ابن الجصّاص ومكره دخل ابن الجصّاص* على ابن له قد مات ولده ، فبكى! وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت. فقيل له: وما هاروت وماروت ؟ فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج! قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟ قال: فطالوت وجالوت! قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟ قال: والله ما أردت غيرهما.... ما شبعت اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً.. وقال لأهله: اطبخوه! ثم نام. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه.. قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. ( المرأة ) الحنانة-الأنانة-المنانة-الحداقة-البراقة-الشداقة -والعياذ بالله. قالوا: شُمّ يدك! ففعل.. فقال: صدقتم.. ولكنني ما شبعت. أتنمى أن تكون استمتعتم بقراءتها 2010-01-28, 11:07 PM #2 رد: العرب الأولون الظرفاء النبهاء جزاك الله كل خير اخي ابو صادق على هذا الطرائف واما ظرف ونباهة العرب فامر مشهور وقد قال احد المؤرخ الهولندي رينهارت دوزيه في عرض كلامه عن عدم انتشار النصارنية في جزيرة العرب:كانت المسيحية في ذلك الزمن – على وجه عام- بما تحويه من معجزات, وبما فيها من عقيدة التثليث و وما يتصل بذلك من رب مصلوب, قليلة الجاذبية بعيدة عن التأثير في نفس العربي الساخر الذكي. 2011-12-27, 01:58 PM #3 رد: العرب الأولون الظرفاء النبهاء أضحك الله سنك أخي الفاضل وقد أعجبتني كثيرا قصة حانة ومانة شكرا لك... وعاشت ليبيا حرة أبية بفضل الله وكرمه ومنه العظيم.
Skip to content ان البحث عن امرأة تقدر الحياة الزوجية وتستطيع أن توازن بين طموحها وحياتها الزوجية أمر شاق ومتعب في وقتنا هذا وفى أثناء بحثك قد تقابل أنواع متعددة من النساء تختلف نظرتهن عن الزواج وتعريفه إلا أن هناك أنواع من الزوجات عليك الابتعاد عنهن تمام ونذكر لكم بعضا منهن. 1- الأنانة: هي التي تكثر من الأنين والشكوى. 2- المنانة: هي من تكثر من المن على من فعلت فيه معروفاً. 3- الحنانة: هي التي تحن إلى زوجها الأول. 4- الحداقة: هي التي تنظر إلى كل شيء وتشتهيه ولا تشبع. المرأة الانانه الحنانه المنانه الحداقه البراقه الشداقه. 5- البراقة: هي التي تقضي أغلب نهارها في صقل وتزيين وجهها. 6- الشداقة: هـي التي تتشدق بالكلام على الفارغ والملآن. 7- الكنانة: هي التي تقول كان أبي كذا وكان يعمل كذا. والفديو التالي يشرح لكم ابرز هذه الزوجات التي يجب عليك الابتعاد عنهن. Hits: 2193 تصفّح المقالات
أوصت إمرأة من الأعراب إبنها فقالت: لا تتزوج المرأة الأنانة المنانة الحنانة الحداقة البراقة الشداقة - YouTube
2- المرأة الأنانة هي المراة التي تشكو بشكل دائم من الألم والأنين وأوجاع الأمراض ولا تكون مريضة من الأساس، فحتمًا عزيزي الرجل ستمل منها لكثرة كذبها بشأن أمراض لا توجد فيها. 3- المرأة الحنانة هذه المرأة لا تعرف بأن الزواج يعني الاستقرار وتجدها دوما تحن لأهلها كثيرًا وتود الذهاب إليهم، متناسية بأن بيتها الأساسي مع زوجها وأولادها. ولا يعني ذلك أن تقاطع أهلها، ولكن تزورهم بالمعقول. 4- المرأة الحداقة هي المرأة التي سترهقك ماديًا فتجدها تحدق وتنظر دومًا إلى ما فى يد غيرها وتجبرك على الإتيان بمثل ما هو موجود عند غيرها، وهذه المرأة لن تشبع أبدا وستستمر دومًا في الفرض عليك بشراء مثل ما يمتلكه غيرها. 5- المرأة البراقة وهي المرأة كثيرة التزين والاهتمام بمظهرها بشكل مفرط لا لإسعاد زوجها، وإنما لاغترارها بجمالها أو إظهاره للناس حتى يتحدث الجميع عن جمالها، فلا تتزوج مثل هذه النساء إطلاقًا. نكاح الحنانة والمنانة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 6-المرأة الشداقة هي التي تجد صوتها مرتفعًا دومًا وكثيرة الكلام والكذب وتجدها تافهة ولا قيمة لحديثها، ويمل منها الجميع فحتما ستمل منها وتضعك في مشكلات، فكثير اللغط كثير الغلط. 7- المرأة عشبة الدار وهذه المرأة هي التي ستحول بيتك إلى قبر من العفن والنتانة وعدم الاهتمام بنظافة نفسها أو أولادها، ومهملة لدرجة غريبة، فابتعد عن العفن، واغتنم واحدة تريحك وتهتم بك وبأولادك وبنفسها، وبنظافة بيتكم.
لا تنكَحوا المنّانة ولا الأنّانة ولا الحنّانة.. ولا الحدّاقة ولا البّراقة ولا الشدّاقة ولا عشبة الدار 1- المرأة المنانة وهى التى لا تتوانى عن ان تذكر زوجها بانها منت عليه عندما كان فى ضائقة مالية واعطته مالها او حتى ساعدته فى مشكلة ما وقع فيها من قبل او تمن عليه وتذكره كثيرا بمساعدة ابيها او احد افراد عائلتها لزوجها فى يوما ما … فابتعد فورا عن الزواج من هذه المرأة. 2- المرأة الانانة هى المراة التى تشكو دوما من الالم والانين واوجاع من الامراض ولا تكون مريضة من الاساس فحتما عزيزى الرجل ستمل منها لكثرة كذبها بشأن امراض لا توجد بها وتجدها فى اتم الصحة مع باقى الناس. 3- المرأة الحنانة هذه المراة لا تعرف ان الزواج يعنى استقرار فستجدها دوما تحن لاهلها كثيرا وتود دوما الذهاب الى اهلها ناسية بان بيتها الاساسى مع زوجها واولادها ولا اعنى بانك تقطعها من اهلها لكن ما اعنيه انها تود باستمرار وبشكل مفرط تحن وتود الذهاب الى اهلها. 4 – المرأة الحداقة هى المرأة التى سترهقك ماديا فستجدها تحدق وتنظر الى ما فى يد غيرها وتجبرك دوما على الاتيان بمثل ما هو موجود عند غيرها وهذا المرأة لن تشبع ابدا وستستمر دوما فى الفرض عليك بشراء مثل ما يمتلكه غيرها.
وإذا كانوا تسعة كتب الله لكل واحد بكل ركعة تسعة عشر ألف صلاة. وإذا كانوا عشرة كتب الله لكل واحد بكل ركعة سبعين ألفا وألفين وثمانمائة صلاة. وإذا زاد على العشرة ، فلو صارت بحار السماوات والأرض كلها مدادا والأشجار أقلاما والثقلان والملائكة كتابا لم يقدروا أن يكتبوا ثواب ركعة واحدة. صلاة اللّيل وأهميّتها... يا محمد ، تكبير يدركه المؤمن مع الإمام خير من سبعين حجة وألف عمرة سوى الفريضة. يا محمد ، ركعة يصليها المؤمن مع الإمام خير له من أن يتصدق بمائة ألف دينار على المساكين ، وسجدة يسجدها مع الإمام خير له من عبادة سنة ، وركعة يركعها المؤمن مع الإمام خير له من مائتي رقبة يعتقها في سبيل الله تعالى ، وليس على من مات على السنة والجماعة عذاب القبر ولا شدة يوم القيامة. يا محمد ، من أحب الجماعة أحبه الله والملائكة أجمعون. روي عن ابن عباس: صل هذه الصلاة في الجماعة ، فإن فاتك الفجر في جماعة فصم يومك ، وإن فاتك الظهر في الجماعة فصل بين الظهر والعصر ، فإن فاتك العصر في جماعة فاذكر الله تعالى حتى تغرب الشمس ، فإن فاتك المغرب في الجماعة فصل بين العشاءين ، فإن فاتك العشاء في الجماعة فأحي ليلتك لعلك تدرك ما أدرك أهل الجماعة. عن النبي المختار ( صلى الله عليه وآله): التكبيرة الأولى مع الإمام خير من الدنيا وما فيها.
🔹 السؤال: ما هي فوائد صلاة الليل ؟ 🔸 الجواب: صلاة الليل أو نافلة الليل هي صلاة مستحبة ، لكنها تحظى بمكانة خاصة من بين النوافل و الصلوات المستحبة في الشريعة الإسلامية المباركة ، حيث أن هذه الصلاة توصل الإنسان المواظب عليها إلى ينابيع النور الإلهي ، و هي العبادة المميزة التي تُكسب المصلِّي جلالاً و نوراً و بصيرة و إيمانا و تقوى و فهما و شرفاً و كرامة ، و تفتح عليه أبواب الرزق ، بل هي الصلاة التي ينال المصلي من خلالها كل خير. صلاة الليل في الأحاديث الشريفة: اهتم النبي الكريم محمد ( صلى الله عليه و آله) و الأئمة المعصومون من أهل البيت ( عليهم السلام) ـ تبعاً للقرآن الكريم ـ بصلاة الليل ، و أولوا هذه العبادة المتميزة اهتماماً كبيراً ، و حرصوا على بيان أهمية هذه الصلاة و ما تنطوي عليه من آثار مادية و معنوية ، و حثوا المؤمنين على المواظبة عليها و الاهتمام بها و عدم التفريط بها ، و يظهر هذا الاهتمام جلياً لمن نظر في أحاديثهم الشريفة ، و إليك عدداً من تلك الاحاديث. قالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله) فِي وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ ( عليه السَّلام): " يَا عَلِيُّ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ ".
ما هي فوائد صلاة الليل? الجواب: الروايات عن المعصومين (عليهم السلام)تذكر فوائد كثيرة لصلاة الليل منها: أولاً: كفارة لما اجترح بالنهار فعن زرارة عن ابي عبد الله(عليه السلام)انه قال صلاة الليل كفارة لما اجترح بالنهار. ثانياً: ضمان قوت النهار فعن يعقوب بن يزيد عن ابي عبد الله (عليه السلام)قال: كذب من زعم انه يصلي صلاة الليل وهو يجوع. ان صلاة الليل تضمن رزق النهار وفي ثواب الأعمال للصدوق نقلها هكذا: عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه جاءه رجل فشكا إليه الحاجة فأفرط في الشكاية حتى كاد أن يشكو الجوع فقال له أبو عبد الله (عليه السلام) يا هذا أتصلي بالليل ؟ قال فقال الرجل نعم، قال فالتفت أبو عبد الله (عليه السلام) إلى صاحبه فقال كذب من زعم أنه يصلي بالليل ويجوع بالنهار ان الله عز وجل ضمن بصلاة الليل قوت النهار. كيفية أداء صلاة الليل. ثالثاً: حسن الوجه فعن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)انه قال:من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار. رابعاً: تطرد الداء من الجسد ففي ثواب الاعمال للصدوق ص41 قال: أبي ( ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني أبو زهير النهدي عن آدم بن إسحاق عن معاوية بن عمار عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: عليكم بصلاة الليل فإنها سنة نبيكم ودأب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن أجسادكم.
النقطة الثانية: بيان مشروعيتها بناء على مذهب أهل السنة أيضا:- استدل علماء أهل السنة على مشروعية صلاة التراويح بما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما ضمن باب الترغيب في قيام شهر رمضان 1: 283 ، فقال عمر: « إنّي أرَى لَوْ جَمَعْتُ هؤلَاءِ عَلَى قارِئٍ وَاحِدٍ لَكانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قارئِهِمْ قالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هذِهِ... ». [ صحيح البخاري ، المجلّد: 3 / الصفحة: 58 / كتاب صلاة التراويح] الا ان القسطلاني صرح قائلاً: « إنّ عمر إنّما عبّر بلفظ البدعة ، لأنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ لم يشرّع الجماعة في صلاة التراويح ولم يبيّن ذلك للناس ولم يكن في عهد أبي بكر أيضاً ». [فراجع إرشاد الساري 4: 656]. وهو غاية في الوضوح في ان رسول الله – صلى الله عليه وآله – لم يشرع الجماعة في الصلاة المستحبة. أما بالنسبة للشيعة فلا يوجد لهذه التسمية والكيفية للصلاة المذكورة ذكر عندهم لا تصريحا ولا تلميحا. النقطة الثالثة: لا اشكال ولا شبهة في أصل وجود الصلاة المستحبة في شهر رمضان وانما الاشكال والخلاف بيننا وبين أهل السنة في أدائها جماعة في المسجد؛ حيث لم يرد دليل من الشارع على أدائها بالصورة التي يؤديها أهل السنة – أي جماعة - وخير دليل على ذلك ما ذكره السائل من الروايات الشيعية إذ فيها إشارة واضحة على عدم تشريع الصلاة المستحبة جماعة في شهر رمضان.
وعن عبد الله بن مسعود ( رحمه الله): أنه فاتته تكبيرة الافتتاح يوما فأعتق رقبة وجاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله ، فاتتني تكبيرة الافتتاح يوما فأعتقت رقبة ، هل كنت مدركا فضلها ؟ فقال: لا فقال ابن مسعود: ثم أعتق أخرى ، هل كنت مدركا فضلها ؟ فقال: لا يا ابن مسعود ، ولو أنفقت ما في الأرض جميعا لم تكن مدركا فضلها. وعن أنس بن مالك ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله): صلاة الرجل في جماعة خير من صلاته في بيته أربعين سنة قيل: يا رسول الله: صلاة يوم ؟ فقال: صلاة واحدة ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): إذا كان العبد خلف الإمام كتب الله تعالى له مائة ألف ألف وعشرين درجة. قال النبي ( صلى الله عليه وآله): من صلى ركعتين بعمامة فله من الفضل على من لم يتعمم كفضلي على أمتي ، ومن صلى متعمما فله من الفضل على من صلى بغير عمامة كمن جاهد في البحر على من جاهد في البر في سبيل الله تعالى ، ولو أن رجلا متعمما صلى بجميع أمتي بغير عمامة يقبل الله تعالى صلاتهم جميعا من كرامته عليه ، ومن صلى متعمما وكل به سبعمائة ألف ملك يكتبون له الحسنات ، ويمحون عنه السيئات ، ويرفعون له الدرجات. قال النبي ( صلى الله عليه وآله) لعثمان بن مظعون: من صلى الفجر في جماعة ، ثم جلس يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ، كان له في الفردوس سبعون درجة ، بعد ما بين درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعون سنة.
قال الله تعالى في سورة البقرة: ( واركعوا مع الراكعين *) وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): إن صفوف أمتي كصفوف الملائكة في السماء ، والركعة في الجماعة أربع وعشرون ركعة ، كل ركعة أحب إلى الله عن عبادة أربعين سنة. وعن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري ( رضي الله عنه) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله) قال: أتاني جبرائيل ( عليه السلام) مع سبعين ألف ملك بعد صلاة الظهر وقال: يا محمد ، إن الله جل جلاله يقرؤك السلام وأهدى إليك هديتين لم يهدهما إلى نبي قبلك ، قال: يا جبرائيل ، وما الهديتان ؟ قال: الصلوات الخمس في الجماعة ، قلت: يا جبرائيل ، وما لأمتي في الجماعة ؟ قال: يا محمد ، إذا كانا اثنين ، كتب الله تعالى لكل واحد بكل ركعة مائة وخمسين صلاة. وإذا كانوا ثلاثة كتب الله تعالى لكل واحد بكل ركعة مائتين وخمسين صلاة. وإذا كانوا أربعة كتب الله تعالى لكل واحد بكل ركعة ألفا ومائتي صلاة. وإذا كانوا خمسة كتب الله تعالى لكل واحد بكل ركعة ألفا وثلاثمائة صلاة. وإذا كانوا ستة كتب الله تعالى لكل واحد بكل ركعة الفين وأربعمائة صلاة. وإذا كانوا سبعة كتب الله تعالى لكل واحد بكل ركعة أربعة آلاف وثمانمائة صلاة. وإذا كانوا ثمانية كتب الله لكل واحد بكل ركعة تسعة آلاف وستمائة صلاة.