وأما الثانية {فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ} فأولى الأقوال بالصواب فيها أنّها بمعنى البينة أيضا، وأنّ المراد فبينته المشروعة في حقه أن يقول أربع مرات إلخ، ويكون الكلام على حد «ذكاة الجنين ذكاة أمه» أي الذكاة الشرعية التي تحلّ الجنين هي ذكاة أمه. فذكاة أمه ذكاة له، كذلك هنا، قول الزوج الكلمات الخمس بينة له على صدق ما يقول، وقائمة مقام أربعة رجال عدول يشهدون على صدقه. فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان. وأما الثلاثة الباقية «أربع شهادات بالله، أن تشهد أربع شهادات بالله» فهي محتملة لأن تكون بمعنى الإخبار عن علم، وبمعنى الحلف والقسم، لأنّ معنى «أربع شهادات بالله» أن يقول أربع مرات: أشهد بالله إلخ وقول القائل: أشهد بالله على كذا يحتمل أن يكون خبرا مؤكدا بالشهادة، كما يؤكّد بالقسم، ويحتمل أن يكون قسما مؤكدا بلفظ الشهادة، والعلماء مختلفون في المراد هنا بكلمات اللعان في قول أحد المتلاعنين: أشهد بالله إلخ، فمنهم من قال: هي شهادات غلبت عليها أحكام الشهادات، ومنهم من قال: هي أيمان غلبت فيها أحكام الأيمان، وسيأتي بيان ثمرة الخلاف في ذلك. وظاهر قوله تعالى: {إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} أنه استثناء متصل. وقيل: إن (إلا) بمعنى (غير) ظهر إعرابها على ما بعدها بطريق العارية، فإنّ (إلا) و(غير) يتعاوران الاستثناء والوصفية، فتكون (غير) للاستثناء حملا على (إلا) وصفة حملا على (غير) ومن العلماء من جعل الاستثناء هنا منقطعا لظهور أن الزوج ليس من البينة التي كان يصحّ أن يستشهدها لو وجدها.
وينبغي التنويه أن الزاني أو الزانية يكون قد خان عهد ربه تعالى قبل أن يخون زوجه. والخيانة خلق منبوذ سواء صدر من المرأة أو الرجل، وإن كانت فاحشة الزنا أكبر في حق المرأة خاصة إن جاءت بطفل ونسبته إلى زوجها ظلمًا وبهتانًا، لذلك كان عدم افتراء المؤمنة بنسب طفلها مما كن يبايعن نبينا الكريم عليه. قال الله تعالى:﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ (الممتحنة ١٢).
قال: لا، والذي بعَثَك بالحَقِّ ما كذَبْتُ عليها، ثمَّ دعاها فوعَظَها وذَكَّرَها، وأخبَرَها أنَّ عذابَ الدُّنيا أهوَنُ مِن عذابِ الآخرةِ. قالت: لا، والذي بعَثَك بالحَقِّ إنَّه لكاذِبٌ. فبدأ بالرجُلِ فشَهِدَ أربَعَ شَهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الصَّادِقينَ، والخامِسةَ أنَّ لَعنةَ اللهِ عليه إنْ كان مِنَ الكاذِبينَ. ثمَّ ثنَّى بالمرأةِ فشَهِدَت أربَعَ شَهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِن الكاذِبينَ، والخامِسةَ أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها إنْ كان مِنَ الصَّادِقينَ. ثمَّ فَرَّق بينهما)) [613] أخرجه مسلم (1493).
ديانة سناء منصور هي مصرية الجنسية وتتحدث اللغة العربية كما انها تعتنق الديانة الاسلامية وتقيم في جمهورية مصر العربية وهي من المذيعين الذين حققوا النجاحات والانجازات الاعلامية الكبيرة وشاركت في البرامج والنشرات الاخبارية المختلفة في مصر وكثير من الاذعاعات العربية في كافة الدول العربية والعالمية، وتعتبر سناء منصور من ابرز الاعلامين الذين حققوا الشهرة واجزوا الاعمال الاعلامية في مصر وكثير من الدول العربية وشاركها في تقديم البرامج العديد من النجوم الاعلامية في مصر ومختلف دول الوطن العربي منهم شيرين عفت ونهى عبد العزيز.
عرض المواضيع
توقف عن تقديم الأعمال الدرامية فترة بلغت خمسة أعوام قدم خلالها 9 أفلام من أبرزها (الخدعة الخفية) 1975، (شلة الأنس) 1976، (طائر الليل الحزين) 1977. عاد للدراما بالمسلسل الكوميدي (برج الحظ) أو (شرارة) مع محمد عوض، ومن بعده عدد من الأعمال الدرامية القيمة منها (العملاق) 1979 مع الفنان الكبير ( محمود مرسى)، (الأيام) عام 1979 مع من بطولة العملاق الراحل ( احمد زكى) عن قصة عميد الأدب العربي (طه حسين)، (زينب والعرش) 1979، مع (سهير رمزي)و (حسن يوسف). عام 1980 قدم أحد أهم أعمال الدراما المصرية ألا وهو مسلسل (دموع في عيون وقحة) من تأليف الكاتب الكبير ( صالح مرسى) ومن بطولة النجم ( عادل امام) في مسلسل جاسوسية عن قصة الجاسوس المصري المزدوج (أحمد الهوّان)، نجح المسلسل نجاحًا كبيرًا جماهيريًا ونقديًا ويعد ثاني أهم مسلسل صنع عن الجاسوسية بعد ( رأفت الهجان). سناء العلمي - شايش عليا (حصرياً) | 2016 - YouTube. في 1982 قدم مسلسل (أديب) من بطولة ( نور الشريف) عن قصة ( طه حسين) بنفس الإسم. عام 1985 أخرج المسلسل الكوميدي الهام (حكايات هو وهي)، للكاتبة سناء البيسي، وسيناريو وحوار الراحل ( صلاح جاهين) ومن بطولة العملاق (أحمد زكي) و( سعاد حسنى). عام 1987 قدم أشهر أعماله على الإطلاق ألا وهو ( رأفت الهجان) بالتعاون للمرة الثانية مع (صالح مرسي) عن قصة الجاسوس المصري (جاك بيتون) أو ( رفعت الجمال) الذي زرعته المخابرات المصرية بنجاح داخل إسرائيل لأكثر من عشرين عامًا.
ولها 52 مؤلفاً منشوراً بين كتاب نقدي متخصص ورواية ومجموعة قصصية وقصة أطفال إلى جانب المئات من الدراسات والمقالات والأبحاث المنشورة، فضلاً عن الكثير من الأعمدة الثابتة في كثير من الصحف والدوريات المحلية والعربية، كما لها مشاركات واسعة في مؤتمرات محلّية وعربيّة وعالميّة في قضايا الأدب والنقد والتراث وحقوق الإنسان والبيئة إلى جانب عضوية لجانها العلميّة والتحكيميّة والإعلاميّة، وهي ممثّلة لعدد من المؤسسات والجهات الثقافيّة والحقوقيّة، وشريكةٌ في كثير من المشاريع العربية الثقافية. تُرجمت أعمالها إلى الكثير من اللغات، ونالت الكثير من التكريمات والدّروع والألقاب الفخريّة والتمثيلات الثقافيّة والمجتمعيّة والحقوقيّة. سناء العلمي ويكيبيديا العربية. النشأة والتعليم ولدت سناء شعلان في حي صويلح، في مدينة عمان، وهي الأولى بين 12 أخاً وأختاً أشقّاء. حصلت على البكالوريوس في اللّغة العربيّة وآدابها من جامعة اليرموك سنة 1998، وشهادة الماجستير في الأدب الحديث من الجامعة الأردنية سنة 2003، وشهادة الدكتوراه في اللغة العربيّة من الجامعة نفسها (2006)، بتقدير امتياز، وعينت عضو هيئة تدريس في الجامعة الأردنية.
سناء القطان معلومات شخصية اسم الولادة الميلاد 1 أكتوبر 1983 (العمر 38 سنة) الكويت مواطنة الكويت الحياة العملية المهنة ممثلة سنوات النشاط 2014 - حتى الآن تعديل مصدري - تعديل سناء القطان (ولدت في 1 أكتوبر 1983 في الكويت)، ممثلة كويتية ظهرت منذ عام 2014 في عدة أعمال تلفزية. [1] المسلسلات [ عدل] سنه الإنتاج العمل في دور 2014 ثريا مريم 2015 بقايا ألم أرواد 2017 كحل أسود قلب أبيض نوال الفاحش اليوم الأسود عالية 2018 سامحني خطيت نورية روز باريس بوابة تمثيل بوابة المرأة بوابة الكويت بوابة أعلام بوابة تلفاز هذه بذرة مقالة عن ممثل كويتي أو ممثلة كويتية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. سناء العلمي ويكيبيديا الموسوعة. ع ن ت ^ "سناء القطان" ، السينما كوم ، مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2021.