ابن الرومي معلومات شخصية اسم الولادة أبو الحسن علي بن العباس بن جريج الميلاد 21 يونيو 836 بغداد الوفاة 13 يوليو 896 (60 سنة) بغداد الحياة العملية المهنة شاعر اللغات العربية [1] مؤلف:ابن الرومي - ويكي مصدر بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل أبو الحسن علي بن العباس بن جريج، وقيل جورجيس [2] ، المعروف بابن الرومي شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري في العصر العباسي. المولد [ عدل] ولد بالعقيقة في بغداد ( 2 رجب 221 هـ - 283 هـ). كان ابن الرومي مولى لعبد الله بن عيسى، ولا يشكّ أنّه رومي الأصل، فإنّه يذكره ويؤكّده في مواضع من ديوانه. بحث عن الشاعر ابن الرومي : شاعر الإحساس المرهف والنظرة البائسة | سواح هوست. وكانت أُمّه من أصل فارسي، وهي امرأة تقية صالحة رحيمة، كما هو واضح من رثائه لها. ابن الرومي شاعر كبير من العصر العباسي، من طبقة بشار والمتنبي ، شهدت حياته الكثير من المآسي والتي تركت آثارها على قصائده، تنوعت أشعاره بين المدح والهجاء والفخر والرثاء، وكان من الشعراء المتميزين في عصره، وله ديوان شعر مطبوع. قال عنه طه حسين "نحن نعلم أنه كان سيء الحظ في حياته، ولم يكن محبباً إلى الناس، وإنما كان مبغضاً إليهم، وكان مُحسداً أيضاً، ولم يكن أمره مقصوراً على سوء حظه، بل ربما كان سوء طبيعته، فقد كان حاد المزاج، مضطربه، معتل الطبع، ضعيف الأعصاب، حاد الحس جداً، يكاد يبلغ من ذلك الإسراف" قال ابن خلكان في وصفه: "الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى أخره ولا يبقي فيه بقية".
قال يرثي ابنه محمدا: بكاؤكُما يشفي وإن كان لا يجدي * فجودا فقد أودى نظيركمُا عندي بُنَيَّ الذي أهدتهُ كفَّاي للثَّرَى * فيا عزَّة َ المهدى ويا حسرة المهدي توخَّى حمَامُ الموت أوسطَ صبيتي * فلله كيف أختار واسطة َ العقدِ رثاء أشخاص مختلفين تختلف درجة الرثاء وقوته عند ابن الرومي باختلاف المرثيين ، فهو الباكي المتألم على المصاب الجلل إن كان صديقا مقربا ، وهو يبكي حبه الضائع في رثائه لجارية أحبها ، وهو الذي يرثي من قتلوا من ممدوحيه وأصحابه ، ويتوعد ويهدد قاتليهم. قال يرثي بستان المغنية: بستان يا حسرتا على زهر * فيك من اللهو بل على ثمر بستان لهفي على حسن وجهك والإحس * ان صارا معا إلى العفر 4 – الغزل عند ابن الرومي الغزل عند ابن الرومي تغلب عليه لغة الشهوة والجسد ، وهو في غزله ينهج نهج الأقدمين في استعاراتهم وتشبيهاتهم المعهودة ، وبالرغم من مجونه الكبير في شعره ، إلا أنه لم يخل من شعر وجداني رقيق يترجم نفسية الشاعر المضطربة. قال ابن الرومي: يا خَلِيلَيَّ تَيَّمَتْني وَحيدُ * ففؤادي بها معنَّى عميدُ غادة ٌ زانها من الغصن قدٌّ * ومن الظَّبي مُقلتان وجِيدُ أوقد الحسْنُ نارَه من وحيدٍ * فوق خدٍّ ما شَانَهُ تخْدِيدُ فَهْيَ برْدٌ بخدِّها وسلامٌ * وهي للعاشقين جُهْدٌ جهيدُ 5 – الوصف عند ابن الرومي برع ابن الرومي في غرض الوصف بشكل كبير جدا ، وهذا غالب جدا في ديوانه ، وسبب ذلك عاطفة الشاعر المتأججة والمحملة بحب الحياة والجمال ، وما يملكه من خيال كبير يصف أدق التفاصيل ويبرع فيها.
هو أبو الحسن علي بن العباس بن جريج، المعروف بابن الرومي شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري في العصر العباسي، تميز ابن الرومي بصدق إحساسه، فأبتعد عن المراءاة والتلفيق، وعمل على مزج الفخر بالمدح، وفي مدحه أكثر من الشكوى والأنين وعمل على مشاركة السامع له في مصائبه، وتذكيره بالألم والموت، كما كان حاد المزاج، ومن أكثر شعراء عصره قدرة على الوصف وابلغهم هجاء،
قال ابن خلكان أيضًا: "الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى آخره ولا يبقي فيه بقية".
; الشرح: س1: الأبيات تعبر عن الفاجعة التي حلت بالشاعر. عبر عن ذلك. شبكة شعر - ابن الرومي - عليك سلامُ الله مني تحيَّة ً ومنْ كل غيثٍ صادقِ البرْقِ والرَّعدِ. جـ: يعبر الشاعر عن فجيعته بفقده ولده الحبيب فيخاطب عينيهاللتين تماثل كل منهما مكانة ابنه متمنياً أن تكثرا من فيضان البكاء ، لعل البكاء ينزل السكينةعلى قلبه ويريحه من حزنه العاتي الشديد ، ولكن البكاء لن يفيد في رد الفقيد. (2) ثم يعبر الشاعر في البيت الثاني عن غضبته الشديدة على المناياالتي خطفت أغلى الناس إليه عامدة ، فيقول: أن الموت لا يتخطف النفوس اعتباطاً (بلا سبب) ،وإنما يُجِيل نظره حتى يختار ، وقد اختار أوسط صبيتي محمداً لعلمه أنه أحب أولادي إليّ ، فيا له من موت قاسٍ ظفر بأجمل حبة في العقد. (3) وإذا كان الموت قد اختطفه وأخفاه فأصبحت زيارتهبعيدة ؛ لأنه في العالم الآخرعلى الرغم من قرب مثواه (قبره) مني ، فذكراه لا تغيب عني على الرغم من بعد جسده. (4) وهكذا نفذ فيه الموت تهديده باختطافه حينما انقضّ عليه المرض وافترسه ، وضاعت الآمال والأحلام الجميلةبشفاء الصغير. س2: مَنِ المخَاطبَان في مطلع قصيدته ؟ وعلامَ يدل هذا الخطاب ؟ جـ: المُخاطبان: العينان، ويدل ذلك على أهمية الدمعفي إطفاء نار الحزن ، فاللوعة تشتد عندما تجمد وتتحجر العين ولا تدمع.
س3: ما الذي يقصده الشاعر بالقرب هنا وبالبعد ؟ جـ: يقصد بالقرب: قرب المكان (القبر). ويريد بالبعد: بُعْد اللقاء(فالابن في العالم الآخر). س4: ما التهديد الذي نفذه الموت ؟ وما أثره على الشاعر ؟ جـ: التهديدهو:خطف الابن من هذه الحياة والقضاء عليه قضاءً نهائياً. وأثر ذلك على الشاعر: اختفت أحلامه بشفاء ابنه الفقيد وتضاعفت أحزانه بعد أن اختفت البسمة من حياته. س5: تصور الأبيات حسرة الشاعر لفراق ولده ، وقسوة الموت الذي اختار أحب أبنائه. خصائص شعر ابن الرومي. وضح ذلك. جـ: الأبيات تدل على حسرة الشاعر فهو يخاطب عينيه ويدعوهما أن يكثرا البكاء ، وإن كان ذلك لا يجدي عزاء ولا يرد ميتاً ، وينوه الشاعر بمكانة ولده عنده فهو مصدر الفرح والسعادة لقد اختاره الموت فأخفاه في ظلمات القبر حيث صار مزاره قريباً ولكن رؤيته بعيدة. س6: كيف تحدث الشاعر عن فقد أحب أولاده إليه ؟ جـ: تحدث الشاعر عن فقد أحب أولاده إليه فجعله نظيراً لعينيه ، وأنه كالجوهرة التي توضع وسط العقد وبفقدها يفقد العقد كل جماله ، ويعبر عن أثر فقده عليه بافتقاده لشهوة الحياة وعجزه عن الفرح والسعادة ، بعد أن اختار الموت أحب أولاده إليه ، ولذلك فهو يطلب من عينيه أن يجودا بالدمع لعل ذلك يريحه بعض الشيء.
3-التغذية الصحيحة تناول فطورك وابتعد عن الوجبات المليئة بالدهون مشبعة التي تزيد من عرضتك للاكتئاب والقلق في هذه الأثناء. 4-استبدل الأفكار السلبية بأخرى إيجابية كما أخبرناك من قبل لا تردد بعض العبارات المليئة بالتشاؤم واليأس، ولكن استبدلها ببعض الأفكار الإيجابية مثل السعي قدر المستطاع والوصول للنجاح ووجود بارقة أمل حتى وإن لم تكن ذاكرت كثيرا. كيف اتخلص من القلق النفسي. 5-تنفس بعمق إذا شعرت بتسارع نبضات قلبك فقط اهدأ قليلا وتنفس بعمق؛ لأن هذا سيساعدك على الهدوء وعلى مجابهة تسارع الأفكار التي تدور في رأسك، والأفضل معرفة هذه الأساليب التي تساعد على تهدئة مشاعر القلق ومحاولة التدرب عليها في البيت قبل الذهاب للامتحان؛ لأن الهدف منها أن تأخذ قدرا كافيا من الأكسجين ليساعدك على الهدوء وعلى التفكير الصحيح. 6-دعك مما يفعله الآخرون ركز على جدول مذاكرتك ومراجعتك ودعك مما وصل إلى صديقك وما الذي ذاكره زميلك، لا تزد توترك بمتابعة الآخرين وفي لجنة الامتحان كذلك ننصحك أيضاً ألا تنظر لمن حولك في اللجنة ما الذي يحدث معهم، ربما تجد أحدهم يكتب كثيرا والآخر لا يكتب شيئا، دعك من هذا كله لأن هذا إما يجعلك تصاب بالإحباط أو يكسبك ثقة في غير موضعها؛ لهذا حاول فقط الإجابة الصحيحة وركز على استذكار أسئلة الامتحان.
أسأل الله لك العافية والشفاء والتوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
هناك جانب آخَر تضمَّنَتْه رسالتُكِ، وهو أنه في كثير من الأحيان يصاحب القلقَ شعورٌ بالاكتئاب، والاكتئاب اضطرابٌ نفسي يُصيب كثيرًا من الناس، خاصَّة النساء، فمِنَ الوارد أن يُصابَ أيٌّ منَّا بِنَوْع من الاكتئاب الخفيف، من وقت لآخر، ومن أعراضه الشَّائعة: الشُّعور بضِيق في الصَّدر، وعدم الرِّضا عن الذَّات، وسرعة البكاء، وضعف الثِّقة بالذَّات، والشعور بعدم تقدير الآخرين، والشعور بالضغط بسبب ما نتحمَّله من مسؤوليات قد نشعر أنَّها أكبر مِن طاقاتنا وإمكاناتنا، وهذا يسبِّب الكثير من الألَمِ النَّفسي والقلق، والعصبية الزائدة.
أحداث الحياة الإيجابية: مثل الزواج, عرض عمل جديد, شراء بيت جديد أو سيارة جديدة, فهي جميعها تعتبر من أسباب التوتر والقلق. عوامل تؤثر على زيادة أو تقليل الشعور بالتوتر والقلق هناك بعض الأسباب التي قد تزيد أو تقلل من التوتر والقلق لديك مثل: الثقة بالنفس: عليك دائماً أن تكون واثق بنفسك وبقدراتك ولا تستمع لآراء الناس عنك, فكلما كنت واثق بنفسك كلما قل تعرضك للقلق. نوعية الأشخاص في حياتك: إن نوعية الأشخاص في حياتك هي أول مسببات زيادة القلق أو نقصانه. فإذا كنت تتعامل مع أشخاص سلبيين فهذا بالتأكيد سيغير نظرتك للحياة الى سلبية, فستصبح قلق دائماً في حياتك. ولكن إذا كنت تتعامل مع أشخاص إيجابيين فستنظر للحياة بطريقة إيجابية وبالتالي ستقلل من توترك في جميع أمور حياتك, مما يؤدي الى نجاحك في شتى مجالات الحياة. ضبط المشاعر: عليك أن تعرف كيف تضبط مشاعرك عند شعورك بالغضب والحزن, فالحياة مليئة بالمشاكل والعقبات التي ستواجهك. كيف أتخلص من التوتر والقلق. فإذا لم تستطع السيطرة على هذه المشاعر فستتعرض للتوتر والقلق بشكل أكبر. نظرتك للحياة: إن نظرتك للحياة بشكل إيجابي أو سلبي يحدث فرق كبير في قدرتك على السيطرة على التوتر والقلق, فإذا كنت شخص ايجابي فهذا سيقلل من توترك وقلقك.