وســـــــــــــــــوم الابل عند قبائل عتيبة وســـــــــــــــــوم الابل عند قبائل عتيبة... موضوع قريته بااحد المنتدىات عن وسم الابل وحبيت انقله لكم قبــــــــــــــــايـــــ ـــــــــــل الـــــــــــــروقــــــة العضيان: = العمود ويبدا من تحت الاذن وهوعلى الرقبةمن يسار طلحة = (الحناتيش.
[1] مراجع [ عدل] بوابة الأردن
حمد الرشيدي
الربابة وهو وسم مستطيل يخترقه مطرق طولاً يشبه ألة الربابة. المحجان وسم قديم عبارة عن عصا لها رأسان (مقبض) أحدهما طويل والآخر قصير, وصف بأنه يشبه رأس طائر أبو منجل ويرمز هذا الوسم للقوة والحكمة. علامة + أو موجب. وسم الإبل عند العرب في الصحراء. الباب وهو وسم علي شكل باب المنزل وفسره البعض بانه يرمز للحراسة أو للموت. الكلوب وهي حديدة لها خطاف حاد ومنتشر هذا الوسم في منطقة عسير اليمنية. الخطاف وهو وسم عبارة عن عصا حديدية معقوفة في نهايتها. المطرق ووسم المطرق أقصر من وسم العمود والمطرقة في الأصل عصا قصيرة والطريقة عمود قصير وترمز للظفر والقوة والضرب والحكمة والوقار عند العرب. إن وسم الإبل في الصحراء بمثابة جواز سفر للحيوان فالناقة أو الجمل الموسومة. وانعكست وسوم العرب علي تراثهم الثقافى فقد ورد ذكر أوسمة الإبل فى الأشعارالعربية فالعربى لديه ارتباطاً وثيقاً بالإبل والمرعي ومن تلك الأشعار ماورد فى تراث ترهونة يحن الله ربى نشتكى له بديتى جرب واكثرها غفال لاجلام ولاوسام ميله لاطلاى يفتل فى الحبال.
العامود (السطاع) وهو خط عمود افقي ويسمي بعمود بيت الشعر عبارة عن مطرق أفقي طويل جداً وأكثر ما يكون العمود علي الفخذ ولانه طويل يأخذ كل الفخذ من أعلي الفخذ حتي أسفله ويأتي في العنق وينطبق وصف العمود علي وسم عربي قديم يعرف باسم السطاع إذ أن السطاع سمة في العنق بالطول والسطاع كذلك عمود البيت. الهلال وسم علي شكل الهلال يأتي هلالا يمنا ويسارا أو علويا أو سفليا والهلال من الوسوم العربية المعروفة لديهم منذ القدم. وسم الابل عند القبائل لاتزوج. المغزل وهوعبارة عن وسم يشبع عصا المغزل يوسم في الفخذ والرقبة. الحية أو الأفعي وهو وسم ملتو يشبة رسم الأفعي يوسم في الفخذ أو العنق ويرمز للقوة والحماية. الشيطان وهو عبارة عن وسم الحية فوقه مطرق ويشبه حية الكوبرا ويرمز للقوة والانقضاض والهجوم ويوسم علي الفخذ إلي العرقوب. البرقع وهو وسم عبارة عن حلقتان متوازيتان بينهما مطرق عمودي ويوسم في فخذ البعير والعنق كذلك وارتبط هذا الوسم بفرسان العرب وروسائهم للحماية من العين والحسد.. البرثن (رجل الطائر /الوضراء) وهو وسم عبارة عن شكل مطرق عمودي يخرج من نهايته ثلاثة خطوط متساوية الطول علي شكل برثن (مخلب) الطائر ويسميه العرب برجل الطائر أيضا ويرمز للشوكة والقوة.
14/06/2011, 10:37 PM #121 رد: ₪₪).. وســــــوم البــــــلّ عند القبــــايل العربيــــه.. وسم الابل عند القبائل المتوحشة. (₪₪ قبيلة بني عطيه (أهل الحميه) بصراحه بني عطيه متفرعه الى عشائر وفخوذ ولا يمكن ذكر احد وجهل الاخر وليس لي معرفه تامه بكل وسومهم بس جميع عشائر بني عطيه تضع الشاهد... والشاهد معروف عند القبائل يدل على وسم بني عطيه وهو مطرق بين الاذن والعين من جهة اليمين... ومن ثم الذارع والمعاذق على الرقبه وكل عشيره لها وسوم وامارات معروفه... والوسوم جميعها من اليمين.
والسمة الرئيسية للقبيلة قد تكون علامة وحدة مثل حلقة أو تكون علامتين اثنتين.. وسم الابل عند القبائل العربية. وتعدد الأشكال والرسوم من مثلث ودائرة ومربع وقطع مستقيمة وخطوط مائلة أو متقاطعة وأشكال أخرى متعددة متعارف عليها عند القوم. وهكذا الوسم الأصل تتفرع منه وسوم أخرى، وفق ما يراه القوم حفظا وتمييزا لممتلكاتهم عن البطون الأخرى والمثال التالي يوضح تطور وسوم قبائل من بني عامر منذ عام ( 70هـ - 900 هـ): اذا للوسم عائلة خاصة به، وله تاريخ خاص به أيضاً، ويستخدم في علم الأنساب لمعرفة أصول القبائل العربية ومواضع هجراتها وتنقلاتها. المطرق وهو بهذا الشكل (\) أو ( /) ويبدو أن المطرق هذا من أقدم الوسوم عند العرب ، وهو من الوسوم الواسعة الانتشار حاليًّا، قال اللُّغَويون: «نَعْجة مَطْرُوقة وهي التي تُوسَم بالنار على وَسَط أُذُنها من ظاهر، فذلك الطِّراق، وإِنما هو خطّ أَبيض بنارٍ كأَنما هو جادّة، وقد طَرَقْناها نَطْرُقها طَرْقاً، والمِيسَمُ الذي في موضع الطِّراق له حُروف صِغار» ووسم المطرق أقصر من وسم العمود، والمطرقة في الأصل عصا قصيرة، و«الطريقة» عمود قصير، وكذلك الخط في الشيء. وعند العرب المتأخرين يطلقون على العصا المستقيمة تماماً مطرقاً ، ولعلّ المطرق في القديم هو ما يعرف بوسم «الخباط» فهو يحمل نفس وصف المطرق، فبعض القبائل الآن تطلق عليه لفظ «المِخْبَاط» و»المِخْبَط»، وهي العصا الرفيعة المتخذة للخبط، أي الضرب، والفرق بين المطرق والمخبط أن عصا المطرق أسمك وأقوى من عصا المخبط.
تتسابق الكلمات والعبارات تجري على لساني كي تشكرك على وفائك لي، الذي يعجز اللسان عن وصفه والعقل. إن قلت شكراً فشكري لن يوفيكم، حقاً سعيتم فكان السعي مشكوراً، إن جفّ حبري عن التعبير يكتبكم قلب به صفاء الحب تعبيراً. ادعوا الله عز وجل ان يحفظك لي يا صديقي العزيز، واتمنى ان يمنحك الله الصحة والعافية، ويجعلنا رفقاء في الجنة معا بإذن الله. أكتب لك يا صديقي رسائل شكر وامتنان، ولكنني لو كتبتها بكل لغات العالم لما أعربت عن شعور واحد مما في قلبي لك. يا طيور المحبة زوريه، وعن شكري له خبريه، وقولي له عنك لا أستغني، وقربك أريد دوماً. يزداد إمتناني لك كلما تذكرتك بأنك سبب جعلي أبتسم. أنت من الأشخاص اللذين أوجدهم الله سبحانه وتعالى في حياتنا على شكل نعم تستحق منا الشكر. يعجز اللسان عن الشكر – لاينز. أشكرك يا الله على منحك لي من الأصدقاء من كانوا دائماً لي في الشدة أشد عوناً وخير الرفاق. إن قلبي يريد أن يُعبر عن مدى الشكر، والامتنان، والوفاء الذي يكنه لك على كل ما فعلته من أجلي طوال مدة صداقتنا العظيمة.
وفي السياق ذاته، كتب مدير عام المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة جدة سعيد بن يحيى المالكي: "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وتابع قائلاً: كل الحب والتقدير والثقة والفخر والاعتزاز بكم جنودنا البواسل المرابطين على الثغور أنتم وهبتم أنفسكم للدفاع عن مقدساتنا، أنتم وقفتم بكل حزم وشجاعة في وجوه المجرمين الحاقدين، أنتم من ردع المعتدين الطامعين من الحوثيين وأعوانهم الطاغين أنتم في ميدان الشرف ميدان العز والكرامة، أنتم في قلوبنا". وأضاف: "التاريخ سيدون لكم بمداد من ذهب بطولاتكم ومواقفكم المشرفة، هنيئاً لوطننا بكم لقادتنا وفقهم الله بكم هنيئاً لنا نحن شعب المملكة العربية السعودية بكم، أنتم في قلوبنا دعواتنا بأن ينصركم الله نصراً مؤزراً عاجلاً على عدونا وعدوكم". من جانبه كتب المدير العام للمساجد بمحافظة الطائف،عبدالعزيز بن بخيت المدرع، رسالته للجنود البواسل كتب فيها: "هنيئاً لكم أن اختاركم الله مرابطين في سبيله وحماة لحدود هذه البلاد الطاهرة، هنيئاً لكم هذا الرباط الذي رتب الله عليه عظيم الأجر وجزيل الثواب، وبيّن بقوله أن إخوانكم المواطنين في هذه البلاد يرفعون أكف الضراعة لله تعالى في المساجد وفي صلواتهم أن ينصركم ويرفع قدركم، وأن يبارك لكم في أموالكم وأولادكم وأن يثبت أقدامكم ويشفي جرحاكم ويتقبل شهداءكم".
من هنا بدآت رحله التعليم في الامن السبراني بقيادده الدكتور ياسر ولم يكن لدي علم ماهو الامن السبراني وخصوصا لست تقنيا ومجالي بعيد عن الحاسب الالي Cyber Mobile من اجمل الدورات للأمن السبراني للمبتدئين و متوسط الخبرة، و شرح د. ياسر مبسط للمعلومات تستطيع فهم المعلومات الجديدة بشكل واضح، انصح بها كل من يريد ان يبدا و يدخل عالم الأمن السيبراني.
نشاط معلم عربي: شكر وثناء للاستاذ عبد الإله العيسى #1 بصراحة اللسان يعجز عن إعطائك حقك من الشكر والثناء مهما قال فيك والقلم لو بقي يكتب حتى يفنى لما وفاك حقك من الشكر فأنا أعترف عن عجزي عن شكرك مهما قلت لأنك غمرتنا بإبداعاتك الفريدة في لغتنا الخالدة نسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتك وأن يجزيك الجنة في أعلى عليين.
وفي سياق متصل، قال مدير إدارة المتابعة بالأمانة العامة للتوعية الإسلامية في الحج والعمرة يسلم الله بن عبدالواحد المسلم: "من منبع الرسالة ومن جوار بيت الله الحرام ومن محط أنظار المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها من البلد الحرام من مهوى أفئدة المسلمين فالكل منا ذكراً أو أنثى شاباً وشيبة نرفع إلى البارئ الكريم أن يسدد رميكم ويحفظكم بحفظه وينصركم بنصره ويؤديكم بتأييده، فأنتم العين التي بشرها الله عز وجل إنه اشترى من المؤمنين أنفسهم... بأن لهم الجنة وببشارة سيدي رسول الله ـ-صلى الله عليه وسلم-: (عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله)، فيا رب سدد رميهم واحفظهم". أما مدير إدارة المساجد بجدة، سعيد بن عبدالرزاق الزهراني، فكتب: "شكراً لجنودنا البواسل اللسان يعجز عن الشكر والتقدير لكم لما تقدمونه من تضحيات في سبيل حماية بلادنا الغالية ومقدساتها، مختتماً كلمته قائلاً: كتب الله أجركم ورفع قدركم وأعظم لكم المثوبة ورحم شهداءكم وأسكنهم فسيح جناته وأخلفهم في أهلهم وذويهم بخير"