اسم الأب: المخرج صلاح السقا. تاريخ الميلاد: الـ 1 من شهر مارس / آذار خلال العام 1973 ميلادي. مكان الولادة: مدينة القاهرة – جمهورية مصر العربية. مكان الاقامة: القاهرة. العمر: 49 عاما. البرج الفلكي: برج الحوت. الجنسية: مصري. الديانة والاعتقاد: الإسلام. الطائفة: أهل السنة والجماعة. الوضع العائلي: متزوج. اسم الزوجة: مها الصغير. سنة الزواج: 1999 ميلادي حتى الآن. الأبناء: 3 من الأبناء وهم "ياسين ، نادية ، حمزة" التحصيل العلمي: درجة بكالوريوس في والمسرح. اندلاع حريق في صف بالمدرسة الاعدادية بمصمص | كل العرب. المدرسة الأم: المعهد العالي للفنون المسرحية. اللغة الأم: العربية. اللغة الثانوية: اللهجة المصرية. العمل: ممثل سنوات العمل: منذ العام 1987 – حتى تاريخ يومنا هذا. من هو بطل فيلم السقا مات حسابات أحمد السقا عبر مواقع التواصل الاجتماعي يملك الفنان أحمد السقا حساب رسمياً عبر التواصل الاجتماعي ، ويتابعه عبر هذه المواقع الملايين من المعجبين والمتابعين في كافة أنحاء الوطن العربي ، وحسابات الفنان أحمد السقا على النحو التالي: انستقرام: متابعة الفنان أحمد السقا عبر حسابه الرسمي والموثق على الانستقرام "من هنا". [1] تويتر: متابعة الفنان أحمد السقا عبر حسابه الرسمي والموثق على تويتر " من هنا ".
إعداد: سمر شومان – مريم الرميحي انتقادات واسعة طالت الأعمال الدرامية التي تجسد الصعيد في دراما رمضان، خاصة مسلسل «نسل الأغراب» و«ملحمة موسى». إذ يرى مواطنون ومختصون أيضا أنهما لا يعبران عن الصعيد ولا عاداته ولا حتى الأزياء التي يرتديها الصعايدة. وسط مطالبات بالتعبير الصادق عن الصعيد وهمومه وقضاياه الحقيقية.. «باب مصر» يستعرض الآراء في المعالجة الدرامية لقضايا الصعيد. مسلسل نسل الاغراب هنا دراما. ملحمة موسى يقول علي شعبان، من أهالي مركز ملوي بمحافظة المنيا: تابعت مسلسل "موسى" في دراما رمضان هذا العام فهو الأقرب لنا، وإن كنت اختلف مع محمد رمضان في بعض الأفعال التي تصدر منه وتتصدر السوشيال ميديا، ولكن لا استطيع أن أنكر موهبته في التمثيل، أيضا الديكورات وزوايا التصوير ولهجة الممثلين جيدة، فهي الأقرب إلى الصعيدية بدون أي تكلف، فقصة المسلسل مختلفة وكذلك شخصية محمد رمضان هذا العام. ويضيف عدوية محمد، من أهالي مركز ملوي، أنه تابع مسلسل "نسل الأغراب"، وشاهد الحلقة الأولى والثانية منه، ولكنه لم يشعر بأنه يتابع مسلسل صعيدي، ويقول: نحن لا نتحدث هذه اللهجة، حتى وإن اختلفت اللهجات من محافظة لأخرى فهناك أشياء أساسية مشتركة بين جميع الصعايدة، ولكن لا أحد يختلف على موهبة الممثلين في المسلسل، وبشكل عام افتقدت مسلسلات الصعيد التي كنت أتابعها مثل الضوء الشارد وذئاب الجبل وغيرها من الأعمال التي مازالت محفورة في ذهني.
يتناول العمل في إطار درامي اجتماعي قصة من قصص المجتمع الصعيدي المصري، فبعد اتهامه بالقتل وقضاء فترة عقوبة طويلة بالسجن، يخرج فيجد صديقه قد تزوج من امرأته ونسب ابنه إليه، فيقرر الانتقام منه. أعجبني تعليق مستخدم ماي سيما هل لديكم تطبيق ام فقط موقع أعجبني رد منذ 12 شهر اكتب تعليقاََ...
محمد أبوالفضل بدران نسل الأغراب وتابع محمد شعبان، ممثل ومدرب مسرحي: لازال الصعيد يحتاج لمن يدرس قضاياه على أرض الواقع بكل حرفية ومهنية، فأغلب الأعمال الصعيدية تبني أفكارها على أعمال درامية سابقة، فحصروا الصعيد في قضايا معينة مثل الثأر، ولكن هناك مفكرين وكتاب وأشخاص كثيرين من الصعيد، الجيل الجديد يحتاج أن يعرف عنهم أكثر من خلال تناولهم في الأعمال الدرامية. وأشار شعبان إلى متابعته مسلسل "موسى" وإعجابه بالألوان والصور والملابس حتى اللهجة بسيطة وسلسلة، وكذلك ديكور العمل الذي جعله يشعر أنه بالفعل في فترة الأربعينات. مواعيد عرض مسلسل نسل الاغراب 2021 , متى يعرض مسلسل نسل الأغراب الساعة كم - الموقع المثالي. واتفق معه في الرأي ماير مجدي، مخرج مسرحي، حول مسلسل "موسى" لافتا إلى أن مسلسل "نسل الأغراب" لم يعبر عن حقبة زمنية معينة، وكذلك استخدموا ديكورات عصرية جدا حتى وإن كانت تعبر عن طبقات على مستوى عالي من الرفاهية إلا أن الصعيد ليس بهذا الشكل. ونوه بوجود أزمة في اللهجة والشكل والمظهر الخارجي بشكل عام، كما أن الملابس فخمة ولا تعبر عن ملابس الصعيد، وهناك لهجة غير منطقية وغير موحدة في المسلسل بشكل عام.
مسلسل وكل ما نفترق مسلسل "وكل ما نفترق" بطولة ريهام حجاج، أحمد فهمى، أيتن عامر، رانيا يوسف، سلوى خطاب، محمد الشرنوبى، طارق عبد العزيز، أحمد صيام، رحاب الجمل، قصة محمد أمين راضى، سيناريو وحوار أحمد وائل وياسر عبد المجيد إنتاج مشترك بين المتحدة للخدمات الإعلامية وطارق الجناينى. مسلسل بين السما والارض مسلسل "بين السما والأرض" من 15 حلقة، ويعرض في النصف الأول من رمضان رواية نجيب محفوظ، سيناريو وحوار إسلام حافظ، وإخراج ماندو العدل، بطولة هاني سلامة، درة، يسرا اللوزي، سوسن بدر، أحمد بدير، نجلاء بدر، عمرو صالح، ندا موسى، محمد لطفي، محمد ثروت، مصطفى درويش، نورهان، محمود الليثي، أحمد السلكاوي، ندى أكرم. مسلسل كوفيد – 25 مسلسل "كوفيد – 25" من 15 حلقة ويعرض في النصف الثانى من شهر رمضان، بطولة يوسف الشريف، وأحمد صلاح حسني، وأيتن عامر، وادوارد، وايناس كامل، وراندا البحيري، وميدو عادل، وأمير صلاح الدين، وميرنا نور الدين، وديانا هشام، وإسلام جمال، وزكي فطين عبد الوهاب، وعماد رشاد وغيرهم من النجوم ومن تأليف إنجي علاء وإخراج أحمد نادر جلال ومن إنتاج سينرجي.
نسل الأغراب مصري ● دراما, اكشن ● مستمر يتناول العمل في إطار درامي اجتماعي قصة من قصص المجتمع الصعيدي المصري، فبعد اتهامه بالقتل وقضاء فترة عقوبة طويلة بالسجن، يخرج فيجد صديقه قد تزوج من امرأته ونسب ابنه إليه، فيقرر الانتقام منه.
حالة مصطنعة عن مسلسل «نسل الأغراب»، قالت الناقدة علا الشافعي: «هناك حالة مصطنعة في العمل منعكسة على أداء العمل والممثلين وأكثر الخاسرين هم السقا وكرارة، ونستطيع أن نصف المسلسل بأنه مسلسل الصخب والضجيج الرمضاني، كما أن العمل لا يخلو من السوء، بداية من مخرج العمل، الذي ألومه وأوجه له سؤالاً مهماً وهو كيف يكون معه نجوم مثل أمير كرارة وأحمد السقا وتكون النتيجة بهذا السوء؟»، مشيرة إلى أن «هناك مشكلات أخرى في ملابس الأبطال خصوصاً ملابس أمير كرارة أو غفران الذي لا أعتبر ما يرتديه مفهوماً. مثقفون ينتقدون الصورة المغلوطة: الصعيد المتخيل في دراما رمضان - باب مصر. أما مي عمر فكان ظهورها بماكياج كامل في العمل وفي كافة مشاهد التصوير الخاصة بها غير منطقي». من ناحيتها، وصفت الناقدة حنان شومان «نسل الأغراب» بأنه «مسلسل النظرات الصاخبة، الممثل الجيد في العمل هو دياب والفنانة فردوس عبدالحميد، والغريب أن معظم الممثلين المفترض أنهم يؤدون شخصيات صعايدة، وبعضهم شخصيات مجرمين ظهروا بشكل أسنان لا يليق، حيث ظهر الجميع بـ(الهوليوود سمايل) ما عدا السقا». وتابعت «حقيقي خسارة التكاليف التي تم وضعها في المسلسل، أعتقد أن الجميع خسر في هذا العمل». كفاح ضد الإنجليز أما مسلسل «موسى» فدار في فترة الأربعينات بالصعيد حول كفاح موسى ضد الإنجليز، وصراعه ضد أخته (شفيقة) التي يتهمها زوجها زوراً في شرفها، ويلتزم موسى بغسل عاره وقتل أخته التي تهرب فيطاردها عبر حلقات المسلسل وحتى النهاية.
﴿ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾: الواو عاطفة، وإن شرطية، وكان واسمها المستتر، ومن قوم: خبرها، وبينكم: ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، وبينهم: عطف على بينكم، وميثاق: مبتدأ مؤخر. ﴿ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ﴾: الفاء رابطة، ودية: مبتدأ خبره محذوف؛ أي: فعليه دية، ويجوز العكس، وقد تقدم، ومسلمة: صفة، وإلى أهله: متعلقان بمسلمة ﴿ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾ عطف على ما تقدم. ﴿ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾: الفاء استئنافية، ومن اسم شرط جازم مبتدأ، ولم يجد: في محل جزم فعل الشرط، والفاء رابطة لجواب الشرط، وصيام: مبتدأ خبره محذوف، أو بالعكس، وجملة فصيام في محل جزم جواب الشرط، وشهرين: مضاف إليه، ومتتابعين: صفة، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر "من". تفسير قوله تعالى (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة ...) - ملتقى الخطباء. ﴿ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾: توبة مفعول لأجله؛ أي: شرع ذلك لكم رحمة منه ومتابًا، ويجوز نصبه على المفعولية المطلقة؛ أي: تاب عليكم توبة، ومن الله: صفة، والواو استئنافية، وكان واسمها، وعليمًا حكيمًا: خبراها. [1] تفسير الجلالين (ص: 117). [2] أيسر التفاسير؛ للجزائري (1/ 523).
شرح كلمات الآية [2]: ﴿ إِلا خَطَأً ﴾: أي: إلا قتلاً خطأ، وهو أن لا يتعمد قتله؛ كأن يرمي صيدًا فيصيب إنسانًا. ﴿ رَقَبَةٍ ﴾: أي: مملوك، عبدًا كان أو أمَة. ﴿ مُسَلَّمَةٌ ﴾: مؤداة وافية. ﴿ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا ﴾: أي: يتصدقوا بها على القاتل فلا يطالبوا بها ولا يأخذوها منه. ﴿ مِيثَاقٌ ﴾: عهد مؤكد بالأيمان. ﴿ مُتَعَمِّدًا ﴾: مريدًا قتله وهو ظالم له.
والخطأ المحض هو: أن لا يقصد ضربه بل قصد شيئا آخر فأصابه فمات منه فلا قصاص فيه ، بل تجب دية مخففة على عاقلته مؤجلة إلى ثلاث سنين. وتجب الكفارة في ماله في الأنواع كلها ، وعند أبي حنيفة رضي الله عنه: قتل العمد لا يوجب الكفارة ، لأنه كبيرة كسائر الكبائر. ودية الحر المسلم مائة من الإبل فإذا عدمت الإبل وجبت قيمتها من الدراهم أو الدنانير في قول ، وفي قول يجب بدل مقدر منها وهو ألف دينار ، أو اثنا عشر ألف درهم ، لما روي عن عمر رضي الله عنه: فرض الدية على أهل الذهب ألف دينار ، وعلى أهل الورق اثنى عشر ألف درهم ". وذهب قوم إلى أن الواجب في الدية مائة من الإبل ، أو ألف دينار أو اثنا عشر ألف درهم ، وهو قول عروة بن الزبير والحسن البصري رضي الله عنهما ، وبه قال مالك. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى. وذهب قوم إلى أنها مائة من الإبل أو ألف دينار ، أو عشرة آلاف درهم ، وهو قول سفيان الثوري وأصحاب الرأي. [ ص: 265] ودية المرأة نصف دية الرجل ، ودية أهل الذمة والعهد ثلث دية المسلم ، إن كان كتابيا ، وإن كان مجوسيا فخمس الدية ، روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ، ودية المجوسي ثمانمائة ، وهو قول سعيد بن المسيب والحسن وإليه ذهب الشافعي رضي الله عنه.
وقيل: نـزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وذلك أنها وهبت نفسها لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فزوجها زيد بن حارثة. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا.... ) إلى آخر الآية، قال: نـزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وكانت من أول من هاجر من النساء، فوهبت نفسها للنبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فزوجها زيد بن حارثة، فسخطت هي وأخوها، وقالا إنما أردنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فزوجنا عبده. قال: فنـزل القرآن (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ.... ) إلى آخر الآية. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله. قال: وجاء أمر أجمع من هذا النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ قال: فذاك خاص، وهذا إجماع.