كما صحح ابن الهيثم المفهوم الخاطئ بأن الضوء يأتي من العين إلى الأجسام، وأثبت العكس بأن الضوء ينبعث من الأجسام وينعكس على العين فتبصره. وقدم ابن الهيثم العديد من المؤلفات في شتى المجالات الأخرى. [3] قدمنا خلال الأسطر السالفة ذكر أشهر علماء المسلمين في الطب ، ولكن لم نذكر إلّا القلة القليلة جدًا، أمثال أبو بكر الرازي وابن النفس وابن الهيثم وابن سينا وبعض الإسهامات والإنجازات القليلة جدًا لكلٍ منهم.
آخر تحديث 2019-02-11 23:13:06 المسلمين في الطب كان لاتساع الدولة الإسلامية أكبر الأثر في إثراء العالم الإسلامي بالعديد من العلماء وخاصة في مجالي الطب والصيدلة، فاتساع الدولة ساعد على تلاقي المعارف بين علماء الدولة الإسلامية من شرقها وحتى غربها، ويدل على ذلك التنوع الكبير في جنسيات العلماء المسلمين في الطب، فمنهم من هو عربي كالزهراوي والإدريسي، ومنهم من هو فارسي كابن سينا والطبري، ذلك التنوع الذي أحدث تبادلاً في الثقافات والعلوم، وكانت الاستفادة من ذلك التنوع لصالح العالم الإسلامي. أشهر علماء المسلمين في الطب من المتعارف عليه عند علماء المسلمين هو اهتمامهم بمختلف المجالات، فنجد العالم الطبيب مهتماً بالفلك والهندسة والأدب، ونجد العالم الفلكي المهتم بالطب والصيدلة؛ وهكذا، ويعرف ذلك بموسوعية العلم، أي يكون العالم موسوعياً بما يملكه من معارف في شتى المجالات، ويعد ذلك من أهم الخصائص التي تميز بها علماء المسلمين، فكان العلماء يسعون لطلب العلم في شتى بقاع الأرض، كما كان بعض الخلفاء يهتمون بالعلم والعلماء بصورة خاصة، فيجزلون لهم العطاء تشجيعاً لهم، ودفعاً لهم للاستمرار في طلب العلم.
أشهر الانجازات الطبية للعلماء المسلمين – اكتشف ابن النفيس الدورة الدموية الصغرى. – فرق الطبيب أبو بكر الرازي بين الجدري والحصبة. – قدم العالم المسلم ابن أبي الأشعث وصفا دقيقا لوظائف المعدة. – قاموا باكتشاف الدودة المستديرة التي تسبب مرض اليرقان. – قام الطبيب عبد اللطيف البغدادي بوصف وتشريح الفك السفلي. – قاموا بابتكار طريقة الاستنشاق لتخدير المريض بعد أن كانت معتمدة على المسكرات. – اكتشف العالم ابن زهير الطفيلية المسببة لمرض الجرب. – وضع الأسس الطبية والعلمية القائمة على التشخيص والتي عملت على تحجيم أمور الشعوذة. – ابتكار الحقن والمبازل الجراحية واختراع منظار المهبل على يد الزهراوي. – وصف مرض الشلل بأنواعه المختلفة والالتهاب السحائي والسكتة الدماغية. – قام ابن سينا بإرساء علم الطفيليات. – تم اكتشاف أسباب الإصابة بالطاعون والسارس وطرق انتقالها. – استطاعوا التفرقة بين المغص الكلوي والمغص المعوي. من مؤلفات علماء المسلمين الطبية – الحاوي للطبيب محمد بن زكريا الرازي. – فردوس الحكمة لابن الطبري ويتكون من 7 مجلدات. – الجامع الكبير لابن الرازي ويتكون من23 مجلد. – تقويم الأسنان لابن بطلان. إسهامات المسلمين في الطب النفسي - العلوم التجريبية| قصة الإسلام. – كامل الصناعة الطبية لعلي المجوسي والذي يعرف بالكتاب الملكي.
[٦] كان أول ما استخدم الخيوط الجراحية، كما صنع بنفسه عقاقير ومراهم، وألف الكثير من الكتب في الصيدلة. من كتبه "التاريخ في الطب"، و"الأدوية المفردة". المراجع ↑ ابن أبي أصيبعة، ص 229 ↑ محمد غريب جودة (1989). عباقرة علماء الحضارة العربية والإسلامية في العلوم الطبيعية والطب (الطبعة الأولى). القاهرة - مصر. مكتبة القرآن صفحة 229 ↑ المنجد في الأعلام - ص 10 - الطبعة السابعة والعشرون مجددة - صادرة عام 2005 عن دار المشرق ش. موقفنا من الهجوم على علماء الأمة - ملتقى الشفاء الإسلامي. م. بيروت ↑ كتاب المعرفة. شخصيات عربية. ص 37 ↑ ابن خلكان: وفيات الأعيان 1/152، وشوقي أبو خليل: الحضارة العربية الإسلامية ص511. ↑ الفصل الثالث: أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق، صفحة 243، الترجمة العربية، الطبعة الثامنة، دار الجيل "بيروت"، شمس الله تشرق على الغرب، سيغريد هونكه مقالات متعلقة 4746 عدد مرات القراءة
ابن ابي اصيبعه واسمه الحقيقي هو أحمد بن سديد الدين الخزرجي، من مواليد سنة 600هـ وتوفي عن عمر يناهز 68 سنة، وقد ولد وسط أسرة مشهورة بالمعالجة والطب، حيث أنه درس مجال الطب بدمشق، ثم أنه عمل في أول مستشفى بالتاريخ الإسلامي وهي مستشفى البيمارستان النوري، ويعتبر كتاب عيون الانباء في طبقات الأطباء هي أهم وأشهر مؤلفاته. ابن النفيس واسمه هو ابو الحسن علاء الدين الدمشقي، ولد سنة 1213م، وتوفي سنة 1288م، وهو أول من إستطاع إكتشاف الدورة الدموية الصغرى، كما أنه يعد من علماء الطب المتميزين بعلم التشريح وعلم وظائف اعضاء الإنسان، ويعد واحداً من أهم وأهم العلماء الفسيولوجين بالعصور الوسطى، وفي هذا الوقت كان رئيساً لأطباء مصر، وله كتاب تحت عنوان الشامل في الصناعة الطبية، كما أنه قام بشرح كتاب القامون في الطب الذي كتبه ابن سينا. ابن البيطار واسمه ضياء الدين ابو محمد عبد الله المالقي، وكان من مواليد سنة 1197م وتوفي 1248، ويرجع سبب الشهرة الكبيرة التي حظى عليها ابن البيطار هو أنه تم نسبته لأبيه الذي كان بهذا الوقت يعمل طبيب بيطري، وقد إشتهر كثيراً بعم الصيدلة وعلم النباتات، له الكثير من الإسهامات بهذا المحال، حيث أنه إستطاع أن يتعرف على ثلاثمائة نوع من النباتات التي لم يتمكن أحد من الأطباء الذين قبله أن يتعرفوا عليها، وكان مشهوداً له بالبراعة في عدد من الأمراض وتحديد الجرعات الدوائية التي لابد من تناولها من أجل العلاج.
ومِن جهود أبي بكر الرازي الطبيَّة الأخرى: كلامه في جراحَة العِظام، وتصنيفه للكسور، وأنواع الجبائر المُختلِفة، التي تُستخدَم لتجبير تلك الكسور، ومِن ذلك أيضًا استِخدام الأنابيب المُختلِفة، التي يتمُّ وصْلُها بين تجاويف الجسْم الداخلية، والبيئة الخارجية المحيطة بجسم الإنسان، وذلك حتى يتسنَّى تصريف ما يتجمَّع مِن قَيح أو إفرازات مُؤذيَة مِن داخل الجسم نحو الخارِج، وقد أجاد الرازيُّ في وصف تلك الأنابيب، وأبان موادَّ صُنعِها ومقاساتها المُختلفة. ويُجمع المؤرِّخون على أن الرازيَّ كان أول مَن استعمَل الخيُوط الجراحيَّة، التي تمَّ تصنيعها مِن أمعاء الحيوانات؛ إذ لاحَظ ما يَجمع هذا النسيج مِن خصائص المُرونة والقوة والمتانَة، ففكَّر في تصميم خيوطٍ يَستعين بها الطبيب الجراح في خدمة الأهداف الجراحيَّة المختلفة؛ مثل خياطة الجُروح المفتوحة وغيرها، وتُعرَف هذه الخيوط حاليًّا باسم خيوط أمعاء القطَّة Catgut sutures ، ولها مَقاسات مُختلفة، وذلك بناءً على ما يُراد خياطتُه من أنسجة مجروحة. وقد كان الرازي مِن رواد البحث التجريبي، وكثيرًا ما كان يَستخدم حيوانات التجارب؛ لمعرفة تأثير الدواء في أجسادِها قبل أن يلجأ إلى وصفِه إلى أحد مرضاه، واستخدم لذلك الغرض القرود؛ لما لاحَظَه مِن إصابتِها بالعديد مِن الأمراض التي تُشبه في أعراضها ما يَظهر في جسم الإنسان في كثير مِن الحالات.
ومن الجدير بالذكر أن ابن سينا اشتُهِرَ في كتاباته بالأمانة العلمية المطلقة، فكان ينسب دائمًا الأمر إلى أهله. وحفل كتابه القانون، وكذلك الشفاء، بأسماء علماء النبات اليونانيين كأرسطو وثيوفراستس وديسقوريدس وجالينوس وغيرهم، وكان إذا عارضهم عارضهم بأدب وبقوة حُجَّة ومنطق، وكذلك بثقة بالغة لا تتطور أبدًا إلى تكبر أو تعالٍ. وفي مطلع القرن الخامس الهجري ظهر الطبيب الأندلسي الجليل ابن جلجل، الذي أضاف عدة موضوعات على كتاب المادة الطبية لديسقوريدس، كان قد أغفلها العالم اليوناني الكبير، وبذلك أصبح الكتاب الجديد موسوعة علمية قيمة جدًّا. وقسَّم هذا المرجع الفريد إلى خمسة فصول، كل فصل منها يتحدث عن نوع من أنواع النباتات، واستخدامات هذه الأنواع في الأدوية المختلفة. ثم حدثت طفرة علمية هائلة في علم النبات في أوائل القرن السابع الهجري، عندما ظهر العالم الإسلامي العبقري، والحجَّة العلمية الباهرة ابن البيطار، وهو من العلماء الذين وُلِدُوا في الأندلس، ولكنه عاش جانبًا كبيرًا من حياته في الديار المصرية في رعاية الدولة الأيوبية. لقد تناول ابن البيطار - رحمه الله - هذا العلم بالدراسة المنطقية، وبالتحليل السليم، وبالاستنباط العميق، وقام بتجارب معملية على أرقى مستوى، وتنقل في بلاد كثيرة إسلامية وغير إسلامية؛ سعيًا وراء المزيد من المعلومات عن هذا العلم المهم (علم النبات).
نفرد العجينة بشكل مستوٍ باستعمال النشابة، ثم نقطّعها إلى قطع دائريّة. نضع كميّة مناسبة من زيت الذرة في مقلاة أو قدر، ونتركه على نار عالية حتى يسخنَ الزيت. نسقط عجينة الدونات في الزيت الساخن، ونستمرّ بتقليبه حتى يأخذَ اللون الذهبيّ. نخرج الدونات من الزيت الساخن، ثم نزيّنه حسْب الرغبة، ونقدّمه بارداً. الدونات بالقرفة مئتان وستون ملليلتراً من الحليب السائل. خمس كؤوس من الدقيق الخاصّ بالحلويات. ملعقتان كبيرتان من الخميرة الفوريّة. بيضتان كبيرتان. ثماني ملاعق من السكّر. نصف ملعقة كبيرة من الفانيلّا السائلة. طريقة عمل الدونات الهشه | أطيب طبخة. ستّ ملاعق من الزبدة النباتيّة. مكونات التغليفة: كأس ونصف من السكّر. ملعقتان كبيرتان من القرفة المطحونة ناعماً. نضعُ في وعاء كبير الحليب، والخميرة، والدقيق، والبيض، والملح، والسكّر، والفانيلّا السائلة، ونخلطُ جميع هذه المكوّنات حتى نحصلَ على خليطٍ متجانس، لمدة لا تقلّ عن خمسِ دقائق. نضيف الزبدة المذابة إلى الخليط السابق، ونخلط مجدّداً لمدة دقيقتين. نغطّي الوعاء بكيس من النايلون، أو قطعة من القماش النظيف، ونتركه في مكان دافئ لمدة لا تقلّ عن الأربعين دقيقة، حتى يزيدَ حجم العجينة. نقسم العجينة إلى قطع صغيرة الحجم، ثم نكوّرها ونشكلها على هيئة دوائر.
نضع العجينة فوق سطح منثور عليه كميّة قليلة من الدقيق، ثم ندعكُها باليد لأكثرَ من مرّة. نفرد العجينة بشكل مستوٍ باستعمال النشابة، ثم نقطّعها إلى قطع دائريّة. نضع كميّة مناسبة من زيت الذرة في مقلاة أو قدر، ونتركه على نار عالية حتى يسخنَ الزيت. نسقط عجينة الدونات في الزيت الساخن، ونستمرّ بتقليبه حتى يأخذَ اللون الذهبيّ. نخرج الدونات من الزيت الساخن، ثم نزيّنه حسْب الرغبة، ونقدّمه بارداً. الدونات بالقرفة مئتان وستون ملليلتراً من الحليب السائل. خمس كؤوس من الدقيق الخاصّ بالحلويات. ملعقتان كبيرتان من الخميرة الفوريّة. بيضتان كبيرتان. ثماني ملاعق من السكّر. نصف ملعقة كبيرة من الفانيلّا السائلة. ستّ ملاعق من الزبدة النباتيّة. مكونات التغليفة: كأس ونصف من السكّر. ملعقتان كبيرتان من القرفة المطحونة ناعماً. نضعُ في وعاء كبير الحليب، والخميرة، والدقيق، والبيض، والملح، والسكّر، والفانيلّا السائلة، ونخلطُ جميع هذه المكوّنات حتى نحصلَ على خليطٍ متجانس، لمدة لا تقلّ عن خمسِ دقائق. نضيف الزبدة المذابة إلى الخليط السابق، ونخلط مجدّداً لمدة دقيقتين. نغطّي الوعاء بكيس من النايلون، أو قطعة من القماش النظيف، ونتركه في مكان دافئ لمدة لا تقلّ عن الأربعين دقيقة، حتى يزيدَ حجم العجينة.