النصر بطل الدوري 2019 - YouTube
آخر تحديث 17/5/2019 - 12:13 ص حقق نادي النصر لقب الدوري السعودي لكرة القدم لموسم 2018 – 2019 برصيد 70 نقطة متفوقا على نادي الهلال الوصيف بفارق نقطة واحدة حيث حقق نادي الهلال 69 نقطة ويحتفل جمهور نادي النصر باللقب الغالي بعد الفوز على الباطن بنتيجة 2/1 ليحسم لقب الدوري الأكثر متعة هذا العام والذي طال عليه الصراع في الأسابيع الاخيرة ولم يفرط النصر في صدارة الدوري في الجولة الأخيرة. عاجل.. #النصر بطلاً للدوري السعودي للمحترفين بعد الفوز على فريق الباطن بهدفين مقابل هدف واحد فرحة نصراوية كبيرة في المدرجات لا توصف #النصر_بطلاً_للدوري_السعودي — قناة أبوظبي الرياضية (@ADSportsTV) May 16, 2019 تفوق نادي النصر على نادي الباطن بهدفين مقابل هدف ليحقق نادي النصر لقب بطولة الدوري السعودي للمرة الثامنة في تاريخه ويؤكد النصر أحقيته بالفوز باللقب في أقوى نسخة للدوري السعودي.
الهلال لم يكن يتوقع أن يمنح له النصر فرصة السيطرة الميدانية على الكرة طوال تسعين دقيقة بهذا الشكل وفشل المدرب "سافيت" من استغلال هذا الوضع وأصر على اكمال اللقاء بوجود محورين أمام رباعي الدفاع على الرغم من فشل وسط النصر في بناء هجمات منظمة وارتكب أكبر أخطائه عندما أخرج اللاعب البرازيلي "روني" من التشكيلة ومع هذا لقد سنحت للفريق فرص نادرة لم تستغل تعامل معها دفاع وحراسة النصر بالصورة المطلوبة. باختصار النصر والهلال قدما مباراتين متواضعتين في المربع الذهبي باستثناء الشوط الثاني من مباراة الذهاب الذي حفل بالإثارة واللمحات الفنية. رسميا .. النصر بطل الدوري السعودي بعد اكتمال المسلسل الدراميتيكي........! - هوامير البورصة السعودية. مواجهة الحسم المثيرة بين الاتحاد والأهلي كانت قمة في كل شيء عدا قرار عدم احتساب ضربة الجزاء للمشعل "د. 12" التي كان تسجيلها فيما لو احتسبت كفيلا بتغيير مجرى المباراة. علي يزيد يجب أن يأخذ فرصته أساسياً والاحتفاظ باللاعب الشاب عبدالرحمن البيشي كورقة رابحة في الشوط الثاني. حارس النصر محمد الخوجلي ومهاجم الاتحاد البرازيلي "سيرجيو" استحقا نجومية مباريات المربع الذهبي. إدارة النصر مطالبة بوقفة جادة مع اللاعب ابراهيم ماطر الذي تسبب في إفساد خطة الفريق وقضى على بناء هجماته، كما ان الجهاز الفني عليه واجب تنبيه "جونيور" لتواضع مستواه وكثرة احتجاجه على زملائه وحكام المباريات.
الاتفاق إلى أين؟ شخصيا أحب فريق الاتفاق فهو فريق مكافح وقدم للكرة السعودية كثيرا من الأوليات والإنجازات، وكنت أتوقع أن يكون في هذا العام منافسا قويا خصوصا بعد بيع عقود بعض لاعبيه وتقبل خزانته الملايين؛ إلا أنه تراجع بشكل مخيف رغم أن لديه عناصر سعودية ممتازة، لكنه افتقد العنصر الأجنبي المؤثر وبالتالي فقد الفريق هويته مع كثرة تغيير المدربين. طبعا لا يمكن أن أتصور أن يهبط فريق يقوده عبدالعزيز الدوسري وله تاريخ ناصع البياض إلى دوري الدرجة الأولى (ركاء)، لكن الفريق يحتاج إلى تركيز وروح جديدة لضمان البقاء خصوصا أنه قدم مستوى متميزا أمام بطل الدوري قبل يومين، ولديه إمكانات فنية يمكن من خلالها كسب الجولات المقبلة. ** وضع الحكام لا يسر إطلاقا، وأخطاؤهم أصبحت كثيرة ومريرة وبعضها بدائية، وأغلبها مؤثرة في النتيجة، وهذا يحدث لأول مرة في مسيرة التحكيم السعودي رغم أن لجنة الانضباط حدت من تصاريح المسؤولين تجاه الحكام، واليوم لا مجال للوقوف موقف المتفرج من قبل اتحاد كرة القدم، وعليه أن يحزم ويحسم أمره ويدرس الموضوع بعناية ويتشاور مع أهل الفكر والرؤية في مجال اللعبة وعمل أي شيء لحل هذه المشكلة. حتى زيارة بوساكا السويسري القادمة ومحاضراته لن تفيد بشيء لأن الشق أضعاف الرقعة!
أسس مدرسة في بلدة حاريص عام(1921) أبناؤه العلماء [ عدل] الشيخ علي الفقيه العاملي، أحد علماء جبل عامل البارزين، كان له مكانة علمية ودينية وشهرة واسعة بين الناس وفي البلاد. والشيخ علي هو والد الشيخ مفيد الفقيه. وفاة الشيخ / يوسف بن محمد المطلق مفسر الرؤى ظهر هذا اليوم - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. الشيخ محمد تقي الفقيه العاملي ( 18 ديسمبر 1911 - 14 شباط 1999) هو أحد مراجع الشيعة الإمامية، مشهود له بالعلم والفضل والتفوق لدى ذوي الاختصاص من الفقهاء المعاصرين وغيرهم، ومعروف بالورع والتقوى. والشيخ عبد العزيز الفقيه الذي اغتيل في لبنان بتاريخ(11/3/1986) مؤلفاته [ عدل] له كتب كثيرة، طبع جملة منها: [4] مصابيح الفقيه المدنية والإسلام حقائق الإيمان القول السديد في التثبيث والتوحيد الحول والتعصيب شرع الشرائع (مجلد) الحق اليقين في دحض مزاعم الوهابيين الشذرات العاملية (مخطوط) رسالة في أحكام الأرضين (مخطوط) رسالة في الشفعة (مخطوط) رسالة في طهارة أهل الكتاب (مخطوط) رسالة في المتعة (مخطوط) وفاته [ عدل] توفي في بيروت نهار الأثنين في 26 جمادى الأولى 1377هـ [5] / ( 16 ديسمبر 1957م) ميلادي ودفن في مسقط رأسه حاريص في ديوانه الذي كان يستقبل به الضيوف والوافدين عليه. وصلات خارجية [ عدل] ترجمة الشيخ يوسف في معجم البابطين المراجع [ عدل] ^ دليل جنوب لبنان كتابا - المجلس الثقافي للبنان الجنوبي - صفحة 366 (أما تاريخ الولادة حسب معجم البابطين فهو في العام 1879) ^ حوادث جبل عامل - الشيخ أحمد رضا - صفحة 82 ^ جبل عامل في التاريخ - الشيخ محمد تقي الفقيه - صفحة 72 ^ دليل جنوب لبنان كتابا - صفحة 366 - المجلس الثقافي للبنان الجنوبي ^ حجر وطين - الجزء الرابع - صفحة 10 - الشيخ محمد تقي الفقيه
اسمه و نشأته: الشيخ يوسف بن محمد آل مطلق من أهالي بريدة (قاعدة القصيم) شمال نجد وهو من بطن عبدة من قبيلة شمر قدم جده الأعلى من حائل وميلاده في الحجاز. ومن أشهر معبري الرؤى المعاصرين وله في ذلك أخبار وعجائب مشهورة وهو مع ذلك صاحب دين وإنكار منكر وصدقات ودعوة إلى الله ، كان يخرج كل جمعة إلى الهجر والبوادي المجاورة للرياض ليخطب بهم الجمعة حيث يندر الخطباء هناك. تدشين مشروع القرية السعودية الكورية الصناعية لنقل وتوطين معرفة ٢٢ صناعة استراتيجية. بذل في الدعوة إلى الله في مساجد المملكة وخارجها، مدة قاربت اثنتين وخمسين سنة. وكان الفريد بين أنداده بتخصص عرف به، واشتهر عنه (تعبير الأحلام، وتأويل الرؤى ( في بداية تطلعه قرب (زوج أمه) أحد أعلام عصره: الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ - يرحمه الله- وهو ليس بيتيم فوالداه موجودان، لكنهما كانا منفصلين. فوالده كان صاحب تجارة صغيرة، فيما كان عمل الشيخ بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مما جعل العم يوسف يستفيد منه.. ومن العلماء المؤسسين كالشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ ابن حميد، وسماحة عبدالعزيز بن باز رحمهم الله، وغيرهم الكثير. له عدة أبناء من الفضلاء منهم الشيخ عبدالمجيد عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ، والشيخ عبدالملك له دراسة فقهية شهيرة لزواج المسيار وغيرهم.
هذا خلاصة ما سمعته من الشيخ يوسف بمضمونه ومعناه، وذلك في منزله تلك الليلة، ومن ذلك اليوم وأنا أتأمل واقع بعض الرقاة الذين عرفتهم، أو الذين تصلني أخبارٌ تفصيلية عنهم، فوجدت أحوالهم في بيوتهم كما وصف الشيخ، إذ الأمراض فيهم كثيرة، ويتعرضون لحوادث السيارات، والحرائق ونحو ذلك، وشعرت بأهمية كلام الشيخ رحمه الله، وما كان يستشعره من الأخطار المحدقة بالرقاة، التي ربما كان سببها هو مخالفة السنة أولاً، ثم التعرض لأخطر الفتن، التي حذر منها الشارع الحكيم، ولذلك أنذر وحذر، من أن الرقاة يجب أن يتنبهوا قبل أن يبتلوا، فتفسد عليهم تلك الأعمال دينهم ودنياهم، فيندموا، ولات حين مناص. وأختم بما ختم به الشيخ رحمه الله، إذا أوصى عامة المسلمين، أن يرقوا أنفسهم بأنفسهم، بالقرآن العظيم، والأذكار النبوية المشروعة، إذ هذا هو المشروع، وهو ما كان يفعله ﷺ في نفسه، وأمرنا أن نقتدي به، وأن هذا خير وأنفع للناس من ملاحقة الرقاة، وضياع أوقاتهم، وخسارة أموالهم، فيما يضر ولا ينفع إلا ما رحم الله. وأشار إلى أن هناك أناس عودوا أنفسهم هذا العمل المشروع، واعتادوا أن يرقوا أنفسهم وأهليهم صباحاً ومساءً، فصحت أبدانهم، وسلمت نفوسهم، وبرأوا من كثير من الأمراض، حتى أن بعضهم لم يعد يحتاج إلى زيارة المستشفى والحمدلله، وما دام الناس اليوم قد تعلموا، وحفظوا ما تيسر من القرآن، فضلا عن معرفتهم للسور التي شرع أن يرقوا أنفسهم وأهليهم بها، فما الحاجة إذن للذهاب إلى الرقاة، طالما كان المسلم يستطيع أن يرقي نفسه لنفسه، ويعالج نفسه بما تيسر من القرآن الذي تيسر له حفظه.. صفحة الشيخ يوسف المطلق. والحمدلله.
ومن جانب القرية السعودية العالمية الصناعية الشيخ عبدالإله بن يوسف المطلق رئيس مجلس الادارة، والرئيس التنفيذي فيصل بن عبدالعزيز، والمستشار الصناعي المهندس سلطان بن مهدي، كما شارك بالمراسم الشركاء الكوريون عبر برنامج افتراضي الذين أبدوا اهتمامهم بالصناعة السعودية والتطورات التي حدثت خلال الفترة الماضية، مؤكدين على أن هناك العديد من المشروعات المشتركة خلال الفترة القادمة سيتم الإعداد لها والعمل عليها بإذن الله.
هو علامة من أعلام عصرنا بذل في الدعوة إلى الله في مساجد المملكة وخارجها، مدة قاربت اثنتين وخمسين سنة، فيما قد يكون الفريد بين أنداده بتخصص عرف به، واشتهر عنه (تعبير الأحلام، وتأويل الرؤى) ذلك هو الشيخ: يوسف بن محمد بن مطلق بن عبدالمحسن المطلق.. فهو ذو (شخصية) لطيفة دمثة، تأسرك بتواضعها وبابتسامة لا تغيب عن محياها، وقد تجلّلها، حتى عرفت عنه -شفاه الله-. فيما يغالبه سمت عجيب من السكنية والوقار إزدهت به سحنته، وخفض للجناح في التعامل بخاصة مع لطف وتبسم وتقرب وتواضع. وأحسن أخلاق الفتى تواضعه للناس وهو رفيع ويلتفت بكل أجزائه إذا ما همست إليه بحديث.. ويعطي كل من يحادثه نصيباً. أذكر أني أوافقه أحياناً بأحد بيوت الله وما أن يتم (كلمته) بُعيد إحدى الصلاوات المفروضة، ثم يراني إلا وابتسامته المعروفة تغالب تعابيره.. ف(يحرص) مع السلام -وإن كان قليل الكلام إلا للحاجة- بالسؤال عن الإخوان والأهل والحال والأحوال، فعهدي به أنه يلقاك كما يلقى أحد أبنائه -الذين هم من صلبه- وهذا في حق شخصي الصغير. ثم يعمد (أحياناً) إلى الإمساك.. بيدي إلى أن نخرج من المسجد، وما أن يحس بقرب توديعي له.. إلا ويشيعني بالدعوات التي أسمع بعضها، فيما يتمتم بالكثير منها، والتي أسأل الله أن يكون له وافر النصيب منها، يارب.
وممايدل أيضا على أن علم التعبير علم يمكن تعلمه وتعليمه, في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو(عمرابن الخطاب رضي الله عنه)فيما ثبت أنه كان يسأل أسماء بنت عميس الخثعميه عن تعبير الرؤيا, كما ورد في:تهذيب التهذيب لابن حجر. ولايخفى على أحد من ان علم تعبير الرؤى هو علم اجتهاد. والأجتهاد يقوم على الخطأ والصواب,, وعلى راغب تعليم علم تعبير الرؤى أن تكون لديه القدره والبصيره والإلهام من الله حيث انها نعمه إلهيه, ومن ثم,, تعليم ضوابط وقواعد وأصول الرؤيا, والأستفاده والإستعانه في فك رموزها بربطها بالآيات القرآنيه, والأحاديث النبويه, والإطلاع على الكتب الموثوقه في هذا المجال للإستعانه بفك بعض رموز الرؤى ومدلولاتها, إذ لايمكن الإعتماد عليه كليا, إذ ان الخبرة والممارسه لها دور كبير في كشف غموض بعض الرموز, كما عليه الإطلاع على ماورد في الأمثال وأقوال أهل العلم في تعبير الرؤى. ((فهذا قولي, ان أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي,,, أسأل الله لي ولكم التوفيق)) Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab