بثينة الرئيسي وغدير السلطان ظهرتا بقصّة الشعر القصير الصبيانية في وقت متزامن حيث تمردت كل منهما على قصات الشعر الطويل والكاري، لتواكبان قصّة شعر عصرية ومتمردة مع حلول فصل الشتاء 2020، فمن منهما بدت أجمل؟. قصة شعر بثينه الرئيسي الجديده من الدراما الكوريه. بثينة الرئيسي بقّصة الشعر الصبياني القصير الفنانة العمانية بثينة الرئيسي صدمت قبل أيام قليلة الجمهور بقصة شعرها الجديدة التي تخلت فيها عن شعرها الطويل لصالح قصّة الشعر الذكورية القصيرة جداً، لتطل بـ نيو لوك عصري مع موسم الشتاء 2020. بثينة الرئيسي عوّدت دائما جمهورها على التجدد فيما يتعلق بإطلالاتها الجمالية وخاصة من ناحية قصات شعرها وتسريحاته، لتقرر وداع العام 2020 بشكل صادم من خلال التخلي عن شعرها الطويل الأسود التي اطلت به طيلة العام، ولتعتمد قصّة الشعر القصير الذكوري. غدير السبتي بقّصة الشعر الصبياني القصير الفنانة الكويتية غدير السبتي من جهتها سبقت الفنانة العمانية بثينة الرئيسي بمواكبة قصّة الشعر القصير الصبيانية والتي بدت متشابهة جداً مع زميلتها من ناحية الشعر القصير جداً من الخلف والغرّة الطويلة من الأمام. غدير السبتي شاركت متابعيها عبر حساباتها على السوشيال ميديا بمجموعة صور ظهرت فيها بهذا اللوك الجديد لكن بتصفيفات مختلفة، فأطلت بالغرّة المردودة للخلف في إحدى الصور، وفي اطلالة ثانية لها تركت الغرّة منسدلة قليلاً على جبينها، كما ظهرت في اطلالة أخرى بالغرّة الملونة بالصبغة الحمراء في ستايل جريء وملفت.
شعر بثينة الرئيسي قبل وبعد بعد أن عُرفت بشعرها الطويل والكثيف، بثينة الرئيسي تلجأ إلى قصة البوي القصير مع الغرّة الجانبية الكثيفة. شعر بلقيس فتحي قبل وبعد بلقيس فتحي تلجأ إلى قصة شعر جديدة معتمدةً الغرة الأمامية: تغيير من النادر أن نراها به، لاق بها جدّاً! شعر نادين نجيم قبل وبعد لجأت نادين نجيم إلى الغرة القصيرة والمقسومة إلى الجانبين. شعر فاليري ابو شقرا قبل وبعد تخلّت فاليري ابو شقرا عن شعرها البنّي الطويل، واختارت لأوّل مرّة قصة الشعر القصير المرفقة بالغرّة المقسومة إلى الجانبين، مع صبغة باللون الأسود. تسريحة لاقت بها جدّاً! شعر دينا الشربيني قبل وبعد تخلّت دينا الشربيني عن الشعر الطويل ولجأت إلى قصّة الشعر القصير البوب، وهذه المرّة الأولى التي تلجأ فيها إلى شعر قصير إلى هذا الحدّ. قصة بثينه الرئيسي الجديده – كشكولنا. شعر نادين نجيم قبل وبعد لجأت نادين نجيم إلى صبغة شعر هايلايت خفيف عند الأطراف مع قصّة الشعر المدرج والغرّة الجانبية. شعر دانييلا رحمة قبل وبعد لجأت دانييلا رحمة للمرة الأولى إلى الشعر القصير وتحديداً قصة اللوب مع الغرة الجانبية. شعر هيفاء وهبي قبل وبعد أطلّت هيفاء وهبي بالشعر الأشقر البلاتيني وذلك خلال مشاركتها في إعلان ترويجي.
شعر دانييلا رحمة قبل وبعد لجأت دانييلا رحمة إلى لون شعر أحمر نحاسي، وذلك لتجسيد دور ريم في مسلسلها الرمضاني لسنة 2021.
بثينة الرئيسي على انستجرام مباشرة "من هنا". وهنا علمنا عن قصة بثينة الجديدة الرئيسية التي صممتها بشعرها ، والتي نالت إعجاب الكثير من المتابعين على مواقع التواصل الاجتماعي ، بسبب ملايين المتابعين لحساباتها الرسمية على انستجرام ومواقع التواصل الأخرى.
شعر حلا الترك قبل وبعد حلا الترك غيّرت لون شعرها واعتمدت الشعر الأشقر. شعر سلاف فواخرجي قبل وبعد لجأت سلاف فواخرجي إلى قصّة اللوب Lob، كما أنّها غيّرت لون شعرها الأحمر النحاسي إلى التدرّج البني. شعر مايا احمد قبل وبعد لجأت مدوّنة الجمال وخبيرة المكياج مايا احمد إلى قصة البوب Bob. شعر جويل مردينيان قبل وبعد جويل مردينيان غيّرت لون شعرها ولجأت إلى اللون الأسود والأشقر في الوقت عينه بحيث أصبح شعرها مقسّم إلى قسمين، كلّ جزء منهما ملوّن بتدرّج مختلف. قصة شعر بثينه الرئيسي الجديده عشق. شعر فاليري ابو شقرا قبل وبعد للمرّة الأولى، فاليري ابو شقرا تعتمد غرّة الوجه الجانبيّة. بالإضافة إلى ذلك، لجأت إلى خصلات باللون الأشقر. شعر بثينة الرئيسي قبل وبعد لأوّل مرّة لها على الإطلاق، بثينة الرئيسي تخلّت عن الشعر الأسود ولجأت إلى خصلات مستعارة باللون الأشقر البلاتيني. شعر جويل مردينيان قبل وبعد جويل مردينيان تلجأ إلى الخصلات الإصطناعية الشقراء وتطلّ بتسريحة اللوب. شعر جويل مردينيان قبل وبعد بعد أن صبغت شعرها باللون الأشقر، اختارت جويل مردينيان تدرّج الأشقر البلاتيني، كما ولجأت إلى الخصلات اللمّاعة باللون الفضي. شعر هنا الزاهد قبل وبعد لأول مرّة على الإطلاق، هنا الزاهد تتخلّى عن الشعر الأشقر وتعتمد اللون البني وذلك في شهر رمضان 2020.
وعمرو بن عوف هكذا نسب إلى الأنصار، وقد ذكر بعض أهل العلم أن ذلك من قبيل الوهم الذي وقع لبعض رواة الحديث، رواه شعيب عن الزهري فذكر الأنصاري، وأنه ليس من الأنصار. هنا يقول: عمرو بن عوف الأنصاري، وعمرو بن عوف بعضهم يقول: هذا أصلاً من المهاجرين لأنه حليف لبني عامر، وبعضهم يقول: كان حليفاً بالأخص لسهيل بن عمرو العامري في مكة، وبعضهم يقول: مولى لسهيل بن عمرو. ومن أهل العلم من يجمع بين هذا وهذا فقال: لعله كان من أهل المدينة، ثم بعد ذلك انتقل إلى مكة وحالف بني عامر، فهو بهذا الاعتبار يكون من المهاجرين والأنصار، يعني: اجتمع فيه الوصفان، صحابي مهاجري وأنصاري في نفس الوقت. وبعضهم يقول: إن إطلاق الأنصاري هنا من باب التوسع، أي: أنه نصر دين الرسول ﷺ، نصر نبي الإسلام، فقيل له أنصاري، لا أنه من الأوس أو الخزرج الذين عرفوا بهذا اللقب عند الإطلاق. ما الفقر أخشى عليكم - توفيق بن سعيد الصائغ - طريق الإسلام. وهو من أهل بدر، وهذا غير عمرو بن عوف الذي روى حديث صلاة الجنازة: التكبيرات الخمس على صلاة الجنازة. أن رسول الله ﷺ بعث أبا عبيدة بن الجراح ، بعث أبا عبيدة عامر بن عبد الله، وبعضهم يقول: عبد الله بن عامر والأول هو المشهور، وهو أمين هذه الأمة كما قال النبي ﷺ. بعثه إلى البحرين، والبحرين يطلق على هذه المنطقة الواسعة على ساحل هذا البحر -ساحل هذا الخليج- من ناحية البصرة إلى عُمان، كل هذه السواحل يقال لها: البحرين، والآن تطلق على خصوص هذه الجزيرة المعروفة في البحر، يقال لها: البحرين بعضهم يقول: لأنه يوجد داخل البحر مياه أو عيون عذبة، وبعض المتقدمين يقول: لأنها كانت توجد قريباً من قرى هجر بحيرةٌ كبيرة ثلاثة أميال في ثلاثة أميال عين لا تفيض، وكانت مرّة، يقولون: البحرين بهذا الاعتبار، هذه البحيرة والبحر أيضاً المعروف، وعلى كل حال هذا الساحل كله البحرين، فإذا قيل البحرين ليس المقصود خصوص الجزيرة المعروفة الآن، لا، كل هذه المنطقة يقال لها: البحرين.
وقال ابن عبد البر -رحمه الله- تعالى: حبُّ الرِّياسة داء يخلق الدُّنيا ويجعل الحبَّ حربًا للمحبينا يَفْرِي [1696] فراه يفريه فريا: شقه شقا. انظر: ((تاج العروس)) للزبيدي (39/229). الحلاقم والأرحام يقطعها فلا مروءة يُبقي لا ولا دينًا [1697] ((جامع بيان العلم وفضله)) لابن عبد البر (1/571). 5- الاتِّصاف ببعض الصِّفات، والتي من شأنها أن تُوغر الصُّدور، وتؤثر في سلامتها، ككثرة المزاح، وكثرة المراء والجدال، والعُجب وغيرها. ما الفقر اخشى عليكم | الصارم الحاسم...تراني يوما هل أكونه. انظر أيضا: معنى سلامة الصَّدر لغةً واصطلاحًا. الفرق بين سلامة الصَّدر والبَلَه والتَّغَفُّل. التَّرغيب في سلامة الصَّدر. أقوال السَّلف والعلماء في سلامة الصَّدر.
ولذلك فالرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في هذا الحديث والحديث السابق وأمثالهما كثير، يخشى على أمته المال، أي: الغنى والثروة، ولا يخشى عليهم الفقر، وهذا هو واقع الأمة الأولى والجيل الأول من المسلمين. وأما واقعنا اليوم، فنحن لا نكاد نرى فقيراً يشكو من الجوع أو من العري، هذا لا يمكن! فهذا الذي هو أفقر الناس تراه متظاهراً بأحسن اللباس، وقد يأكل أنواعاً من الطعام وألذه، ولذلك فلا ينبغي للمسلم أن يخشى الفقر.
هذا وأستَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُم الخُطبةُ الثانيةُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ بِاللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ.