أشهر علماء المسلمين في الطب واللذين لهم عظيم الأثر والفضل بما وصل إليه الطب اليوم، فالتاريخ الإسلامي زاخر على مر الحِقب والعصور بالعلماء اللذين أفنوا وكرسوا حياتهم في سبيل العلم والطب، وسبقوا العالم أجمع في هذا الميدان في حين كانت تعاني أوروبا والعالم من ظلام الجهل والخرافات؛ كان علماء وأطباء المسلون يبدعون ويضعون أساس هذا العلم ولبناته الأولى التي بنى عليها العالم لاحقًا ما وصل إليه الطبّ الحديث من تطور في عصرنا، وحرصًا منّا في موقع المرجع على إبراز جهود وأسماء أشهر علماء المسلمين في هذا المجال، سَنفرد أسطر هذا المقال للتعريف بالبعض منهم وإسهاماتهم في مجال الطبّ.
لطالما عنيت الحضارة الإسلامية منذ بواكيرها بالاهتمام بالعلوم المختلفة، ومن ضمنها الطب الذي احتلَّ مكانة بارزة في صدرها، وعلى ضفافه ظهر العديد من العلماء المسلمين في الطب ، حققوا إنجازات كبيرة في مجالاتهم، وكان لهم الفضل في تنوير العالم بكتبهم وابتكاراتهم. أبو بكر الرازي هو أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي، وُلد في مدينة الرَّي عام 865م، وهي تقع على بعد 6 كيلومترات من طهران، لُقب بجالينوس العرب، وألف العشرات من الكتب الطبية، أشهرها "المنصوري"، و"تاريخ الطب"، و"الحاوي" الذي يُعتبر أول كتاب عربي يُطبع في أوروبا. درس أول من اكتشف خيوط الجراحة العلوم الشرعية والطبية حيث وُلد، قبل أن يقرر الارتحال عنها إلى عامة الدنيا حينها بغداد، وهناك تتلمذ على يد طبيب عظيم آخر هو علي بن زين الطبري صاحب موسوعة "فردوس الحكمة" الطبية. احد كتب علماء المسلمين في مجال الطب - ملك الجواب. درس الطب اليوناني جيدًا، لكنه أدخل عليه سمة التجريبية، وهي إخضاع كل نظرياته لتجارب متكررة، وهو ما بيّن له الغث من الثمين في هذه النظريات، حتى أنه ألّف كتابًا كبيرًا لإيضاح أخطاء الطبيب اليوناني العظيم جالينوس، مرفقًا بتصويب علمه عن هذه النظريات وفقًا لم بلغه من نتائج. اهتم أيضًا الرازي بدراسة علوم الكيمياء والأعشاب والفلسفة، وبعدها عاد إلى الري حيث ترأس مستشفاها، وفيه ذاعت شهرته وصيته سبب نجاحاته في علاج الأمراض المستعصية، حتى عيّنه عضد الدولة بن بويه كبير وزراء الدولة العباسية رئيسًا للأطباء في المستشفى العضدي.
ألّف كتابه الرائد "التصريف لمن عجز عن التأليف" والذي تلقفته أوروبا واعتبرته موسوعة طبية يجب دراستها في المعاهد والكليات الطبية، وظل على هذا الحال حتى القرن الـ16، بعدما تحدث فيه باستفاضة عن كيفية علاج أمراض العين والحنجرة والأذن، بالإضافة لأمراض اللسان والأسنان، وكذا فن الولادة وكيفية علاج كسور الفك. ابن النفيس هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي (تنتمي أسرته لأصول قبيلة قريش) الدمشقي، وُلد في دمشق عام 1210م، وفيها تعلّم الطب في البيمارستان النووي بدمشق، كما درس أيضًا علوم الفقه واللغة والسنة، ويعتبر رائدًا في علم وظائف الأعضاء (الفيسيولوجيا). انتقل بعدها إلى القاهرة، حيث أخذ يستزيد من العلم حتى عمل بالمستشفى الناصري ثم انتقل لنظيره المنصوري وأخذ يتدرج في مناصبه داخله حتى أصبح كبير الأطباء بها، علاوة على أنه أصبح الطبيب الخاص بسلطان مصر الظاهر بيبرس ما بين عامي 1260 و1277م، وبالقاهرة أعلن أعظم اكتشافاته الكبرى وأهمها الدورة الدموية الصغرى، التي وفها قائلاً: "إن الدم ينقى في الرئتين من أجل استمرار الحياة وإكساب الجسم القدرة على العمل، حيث يخرج الدم من البطين الأيمن إلى الرئتين، حيث يمتزج بالهواء، ثم إلى البطين الأيسر"، وهو الاكتشاف الذي ظل مجهولاً حتى العام 1924م.
وخلال مسيرته الطويلة نجح في ابتكار العديد من الاختراعات الطبية، مثل خيوط الجراحة، ومراهم الزئبق، وأول من استخدم الأفيون والملينات كوسيلة للعلاج. أبو القاسم الزهراوي هو خلف بن عباس الزهراويُّ الأندلسي، الذي وُلد في مدينة الزهراء، التي تقع بالقرب من قرطبة، عام 1030م، انتمى لعائلة من الأنصار فسُمي بالأنصاري ولقبه المؤرخون أيضًا بـ"أبو الجراحة الحديثة"، وفي الزهراء عاش حتى مات 1106م. عمل في مستشفى قرطبة والذي كان قد أنشأه الخليفة عبدالرحمن الناصر، وهناك استقى خبرة كبيرة من النظر العملي في علاج المرضى، وقنع بأن الأطباء أولى بفن الجراحة من الحجّامين، وبدأ بنفسه أولى الخطوات العملية لذلك، فلم يتوقف حتى صار أبرع أهل مجاله ونال شهرة بالغة جعلت الكثير من التلاميذ يفدون عليه للتعلم منه، وأحدث في هذا الفن أثرًا تاريخيًا. اخترع أولى أدوات الجراحة مثل المشرط والمقص الجراحي والحُقن والمبازل وغيرها والتي بلغ عددها الـ200 آلة، كما ابتكر أولى قواعد الجراحة مثل ربط الأوعية لمنعها من النزيف، كما نجح ف إجراء أول عملية تفتيت حصوة في المثانة، وصاحب الجهود الأولى لصناعة الأقراص الدوائية، وأول من وصف مرض "الناعور" الخطير، كما عني بدراسة السرطان وبحث كيفية إيجاد علاج له، بالإضافة لابتكار طُرق العلاج بالكي.
وقد اشتُهر عن الرازيِّ صبْرُه الشديد ودأبه على الكتابة، ومما ورَد عنه قوله: "وبلغ مِن صبري واجتهادي، أنِّي كتبتُ بمثل خطِّ التعاويذ في عام واحدٍ أكثرَ مِن عِشرين ألف ورقة، وبقيتُ في عمل كتاب " الجامع الكبير " خمس عشرة سنَة، أعمله بالليل والنهار، حتى ضَعُف بصَري، وحدَث عليَّ فسْخ في عضَلِ يَدي، يَمنعاني في وقتي هذا عن القراءة والكتابة، وأنا على حالي لا أَدعُها بمِقدار جهدي، وأستعين دائمًا بمَن يَقرأ ويَكتب لي". كان الرازي - رحمه الله - أول طبيب يُميِّز بين أنواع النزيف الذي يُصيب جِسم الإنسان؛ حيث فرَّق بين النزْف الشِّرياني والوَريديِّ، وقد أثبتَ عِلم التشريح صحَّة أقوال الرازي، فأوعيَة الجِسم الدمويَّة تتنوَّع بين شرايين تَحمل الدم مِن القلب باتِّجاه أعضاء الجسم المُختلِفة، وأَورِدة تَحمِل الدم بالاتجاه المعاكس ( أي: مِن أعضاء الجسم باتِّجاه القلب)، ونَزيف كلٍّ منهما - والاستِنتاج هنا للرازي - يَختلِف عن الآخَر، مِن ناحية قوة الدَّفْق وغَزارته، ولون الدم، وتوقيت الحُدوث. ووصَف الرازي كذلك، وسائلَ الإسعافات الأولية التي يُمكِن بها السيطرة على نزيف الشِّريان، وهذا مما يُساعِد في إنقاذ حياة المُصاب؛ لأن النُّزوف الشِّريانيَّة قد تَكون مُميتة في الحالات الشديدة.
هل تسأل عن شهر ١٠ هجري كم يوافق ميلادي نتعرف فيما يلي إلى أسماء شهور السنة الهجرية، والشهور الميلادية بالترتيب، ونبدأ فيما يلي مع شهر 10 كم يوافق بالإضافة إلى شهر 5؟ فتابعنا. يعد الشهر رقم 10 في ترتيب الشهور الهجرية هو شهر شوال، وعن شهر 10 ميلادي هو شهر أكتوبر، ولكن يختلف التقويم الهجري عن الميلادي، كون التقويم الهجري يعتمد على دورة القمر الكاملة.
كم عدد أيام السنة الهجرية كما ذكرنا في البداية أن التقويم الهجري يتكون من 12 شهرًا قمريًا، وتساوي السنة الهجرية 345 يومًا تقريبًا، وتحديدًا 354. 367056 يوماً، والشهر الهجري إما 30 يوم أو 26؛ كون دورة القمر الظاهرية تساوي 29. 530588 يوم، والآن: نتعرف إلى أسماء الشهور الهجرية قبل وبعد الإسلام بالترتيب: محرم – المؤتمر. صفر – ناجر. ربيع الأول – خوان. ربيع الثاني- وبصان. جمادى الأولى – الحنين. جمادى الثانية- ربى. رجب- الأصف. شعبان- عاذل. رمضان- ناتق. شوال- وعل. ذو القعدة- ورنة. ترتيب الاشهر الهجرية - تريندات. ذو الحجة- برك. عبارات استقبال السنة الجديدة مرت سنة وأقبلت سنة جديدة.. عسى ربي يزيد عيشتنا على الهنا هنا.. وكل عام وانت بخير يالغالي.. اهنيك من قلبى بعيد رأس السنة. اقدم لكم بدخول العام الجديد.. أجمل باقة ورد وزهور.. أرسلها لكم يا اغلى الناس على قلبي.. وانشر بألوانها روايح العبير والبخور.. ومن قلبي اقول.. كل عام وانتم بألف صحة وسرور وخير. يغمرني أمل وتفاؤل؛ بأنّنا مقبلين على عام جديد سعيد ، وجميل لنا جميعاً ، وكل عام وأنتم بألف خير. قبل زحمة السير والرسائل الكثيرة من الغير أقدم لك التهنئة بالعام الميلادي الجديد وكل عام وأنت بخير.
هُنا أسعار البنزين في السعودية لشهر مارس 2022 نقدمها لكم، حيث تقوم شركة أرامكو المسئولة عن سعر البنزين في السعودية لشهر مارس ١٤٤٣ بزيادة سعره عن الشهر الذي يسبقه، وذلك يكون نتيجة الحرب الأوكرانية بين روسيا وأوكرانيا، ونتيجة أيضا مقارنة أسعار البنزين في السعودية بالأسعار العالمية وسوف نوضح أهم التفاصيل الخاصة بأسعار شهر مارس من خلال هذا المقال. هُنا أسعار البنزين في السعودية لشهر مارس 2022 تقوم شركة أرامكو المسئولة عن تحديد سعر البنزين بإعلان سعر البنزين الجديد في المملكة العربية السعودية غدا الموافق ١٠ من مارس لعام ٢٠٢٢. اصبحت الشركة قوى عظمى في المملكة العربية السعودية وذلك نتيجة زيادة أسعار البنزين كل شهر. نتيجة الحرب الأوكرانية سوف يزيد سعر البنزين كثيرا هذا الشهر مما جعل كثير من الأشخاص يقومون بالبحث على مواقع الإنترنت للتعرف على سعر البنزين لهذا الشهر. شهر ١٠ ميلادي كم عدد صفحات النتائج. ونتيجة إنه لم يتم إعلان سعر البنزين لشهر مارس بعد فسوف نوضح لكم قائمة أسعار البنزين لشهر فبراير من خلال النقاط التالية.. سعر لتر بنزين 91 بحوالي ٢, ١٨ ريال سعودي. سعر لتر بنزين 95 بحوالي ٢, ٣٣ ريال سعودي. لتر ديزل الجديد أصبح بحوالي ٦٣, ريال.