ياسر العتيبي- سبق- مكة المكرمة: قادت إدارة البحث الجنائي بمكة المكرمة، ذوي الشاب المختفي من أحد المخيمات بمنطقة الشعيبة على الكورنيش الجنوبي بمحافظة جدة، مساء أمس الجمعة، للعثور على ابنهم، في حي الزاهر بمكة المكرمة، حيث وجد نائماً بمنزل أحد أصدقائه بالحي. صلاة الظهر في مكة-المكرمة. وقال عبدالله الحربي والد الشاب لـ " سبق ": "تم التوصل لابني ولله الحمد والمنة، بعد تحديد موقعه عن طريق إدارة البحث الجنائي بمكة المكرمة، وشكل على ضوء ذلك عدد من سكان الحي فريقاً للبحث عنه بالحي بعد نشر الخبر في " سبق "، واستدلال الأمن على مكان وجوده بالحي، حيث تبين أن أصحاب المركبة التي شوهد برفقتهم في منطقة الشعيبة، أوصلوه إلى الحي، ثم ذهب لأحد أصحابه، واستغرق في النوم بعد إغلاق هاتفه". وأضاف الحربي: "نشكر جميع من ساهم في البحث عن ابني، خاصة صحيفة "سبق"، التي حثت الجميع على التحرك والبحث عنه، والوقوف بجانبنا حتى لحظة العثور عليه". وكانت " سبق " نشرت عن تحرك الجهات الأمنية بمحافظة جدة للبحث عن شاب في التاسعة عشره من عمره، أبلغ أقرباؤه الذين كانوا معه في مخيم بمنطقة الشعيبة، عن اختفائه ظهر أمس، عقب أن استغل فترة نومهم بداخل المخيم وغادر المكان.
مصدر الخبر: اخبار ثقفني اخبار ومنوعات السعودية قبل 6 دقيقة 22
هادي العصيمي- سبق- مكة المكرمة: يشهد ميقات مسجد الجعرانة، الذي يعتبر أكثر المساجد التاريخية بمكة المكرمة، كثافة لمركبات المعتمرين التي تقصد الميقات بشكل مكثف تزامناً مع فتح موسم العمرة؛ ما سبَّب زحمة وربكة مرورية على الطريق الوحيد المؤدي لضاحية الجعرانة. وقت صلاة الظهر في مكه فروع ذا. "سبق" قامت بجولة ميدانية مصوَّرة، وثقت خلالها بعدستها تجمُّع باصات المعتمرين الزائرين المسجد الواقع بميقات مسجد الجعرانة بشكل كثيف؛ ما أدى إلى إغلاق الطريق، وسبّب ربكة مرورية؛ إذ لا يوجد إلا طريق واحد يربط قرى شمال مكة المكرمة. ويعتبر الميقات مقصد أفئدة المعتمرين، ويكتظ بالزائرين مع بداية موسم العمرة، وخصوصاً في الفترة الصباحية حتى الساعة الـ3 مساءً من كل يوم، ويغلق المدخل الوحيد للحي؛ ما تسبب في تعطيل الحركة المرورية بسبب كثافة تجمع الباصات والشاحانات التي أدت لاختناقات مرورية كما هو موضَّح في صور التقرير؛ الأمر الذي يستوجب من الجهات المعنية التدخل لفك الاختناقات المرورية التي صعَّبت على الأهالي الخروج والدخول. ولو حصلت حالة طارئة ﻷحد أهالي الحي أو حريق أو نحوه - لا قدر الله – فقد تبطِّئ هذه الاختناقات دخول مركبات الإسعافات أو مركبات الإطفاء قبل الوصول لموقع الحريق.
مشاهدة او قراءة التالي لقيلولة بعد الظهر فوائد لم تكن بالحسبان والان إلى التفاصيل: الوكيل الإخباري -القيلولة في فترة ما بعد الظهر ليست فقط للأطفال، يمكن للبالغين أيضًا أن يكتسبوا الكثير من الفوائد الصحية خلال إغلاق أعينهم لفترة وجيزة في فترة ما بعد الظهر، سواء كنت تستلقي مباشرة بعد الغداء أو بعد ذلك، يمكن أن تساعدك القيلولة على الشعور بالانتعاش والحيوية، فى هذا التقرير نتعرف على فوائد قيلولة بعد الظهر لصحتك. فوائد قيلولة بعد الظهر لصحتك تحسن الهضميمكن أن تساعد القيلولة في فترة ما بعد الظهر بعد الغداء في تحسين عملية الهضم، حيث إن النوم يريح جسمك وتركز كل الطاقة على تكسير الطعام وامتصاص العناصر الغذائية التي يجب تعميمها في جميع أنحاء الجسم. يمكن أن يساعد في منع مشاكل متلازمة الأمعاء المتهيجة والإمساك وحب الشباب وقشرة الرأس. تقلل من الانتفاخ فإن قيلولة قصيرة يمكن أن تسرع عملية الهضم ، مما يجعلك في النهاية تشعر بأنك أقل انتفاخاً. وقت صلاة الظهر في مكه اليوم. تحسن نوعية النومخلافًا للاعتقاد السائد، فإن القيلولة لا تفسد جدولك الليلي. يحدث ذلك فقط عندما تتبع جدول نوم غير منتظم في الليل أو عندما تكون محرومًا من النوم. تشير الدراسات إلى أن قيلولة لمدة 30 دقيقة بين الساعة 1 بعد الظهر و 3 مساءً جنبًا إلى جنب مع التمارين الرياضية المعتدلة أثناء النهار ، تساعد على تحسين نوعية النوم ليلاً.
مصدر الخبر: الوكيل الاخباري الأخبار الأردن 2022-4-24 24 اخبار عربية اليوم
وأقبل عشرة آلاف فارس ممن كان مروان قد بعثهم في بعض السرايا، فاجتازوا بالرصافة وفيها سليمان بن هشام بن عبد الملك الذي كان استأذن الخليفة في المقام هناك للراحة، فدعوه إلى البيعة له وخلع مروان بن محمد ومحاربته، فاستزله الشيطان فأجابهم إلى ذلك، وخلع مروان وسار بالجيوش إلى قنسرين، وكاتب أهل الشام فانفضوا إليه من كل وجه. مجلة الرسالة/العدد 898/الأدب والفن في أسبوع - ويكي مصدر. وكتب سليمان إلى ابن هبيرة الذي جهزه مروان لقتال الضحاك بن قيس الخارجي يأمره بالمسير إليه، فالتفت إليه نحو من سبعين ألفا، وبعث مروان إليهم عيسى بن مسلم في نحو من سبعين ألفا، فالتقوا بأرض قنسرين فاقتتلوا قتالا شديدا، وجاء مروان والناس في الحرب فقاتلهم أشد قتال فهزمهم، وقتل يومئذ إبراهيم بن سليمان بن هشام، وكان أكبر ولده، وقتل منهم نيفا وثلاثين ألف. وذهب سليمان مغلوبا فأتى حمص فالتف عليه من انهزم من الجيش فعسكر بهم فيها، وبنى ما كان مروان هدم من سورها. فجاءهم مروان فحاصرهم بها ونصب عليهم نيفا وثمانين منجنيقا، فمكث كذلك ثمانية أشهر يرميهم ليلا ونهارا، ويخرجون إليه كل يوم ويقاتلون ثم يرجعون. هذا وقد ذهب سليمان وطائفة من الجيش معه إلى تدمر وقد اعترضوا جيش مروان في الطريق وهموا بالفتك به وأن ينتهبوه فلم يمكنهم ذلك، وتهيأ مروان فقاتلهم فقتلوا من جيشه قريبا من ستة آلاف وهم تسعمائة، انصرفوا إلى تدمر، ولزم مروان محاصرة حمص كمال عشرة أشهر.
قال الواقدي وأبو معشر: وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أمير الحجاز ومكة والمدينة والطائف، وأمير العراق نضر بن سعيد الحرشي، وقد خرج عليه الضحاك الحروري، وعبد الله بن عبد العزيز. وأمير خراسان نصر بن سيار، وقد خرج عليه الكرماني والحارث بن سريج. وممن توفي هذه السنة: بكر بن الأشج، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن دينار، وعبد الملك بن مالك الجزري، وعمير بن هانئ، ومالك بن دينار، ووهب بن كيسان، وأبو إسحاق السبيعي.
والسيويات جميلات الوجوه بألوانهن الخمرية وتقاطيعهن الدقيقة النحيلة. وإلى جانب السيوية كنت أرى عربية ازينت بجلبابها الأحمر، وأحاطت خصرها بحزام معوج من الأمام، وكانت تهولني أكمامها الكبيرة، ولقد خبرني الطبيب بأنه عند الكشف على إحداهن لا تضطر السيدة أن تخلع ثوبها ويكفي أن ترفع ذراعها فيظهر كل جسدها من كمها. وللقوم لغتهم السيوية الخاصة، كنت أستمع إليها في رطانة هي أبعد من اللهجات الأوربية عنا، وقد حاولت أن أتعقب في كلماتها شيئاً يمت إلى العربية أو اللاتينية بصلة فلم أهتد إلى كلمة واحدة؛ وهم يتخاطبون بها دائماً، لكنهم إذا تحدثوا إلى الغريب تكلموا بالعربية، وأطفالهم لا يعرفون إلا اللغة السيوية. وإليك أمثلة من تلك اللغة: تلحاك أنك (كيف حالك؟)، أمقحاط: (أين تذهب؟)، سقم أنا سيط: (من أين تجيء؟)، أفتك اللون: (أفتح الشباك)، أفن شاشنك أخفنك (ألبس الطاقية على رأسك)، أفن شخشيرك في أشكنك (ألبس الجورب في رجلك) أشوُّ (الطعام) الخ. سيارات مستعملة رخيصة للبيع في مصر. وما إلى تلك الألفاظ التي تمعن في الغرابة بالنسبة للغتنا، وحتى أسماؤهم تجد من بينها عجباً: تلشلشت، زوبَّاي، بيًّخ. ولهم تدليل خاص لبعض أسمائنا فمثلاً ينادون: أبا بكر باسم كاكال، إبراهيم باسم بابي، أحمد باسم حيدة؛ ويقال إن أصل تلك اللغة بربري ما زجتها العربية ثم الرومانية.
ولكن لم ينتظم حتى قال هشام يوما للوليد: ويحك! والله ما أدري أعلى الإسلام أنت أم لا، فإنك لم تدع شيئا من المنكرات إلا أتيته غير متحاش ولا مستتر، فكتب إليه الوليد: يا أيها السائل عن ديننا * ديني على دين أبي شاكر نشربها صرفا وممزوجةً * بالسخن أحيانا وبالفاتر فغضب هشام على ابنه مسلمة، وكان يسمى: أبا شاكر، وقال له: تشبه الوليد بن يزيد وأنا أريد أن أرقيك إلى الخلافة. وبعثه على الموسم سنة تسع عشر ومائة فأظهر النسك والوقار، وقسم بمكة والمدينة أموالا، فقال مولى لأهل المدينة: يا أيها السائل عن ديننا * نحن على دين أبي شاكر الواهب الجرد بأرسانها * ليس بزنديق ولا كافر ووقعت بين هشام وبين الوليد بن يزيد وحشة عظيمة بسبب تعاطي الوليد ما كان يتعاطاه من الفواحش والمنكرات. سيارات للبيع في مصر مستعمل. فتنكر له هشام وعزم على خلعه وتولية ولده مسلمة ولاية العهد، ففر منه الوليد إلى الصحراء، وجعلا يتراسلان بأقبح المراسلات، وجعل هشام يتوعده وعيدا شديدا، ويتهدده، ولم يزل كذلك حتى مات هشام والوليد في البرية، فلما كانت الليلة التي قدم في صبيحتها عليه البرد بالخلافة، قلق الوليد تلك الليلة قلقا شديدا وقال لبعض أصحابه: ويحك! قد أخذني الليلة قلق عظيم، فاركب لعلنا نبسط.
فسارا ميلين يتكلمان في هشام وما يتعلق به، من كتبه إليه بالتهديد والوعيد، ثم رأيا من بعد رهجا وأصواتا وغبارا، ثم انكشف ذلك عن برد يقصدونه بالولاية فقال لصاحبه: ويحك! إن هذه رسل هشام، اللهم أعطنا خيرها. فلما اقتربت البرد منه وتبينوه ترجلوا إلى الأرض وجاؤا فسلموا عليه بالخلافة، فبهت وقال: ويحكم! سيارات للبيع في مصر. أمات هشام؟ قالوا: نعم! قال: فمن بعثكم؟ قالوا: سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرسائل، وأعطوه الكتاب فقرأه، ثم سألهم عن أحوال الناس، وكيف مات عمه هشام، فأخبروه. فكتب من فوره بالاحتياط على أموال هشام وحواصله بالرصافة وقال: ليت هشاما عاش حتى يرى * مكياله الأوفر قد طبعا كلناه بالصاع الذي كاله * وما ظلمناه به إصبعا وما أتيناه ذاك بدعة * أحله الفرقان إلى أجمعا وقد كان الزهري يحث هشاما على خلع الوليد هذا، ويستنهضه في ذلك، فيحجم هشام عن ذلك، خوف الفضيحة من الناس، ولئلا تتنكر قلوب الأجناد من أجل ذلك، وكان الوليد يفهم ذلك من الزهري ويبغضه ويتوعده ويتهدده، فيقول له الزهري: ما كان الله ليسلطك عليَّ يا فاسق! ثم مات الزهري قبل ولاية الوليد، ثم فر الوليد من عمه إلى البرية، فلم يزل بها حتى مات فاحتاط على أموال عمه ثم ركب من فوره من البرية وقصد دمشق، واستعمل العمال وجاءته البيعة من الآفاق، وجاءته الوفود، وكتب إليه مروان بن محمد - وهو إذ ذاك نائب أرمينية - يبارك له في خلافة الله له على عباده، والتمكين في بلاده، ويهنئه بموت هشام وظفره به، والتحكم في أمواله وحواصله، ويذكر له أنه جدد البيعة له في بلاده، وأنهم فرحوا واستبشروا بذلك.
ولولا خوفه من الثغر لاستناب عليه وركب بنفسه شوقا إلى رؤيته، ورغبة في مشافهته. ثم إن الوليد سار في الناس سيرة حسنة بادي الرأي وأمر بإعطاء الزمنى والمجذومين والعميان، لكل إنسان خادما، وأخرج من بيت المال الطيب والتحف لعيالات المسلمين، وزاد في أعطيات الناس، ولاسيما أهل الشام والوفود، وكان كريما ممدحا شاعرا مجيدا، لا يسأل شيئا قط فيقول: لا! ابحث عن مجموعة واسعة من سيارات للإيجار للزفة في مصر : gawazy. ومن شعره قوله: - يمدح نفسه بالكرم - ضمنت لكم إن لم تعقني عوائق * بأن سماء الضر عنكم ستقلع سيوشك إلحاق معا وزيادة * وأعطية مني إليكم تبرّع محرَّمكم ديوانكم وعطاؤكم * به يكتب الكتّاب شهرا وتطبع وفي هذه السنة عقد الوليد البيعة لابنه الحكم ثم عثمان، على أن يكونا وليي العهد من بعده، وبعث البيعة إلى يوسف بن عمر أمير العراق وخراسان، فأرسلها إلى نائب خراسان نصر بن سيار، فخطب بذلك نصر خطبة عظيمة بليغة طويلة، ساقها ابن جرير بكمالها. واستوثق للوليد الممالك في المشارق والمغارب، وأخذت البيعة لولديه من بعده في الآفاق. وكتب الوليد إلى نصر بن سيار بالاستقلال بولاية خراسان، ثم وفد يوسف بن عمر على الوليد فسأله أن يرد إليه ولاية خراسان فردها إليه كما كانت في أيام هشام، وأن كان يكون نصر بن سيار ونوابه من تحت يده، فكتب عند ذلك يوسف بن عمر إلى نصر بن سيار يستوفده إلى أمير المؤمنين بأهله وعياله، وأن يكثر من استصحاب الهدايا والتحف.