فيما بين 16 و 18 يونيوحزيران عام 1889 أبدع الرسام الهولندي فنسنت فان غوخ واحدة من أعماله الأكثر شهرة على الإطلاق وهي لوحة ليلة النجوم. فان جوخ ليلة النجوم. أصل لوحة ليلة النجوم. فيقول في رسائله لأخيه ثيو بتاريخ 9 أبريلنيسان إنه يريد أن يرسم ليلة مضيئة بالنجوم مع أشجار السرو. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. قصة لوحة (ليلة النجوم ) لڤان جوخ كتبت الفنانه عبير شلبي – على باب مصر. ليلة النجوم لوحة زيتية على القماش رسمها فان جوخ في يونيو 1889 وتحتوي اللوحة على عدد من النجوم أشبه بأجرام سماوية مشعة ودوامات زرقاء اللون وهلال أصفر متوهج بالإضافة إلى برج وشجرة سرو. The Starry Night وبالهولندية. لوحة ليلة النجوم 1889 حالة فان غوخ العقلية الهادئة نسبيا لم تدم طويلا فأصيب بنوبة أخرى في منتصف الشهر يوليوتموز. أفضل طريقة للاستمتاع بلوحة فان جوخ ليلة النجوم 1- انظر إلى اللولب لمدة 20 ثانية دون النظر بعيدا. بدأ فان جوخ في التفكير في رسم تلك اللوحة في أبريلنيسان 1888. لوحة ليلة النجوم تعد من أشهر لوحات فان جوخ وتوجد الآن وبشكل دائم منذ عام 1941 في متحف الفن الحديث بنيويورك.
بعد أن احتفظ بها في البداية أرسل فان جوخ ليلة النجوم إلى ثيو في باريس في 28 سبتمبر 1889 إلى جانب تسع أو عشر لوحات أخرى توفى ثيو بعد أقل من ستة أشهر من فينسنت في يناير 1891. De sterrennacht هي لوحة رسمها الفنان الإنطباعي الهولندي فينسنت فان غوخ من خارج نافذة غرفته في المصح في عام 1889 م وكانت عن ليل مدينة سان ريمي دو بروفنس على الرغم من أنه رسمها في. وفي منتصف الشهر يونيوحزيران أنتج فان غوخ عمله الأفضل وهو لوحة ليلة النجوم. تعد لوحة ليلة النجوم بالإنجليزية. تعتبر ليلة فان غوخ المرصعة بالنجوم واحدة من أبرز لوحات الليل بتاريخ الفنون التشكيلية إن لم تكن الأبرز. The Starry Night واحدة من أشهر أعمال الفنان فينسنت فان جوخ وتم رسمها في عام 1889م وتعرض هذه اللوحة دوامات في سماء زرقاء وهلالا أصفر متوهج فوق قرية وشجرة أو شجرتي سرو. لوحة ليلة النجوم. تاريخ إنشاء العمل. Angelic girl Angelic girl.
قصة رسمة ليلة النجوم كان فان جوخ دائم الكتابة للرسائل حول لوحاته ولكنه لم يكتب عن تلك اللوحة إلا القليل وبعد أن شاع الحديث عن رسمه للسماء مرصعة بالكثير من النجوم في شهر يونيو، قام حينها بالكتابة عنها لثيو قبل أن يقوم بإرسالها إليه مباشرةً. وقد كتب عنها قائلاً (في كل الأشياء الوحيدة التي أعتبرها جيدة بعض الشيء هي ويتفيلد، الجبل، البستان، أشجار الزيتون مع التلال الزرقاء والصورة ومدخل المحجر، والباقي يقول لي شيئا). وعلى الرغم من كونها تمثل ظلام الليل وتعكسه إلى أنه قد قام برسمها في وضح النهار من ذاكرته لما شاهده في اليوم السابق، وقد تضمنت رسم واحد وعشرون نجماً والعديد من الدوامات وقد قيل إنها تمثل انعكاس لما كان يمر به في ذلك الوقت من حالة نفسية صعبة. كيفية رسم لوحة ليلة النجوم تم البحث حولها ودراستها بواسطة علماء معهد روتشستر للتكنولوجيا كما قام بدراستها علماء متحف الفن الحديث بنيويورك، وقد أظهر تحليل الصباغ أن السماء رسمت بالكوبالت واللازورد الأزرق، والقمر والنجوم حيث قام فان جوخ باستخدام أصباغ نادرة مثل الزنك الأصفر والصبغة الهندية الصفراء. تحتوي اللوحة على دوامات ذات لون أزرق وهلال بلون أصفر والعديد من النجوم التي تمثل أجرام سماوية ينطلق منها إشعاع، بالإضافة إلى وجود شجرة تم وصفها باللهب المحلق لما يوجد بها من أغصان مجعدة ذات لون داكن متمايلة في اتجاه السماء التي تحجب جزء من الشجرة.
06-07-2021 قـائـمـة الأوسـمـة والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال الله تعالى في معرض بيان صفات المتقين: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {آل عمران:134}، قال القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره: وكظم الغيظ رده في الجوف يقال كظم غيظه أي سكت عليه ولم يظهره مع قدرته على إيقاعه بعدوه... والعافين عن الناس. والغيظ أصل الغضب.. انتهى. وقال ابن كثير رحمه الله: أي إذا ثار بهم الغيظ كظموه بمعنى كتموه فلم يعملوه... فتبين من هذا أن الكاظمين الغيظ هم الذين لا يعملون غضبهم في الناس، بل يكفون عنهم شرهم ويحتسبون الأجر عند الله تعالى، وقد ورد في فضل كظيم الغيظ أيضاً ما رواه أحمد وابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من جرعةٍ أعظم أجراً عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله. والحديث صححه الألباني وشعيب الأرناؤوط. وروى أبو داود والترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور العين ما شاء.
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ، هناك الكثير من الافعال الحسنة التي حث الدين الاسلامي على الاتصاف بها والاقتداء بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، لنيل الاجر العظيم من الله سبحانه وتعالى ونيل اعلى الدرجات الحسنة ومن تلك الافعال والصفات الحسنة وهي: التسامح والعفو عند المقدرة والاحسان وعدم الغضب. والكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المحسنين سبب النزول وردت هذه الاية في سورة عمران ، والاية رقم مائة أربعة وثلاثين ، فهي تصف صفات اهل الجنة الذين ميزهم الله سبحانه وتعالى بالكثير من الصفات وكان جزاتهم جنات النعيم والتي فيها لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ونعيم لا يعد ولا يحصى ، ومن صفات اهل الجنة انهم كانوا يحسنو الى الناس لنيل رضا الله سبحانه وتعالى والانفاق في سبيل الله حيث كان لا يهمهم الفقر او الغنى فقط رضى الله عنهم. اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عن الناس هناك الكثير من الادعية التي يدعى المسلم بها الله ، ومن هذه الادعية وهي قول اللهم اجعلني من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ، وذلك يعني ان يرزقهم الله حسن الاخلاق ، وان لا يغضبوا ولا يظهروا غيظهم امام احد ، واذا ظلمهم احد لا يغضبوا ولا يصرخو ويدعو بان الله يعطيهم لين القلب وان يعفو على الناس وان يحسنوا اليهم.
وامتثل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأخلاق العظيمة، وترجموها واقعاً وسلوكاً في تعاملاتهم اليومية، قال سيدنا معاوية رضي الله عنه: «لا يبلغ العبد مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله وصبره شهوته. وكان المهلب بن أبي صفرة قد مرَّ يوماً على قوم وفيهم شاب فقال هذا الشاب لصاحبه: أهذا هو المهلب؟ فقال صاحبه: نعم. فاستخف الشاب به لما رآه وقال: هذا والله لا يساوي خمسمائة درهم، فسمعه المهلب وأكرم نفسه بعدم الالتفات إليه، ولما أمسى الليل أخذ المهلب معه خمسمائة درهم وأتى الشاب، وقال له: خذ هذه خمسمائة درهم قيمة عمك المهلب، والله يا ابن أخي لو قيمتني خمسة آلاف لأتيتك بها، فخجل الشاب وقال: ما أخطأ من جعلك سيداً، وقد وصف الشاعرُ مثل هذا الموقف بقوله: وإذا بغى باغٍ عليك بجهله.. فاقتله بالمعروف لا بالمنكر. وإن ضبط النفس يقتضي منعها من التصرف الخاطئ، وهذا يحتاج إلى الشجاعة والحكمة. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟ قَالُوا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ، قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ! ». وقال: «مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رؤوس الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ».
;/l hgyd/ elvm hgpgl 2014/03/09, 06:02 PM # 2 رقم العضوية: 1677 تاريخ التسجيل: 2013/06/30 الدولة: العراق\بابل المشاركات: 7, 703 طرح قمة الروعه والخيال لاحرمنا الله تواجدك ورائعة مواضيعك المميزه طرحت فكتبت فابدعت فدمت ودام لنا نبض قلمك # 3 طرحت فكتبت فابدعت فدمت ودام لنا نبض قلمك
ثانيًا: سعة الصدر وحسن الثقة؛ مما يحمل الإنسان على العفو. ولهذا قال بعض الحكماء: "أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ" فإذا قدر الإنسان على أن ينتقم من خصمه؛ غفر له وسامحه قال تعالى (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) وقال صلى الله عليه وسلم لقريش:"مَا تَرَوْنَ أَنِّى صَانِعٌ بِكُمْ؟" قَالُوا: خَيْرًا! أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ. قَالَ: "اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ". ثالثًا: شرف النفس وعلو الهمة بحيث يترفع الإنسان عن السباب، ويسمو بنفسه فوق هذا المقام. فلابد أن تعوِّد نفسك على أنك تسمع الشتيمة؛ فيُسفر وجهك، وتقابلها بابتسامة عريضة، وأن تدرِّب نفسك تدريبًا عمليًّا على كيفية كظم الغيظ رابعًا: طلب الثواب من عند الله. عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: " مَنْ كَظَمَ غَيْظًا - وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ - دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ مَا شَاءَ " خامسًا: استحياء الإنسان أن يضع نفسه في مقابلة المخطئ.
أبوظبي (الاتحاد) يعد «الحلم، والأناة» ومقابلة الإساءة بالحسنة، من الأخلاق النبيلة، والصفات الكريمة ولهما قيمتهما ومكانتهما في الشريعة، وخير أسوة وأفضل قدوة لنا في الأخلاق الزكية: هم الأنبياء والصحابة والصالحون، وهذا إمام المتقين صلى الله عليه وسلم فحينما جذبه الأعرابي جذبةً شديدةً أثرت في عنقه وقال: يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك فإنك لا تعطي من كدِّك ولا من كد أبيك، فتبسم صلى الله عليه وسلم ثم أمر له بعطاء. وقد ذكر القرآن الكريم صفات المتقين بقوله: (... وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَشَجّ، أشَجّ عَبْدِ الْقَيْسِ: «إِنّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبّهُمَا الله: الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ». قَالَ: يَا رَسُول اللَّه: فأنا تَخَلَّقْت بِهِمَا، أَمْ جُبِلْت عَلَيْهِمَا؟ قَالَ: بل الله جبلك عليهما، قَالَ: الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبّهُمَا اللَّه.