الأربعاء 17/نوفمبر/2021 - 06:50 م لقاح كورونا رابط حجز جرعة كورونا من موقع وزارة الصحة الرسمي.. حجز لقاح كورونا الكويت. يدور في ذهن الكثير من المواطنين تساؤلات حول الرابط الرسمي لتلقي جرعة اللقاح، ويكثر البحث بمحركات البحث الإلكترونية "جوجل"، في كل يوم، حيث قامت وزارة الصحة والسكان المصرية بتخصيص رابط يتاح للمواطنين من خلاله التسجيل عبره، موضحة الخطوات ورابط الحجز للقاح بمصر، من ضمن خطة الدولة المصرية وذلك للحد من انتشار الفيروس، والتصدي لجائحة كورونا، في إطار الاهتمام بصحة المواطنين. ونوهت وزارة الصحة والسكان أن هناك فئات تم منعها من الحصول على لقاح فيروس "كورونا"، من ضمنهم المواطنون الذين يقل عمرهم عن 18 عاما، والسيدات "الحوامل"، والمواطنين ذات الأمراض المناعية، حيث يفضل بالنسبة لهم استشارة الدكتور أولا، أو المواطنين الذين يعانون من ظهور أي عرض لمرض تنفسي. وتستعرض "الدستور" في هذا التقرير رابط حجز جرعة كورونا من موقع وزارة الصحة الرسمي وخطوات التسجيل طبقا لما أعلنته "وزارة الصحة والسكان المصرية". أطلقت وزارة الصحة والسكان المصرية الموقع الإلكتروني الخاص لحجز لقاح فيروس كورونا بمصر، ويتيح الموقع جميع المعلومات المتاحة من أجل الحصول على اللقاح، والذي يتاح الدخول عليه عبر الرابط الأتي: طريقة حجز لقاح كورونا لجميع الفئات خطوة بخطوة.
يتم التعامل مع جميع الشكاوى بسرية عالية مع مراعاة سلامة الناجين والشهود.
تأكد من تسجيل رقم هاتف نشط حتى تتمكن السلطات الصحية من الاتصال بك لإعلامك بموعد التطعيم. ف في حقل " حالة المواطن "، يرجى اختيار " لاجئ " إذا كنت مسجلاً بالفعل لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين كطالب لجوء أو لاجئ. يجب على المواطنين العراقيين النازحين في مخيمات النزوح اختيار " عراقي نازح ". ابدأ أولاً واختر دائرة الصحة للقاح حسب المحافظة التي تعيش فيها، ثم حدد مكان اللقاح تريد فالحصول على اللقاح فيه. حدد الوزارة التي تعمل بها أو اختر لا يوجد إذا كنت غير موظف أختر القطاع الذي تعمل به. يرجى الإجابة على أسئلة التاريخ الطبي، والبدء بالإجابة عما إذا كنت مصابًا بفيروس Covid-19؟ ارجو الاجابة بنعم او لا او لا تعرف. اختر فترة الاصابة إذا كان الجواب بنعم على السؤال السابق. الأمراض المزمنة: يرجى وضع علامة في المربعات الخاصة بكل الأمراض التي تم تشخيص إصابتك بها أخيراً: اضغط على زر اكمال التسجيل لإرسال طلبك. "عسيري" يحدِّد الفئات المتاح لها حجز موعد جرعة لقاح كورونا الثانية. • ستتلقى رسالة تأكيد نصية على رقم الهاتف المحمول الذي قدمته. إذا كنت تعيش في إقليم كوردستان العراق: في متصفح الإنترنت الخاص بك، انتقل إلى هذا العنوان يمكنك اختيار لغتك المفضلة بين الإنجليزية والعربية والكردية عن طريق اختيار اللغة في أعلى الجانب الايمن من الصفحة.
الثلاثاء 05/يناير/2021 - 11:23 م لقاح كورونا أطلقت وزارة الصحة والسكان الموقع المخصص للحصول على المعلومات المتعلقة بلقاحات فيروس كورونا المستجد. للتسجيل في موقع وزارة الصحة عبر الرابط وتنشر فيتو خطوات التسجيل في الموقع للحصول على اللقاح، حيث يطلب الموقع اختيار أي من الفئات الراغبة في التسجيل سواء أصحاب الأمراض المزمنة أو الفريق الطبي أو فئات أخرى. ويطلب الموقع تسجيل بيانات المتقدم رباعيات والرقم القومي وتاريخ الميلاد والنوع والمحافظة والمكان الذي يرغب في تلقي اللقاح فيه. إرشادات للتسجيل للحصول على لقاح جائحة كوفيد-19 (كورونا) - المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين العراق. يأتي ذلك في ضوء انتشار فيروس كورونا المستجد بجميع أنحاء العالم وسعى العديد من الباحثين والشركات المتخصصة لإيجاد لقاح آمن يكون سلاحًا فعالًا في معركة مواجهة الفيروس، وقد حرصت جمهورية مصر العربية على أن تكون في طليعة الدول التي تقوم بتوفير تلك اللقاحات مع مراعاة كافة الضوابط التي أعلنتها منظمة الصحة العالمية من حيث التزام الدول بسياسة التسجيل الطارئ لتلك اللقاحات مع المتابعة الطبية لمتلقي اللقاحات.
للتسجيل عبر الإنترنت، ستحتاج إلى: هاتف محمول ذكي أو جهاز لوحي إلكتروني أو حاسوب مكتبي أو محمول. اتصال نشط بشبكة الإنترنت. وثيقة الهوية الخاصة بك، أو وثيقة الهوية الخاصة بالشخص الذي تريد تسجيله. يمكنك استخدام جواز السفر، البطاقة الوطنية [للمواطنين العراقيين]، هوية الحالة المدنية [للمواطنين العراقيين]، الجنسية العراقية، بطاقة تسجيل المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين [لطالبي اللجوء واللاجئين]، بطاقة الإقامة في إقليم كردستان العراق [لطالبي اللجوء واللاجئين]. إذا كنت تعيش في محافظات وسط وجنوب العراق: في متصفح الإنترنت الخاص بك، انتقل إلى هذا العنوان انتقل إلى التسجيل يسار الشاشة لبدء طلبك واضغط على زر التسجيل. إرشادات التسجيل أكتب الاسم الثلاثي بنفس الطريقة التي تظهر في وثيقة الهوية. قم بتعبئة رقم الهوية. استخدم الأرقام والحروف الإنجليزية فقط في هذا المجال. لا تستخدم الفواصل (-) (/) التي قد توجد في رقم الهوية. حجز لقاح كورونا بمصر. في خانة الجنس، حدد الخيار (ذكر أو أنثي). في خانة العمر، حدد الرقم الذي يعكس عمرك. في خانة عنوان السكن المحافظة ، اختر المحافظة التي تعيش فيها. في خانة الحالة الخاصة بالأنثى [للنساء فقط] أذكري ما إذا كنت حاملاً، أو مرضعة، أو غير متزوجة ، أو غير ذلك قم بتسجيل رقم هاتفك.
قال وكيل وزارة الصحة، د. عبدالله بن مفرح عسيري، إن حجز موعد لأخذ الجرعة الثانية من لقاح كورونا أصبح متاحًا الآن لمن بلغ سنه (50) عامًا، إضافة للممارسين الصحيين وبعض الفئات التي تعاني حالات مرضية محددة. وتشمل الفئات المرضية المستهدفة مَن يعانون السمنة المفرطة، والخاضعين لزراعة الأعضاء، ومرضى الفشل الكلوي، ومرضى السرطان. حجز لقاح كورونا في الامارات. وأكد "عسيري" أهمية أخذ الجرعة الثانية؛ وذلك لاستدامة المناعة، ومقاومة بعض المتحورات من الفيروس.
ومع ذلك فإننا نقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى: { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل} (البقرة:217). إعراب يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. وقد ذكر المفسرون ثلاث روايات تتعلق بسبب نزول هذه الآية الكريمة، وهي: الرواية الأولى: حاصلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جماعة من صحابته الكرام إلى مكة لترصد قافلة للمشركين، وأمَّر عليهم عبد الله بن جحش رضي الله عنه، وفي أثناء الطريق لقوا تلك القافلة – وكانت تحمل تجارة من الطائف -، وكان يتقدمها عمرو بن الحضرمي ، فقتلوه، وأسروا اثنين ممن معه، ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب – وهو من الأشهر الحرم -أو من جمادى- وفق بعض الروايات -، فقال المشركون للمسلمين: قتلتم في الشهر الحرام، فأنزل الله تعالى: { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه}. هذا سبب نزول هذه الآية على وجه الإجمال. وجاء في بعض الروايات مزيد تفصيل، حاصله أن القوم تشاوروا فيما بينهم، وذلك في آخر يوم من جمادى، فقال بعضهم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة، ليدخلن الحرم -أي الشهر المحرم-، فليمتنعن القوم به منكم، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام!
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا آيات قرآنية عن الأشهر الحرم آيات عامة عن الأشهر الحرم ذكر الله -تعالى- عدداً من الآيات التي تتحدث عن الأشهر الحرم، وبيانها فيما يأتي: (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ). [١] (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّـهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ). [٢] (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّـهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ).
↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآدابفصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 476، جزء 8. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 36. ↑ سورة البقرة، آية: 217. ↑ "الأشهر الحرم.. وعقوبة التحايل على الله" ، ، 2019-10-28، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-30. بتصرّف. ↑ "الأشهر الحرم، تعريفها، ومضاعفة الثواب والعقاب فيها" ، ، 2002-4-3، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-30. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 1163، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 95-96، جزء 28. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 30. بتصرّف. ↑ إسلام ويب (9-2-2011 م)، "آراء الفقهاء في أسباب تغليظ الدية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-6-2020. بتصرّف.
الرئيسية إسلاميات مناسبات دينية 02:43 ص الخميس 09 يوليه 2020 هذه هي الأشهر الحُرم وخصائصها وسبب نزول الآية كـتب- عـلي شـبل: أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية سبب تسمية الأشهر الحرم بهذا الاسم، قائلًا إنها سُمِّيَت الأشهر الحرُم بهذا الاسم: لزيادة حرمتها، وعِظَم الذنب فيها، ولأن الله سبحانه وتعالىٰ حرَّم فيها القتال، فقال تعالىٰ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ... }.. يسألونك عن شهر الحرام. [البقرة: 217]. وقد بيَّنَها رسولُ اللهِ ﷺ فيما أخرجه البخاري عن أَبي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بنِ الحارثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أنه ﷺ قَالَ: «ألا إنَّ الزمانَ قد استدار كهيئتِه يومَ خلق اللهُ السماواتِ والأرضَ، السنةُ اثنا عشرَ شهرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ، ثلاثةٌ مُتوالياتٌ: ذو القعدةِ، وذو الحجةِ، والمحرم، ورجبُ مضرَ الذي بين جمادىٰ وشعبانَ». وحول الأشهر الحرُم في السُّنةِ النبوية، أوضحت لجنة الفتاوى الالكترونية، عبر الصفحة الرسمية للمركز على فيسبوك، أن النبيّ ﷺ بيّن أن تأخير الشهور وتبديلها أو إلغاءها أمرٌ مُحَرَّم في الإسلام. فقد أخرج البخاري عن أَبي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بنِ الحارثِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ».
السؤال: ما الأشهر الحرم؟ وما حكم مَن قتل صيدًا فيها؟ وما يجب عليه إذا قتل؟ الجواب: الصيد ما يحرم على الإنسان إلا إذا كان مُحْرِمًا، ما هو في الشهر الحرام، إنما الصيد يَحْرُم على المُحْرِم، ويَحْرُم في أرض الحرم، حرم مكة والمدينة. وأما الأشهر الحرم فهي: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، هذه الأشهر الحرم، ثلاثة مُتوالية: ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم، هذا الذي نحن فيه شهر الله المحرم، والرابع منفرد بين جمادى وشعبان، وهو رجب. كان العرب يجتنبون فيها القتال، ويحذرون فيها القتال، ويُسافرون فيها من بلادٍ إلى بلادٍ، وبيَّن الله عظمتها بقوله جلَّ وعلا: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ [التوبة:36] يعني: بالمعاصي والشُّرور وطاعة الشيطان، ما هو بالصيد، بالمعاصي والمخالفات. أما الصيد فهو حلالٌ في رجب، في ذي القعدة، أو في ذي الحجة، أو في المحرم، الصيد حلالٌ إذا كنتَ لستَ مُحْرِمًا، ولا في أرض الحرم، لكن لا تظلم نفسك فيها بالقتال الذي حرَّمه الله، أو بالمعاصي التي حرَّمها الله.
وثمة تفاصيل أكثر لهذه الواقعة تطلب في مظانها. وقد قال القرطبي معقباً على مضمون هذه الرواية: فأقر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فعل عبد الله بن جحش ، ورضيه، وسنَّه للأمة إلى يوم القيامة؛ وهي أول غنيمة غُنمت في الإسلام، وأول أمير، و عمرو بن الحضرمي أول قتيل. وهذه الرواية رواها الطبري ، و ابن أبي حاتم ، و الطبراني ، و البيهقي في "سننه" بسند صحيح، وذكرها أكثر المفسرين مع اختلاف في بعض التفاصيل، ومن ثم قال الطبري: لا خلاف بين أهل التأويل جميعاً، أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبب قتل ابن الحضرمي وقاتله. وثمة اختلاف يسير في الوقت الذي وقعت فيه هذه الواقعة، فذكر ابن إسحاق صاحب السيرة، أنها كانت في آخر يوم من رجب. وهذا هو الأشهر في رواية هذه الواقعة. وذكر الطبري عن السدي وغيره، أن ذلك كان في آخر يوم من جمادى الآخرة؛ وقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: إن ذلك كان في أول ليلة من رجب، والمسلمون يظنونها من جمادى. وما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما يؤيد ما ذكره الطبري. وعلى كلٍّ فالخلاف يسير، لا يترتب عليه أمر ذي بال. الرواية الثانية: ذكرها القرطبي ، وهي تقول: إن رجلين من بني كلاب لقيا عمرو بن أمية الضمري ، وهو لا يعلم أنهما كانا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك في أول يوم من رجب، فقتلهما؛ فقالت قريش: قتلهما في الشهر الحرام؛ فنزلت الآية.
وكان أصحاب عبد الله بن جحش من المهاجرين. ثم من بني عبد شمس بن عبد مناف: أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ، ومن حلفائهم: عبد الله بن جحش ، وهو أمير القوم ، وعكاشة بن محصن بن حرثان ، أحد بني أسد بن خزيمة ، حليف لهم. ومن بني نوفل بن عبد مناف: عتبة بن غزوان بن جابر ، حليف لهم. ومن بني زهرة بن كلاب: سعد بن أبي وقاص. ومن بني عدي بن كعب: عامر بن ربيعة ، حليف لهم من عنز بن وائل ، وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عرين بن ثعلبة بن يربوع ، أحد بني تميم ، حليف لهم. وخالد بن البكير أحد بني سعد بن ليث ، حليف لهم. ومن بني الحارث بن فهر: سهيل بن بيضاء. فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فإذا فيه: " إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة ، بين مكة والطائف ، ترصد بها قريشا ، وتعلم لنا من أخبارهم ". فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال: سمعا وطاعة. ثم قال لأصحابه: قد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمضي إلى نخلة ، أرصد بها قريشا ، حتى آتيه منهم بخبر ، وقد نهاني أن أستكره أحدا منكم. فمن كان منكم يريد الشهادة ويرغب فيها فلينطلق ، ومن كره ذلك فليرجع ، فأما أنا فماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمضى ومضى معه أصحابه لم يتخلف عنه منهم أحد.