحوا للكويت منذ زمن طويل و استقروا فيها، و أصبحوا جزء اصيل من المجتمع الكويتى، و من أبناء عائلة الذيب الكثير من الشخصيات التى اكتسبت مكانة و شهرة، و منهم شخصيات تقلدت مناصب رفيعة و مهمة فى مؤسسات الدولة. - عائلة الذيب وش يرجعون، أصل عائلة الذيب من وين ؟ أسرة الذيب التى تتواجد اليوم فى الرياض و المنطقة الشرقية و ثادق و فى الكويت أيضا هم من قبيلة عنزة، و يعود بهم النسب من الحبلان من الجبيل من العمارات من قبيلة عنزة العربية العريقة، و هناك أسرة الذيب التى ترجع لقبيلة سبيع، و هم سبعان الأصل، و يسكنون الأفلاج، و هذه الأسرة من القبابنة من الشماسات من الذكور من قبيلة سبيع، و بذلك نكون قدمنا لكم توضيحا من موقع جواب حول أصل و نسب عائلة الذيب.
يجب على كل من يبحث عن وظائف جازان والمناطق الأخرى الخاصة بحارس الأمن إدراك أنه يقع على عاتقه تحمل مسؤولية نظافة المكان، والحرص على توفر كل ما يتطلبه الأمر للحفاظ على سلامة الشركة، بالإضافة إلى الحرص على تفقد أنظمة المياه والكهرباء والصرف الصحي، إلى جانب عمل الصيانة اللازمة لأي تلف والفحص المستمر لأجزاء المنشأة. مهام حارس الأمن عند وقوع حوادث تتوفر هذه المهنة بشكل كبير ضمن وظائف المدينة المنورة المعلن عنها، وتتمثل هذه الوظيفة بقدرة العامل على أداء أفضل جهد ممكن في سبيل حماية المنشآت، ويقع عليه مسؤوليات كبيرة، وخاصةً في حال وقوع حوادث، حيث يترتب عليه أن يتخذ جميع التدابير اللازمة التي تشمل على مساءلة الشخص المشتبه به القيام بالفعل، وإحالته إلى الجهة المعنية إن لزم الأمر، بالإضافة إلى تسليم أي أغراض مفقودة يتم العثور عليها إلى الشخص المسؤول دون العبث فيها.
وشدّد العمري على براءة الإسلام من الأعمال الإرهابية التي تلصق به مما تقوم به بعض الجماعات المارقة الضالة، والإسلام بريء من الإجرام، أو ما يفعله المجرمون المتسترون بالإسلام أو غيره من الديانات واضحة وضوح الشمس، لا ينكرها إلا من كان في عينه رمد، أو في قلبه مرض، أو صاحب هوى أو غرض، بل إن الإسلام هو أعلى الأديان صوتاً ضد الغلو والتطرف، وكل ما من شأنه الإخلال بالأمن أو ترويع الآمنين. وبيّن العُمري أنّ الأمة الإسلامية تواجه تحدّيات في مجال الأمن الفكري، فالغزو الفكري والحروب العقائدية والعسكرية، والحملات الإعلامية، والظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، والنوازل كلها مؤثرات لها وقعها على الأمن الفكري، مشيداً بجهود حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ في محاربتها للإرهاب والتصدي له، وإن ما حدث في بلادنا ــ حرسها الله ــ خلال السنوات الماضية من أحداث مؤسفة وأعمال إرهابية بغيضة قام بها فئة من الخارجين على الجماعة وعنها هو امتداد لفكر منحرف يخرج بين الحين والآخر. سائلاً الله أن يحفظ بلادنا من كل سوء، وأن يجعلها أبداً منارة للخير، وأن يديم علينا نعمة الأمن والأمان، وأن يحفظ لنا قادتنا وولاة أمرنا، وعلماءنا وكل الخيرين الذين يسهمون في نهضة هذا الوطن الغالي في كافة الميادين.
خالد علي- سبق- جدة: كشفت تقارير فرنسية اليوم أن ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود؛ سيبحث اليوم الثلاثاء مع مسؤولين فرنسيين في باريس أبرز القضايا المتعلقة بالمنطقة. ومن المقرر أن يلتقي الأمير "سلمان"، يوم غد الأربعاء، وزير الخارجية لوران فابيوس لإجراء محادثات حول الوضع في العراق وسوريا. الطائف حي الريان. وذكرت الصحف الفرنسية أن العلاقات "السعودية الفرنسية" تتميز عن غيرها بوجود تفاهم إستراتيجي حول العديد من القضايا ومن أبرزها قضايا "مكافحة الإرهاب وعملية السلام". واشارت إلى أن السعودية وفرنسا متفقتان في كل القضايا حيث دعتا منذ البداية إلى التدخل في سوريا لوقف تداعيات الأحداث الجارية وقتل الأبرياء وطالبتا المجتمع الدولي بالتدخل لمكافحة الإرهاب. وأوضحت الصحف أن البلدين بصدد وضع اللمسات الأخيرة على عقد لتزويد الجيش اللبناني بأسلحة فرنسية بقيمة ثلاثة مليارات دولار. وصرح مسؤول في قصر الأليزيه، بأن عقد تسليح الجيش مكتمل وبقيت فقط بعض العناصر التقنية لإنجازه. وكان الرئيس الفرنسي قد أعلن خلال حفل عشاء رسمي أقامه على شرف الأمير سلمان بن عبدالعزيز أن لبنان غير محصن ضد التأثيرات والتهديدات الخارجية، وأنه بحاجة إلى استقرار أمني، خصوصاً وأنه يستضيف مئات الآلاف من اللاجئين.