هسبريس سياسة صورة: و. م. ع الخميس 24 فبراير 2022 - 14:09 قال مصطفى بايتاس، الناطق الرسمي باسم الحكومة، إن المصالح الدبلوماسية المغربية في أوكرانيا توصلت إلى حدود صباح اليوم الخميس بما مجموعه 795 مكالمة هاتفية من مغاربة أوكرانيا في أعقاب التدخل العسكري الروسي في "كييف". وذكّر الناطق الرسمي باسم الحكومة، خلال ندوة المجلس الحكومي اليوم الخميس، بأن "سفارة المملكة كانت قد أطلقت في وقت سابق توصية لجميع الطلبة من أجل مغادرة أوكرانيا، وخصصت أرقاما هاتفية لاستقبال طلبات المغاربة المقيمين في هذا البلد الأوروبي والأسئلة الشائعة". ربي اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وأفاد المسؤول الحكومي ذاته بأن طلبة مغاربة غادروا التراب الأوكراني إما عن طريق الناقلين الوطنيين أو عبر خطوط جوية أخرى، موردا أن "الدبلوماسيين المغاربة في كييف يمارسون عملهم ويتابعون الوضع عن كثب"، كاشفا أن "هناك 28 دبلوماسيا مغربيا في أوكرانيا، والسفارة تشتغل بشكل دوري وتتلقى اتصالات المغاربة". وبخصوص العلاقات الاقتصادية بين كييف والرباط ومدى تأثير التدخل الروسي الأخير عليها، قال بايتاس إن "هذا النزاع سيكون له تأثير على مستوى الأسعار، خاصة في ما يتعلق بالنفط والقمح"، قبل أن يستدرك بأنه "بخصوص تموين السوق المغربية، فلن يكون هناك أي مشكل أو تأثير".
رب اجعل هذا البلد آمناً مطمئناً جاء في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً)، أي هو دعاء من النبي لله عز وجل بأن يجعل بلده وبيته آمناً الى قيام الساعة، حيث كانت بلده في القدم وادي غير ذي زرع وغير آمنة، فكان الناس يخافون الذهاب الى مكة المكرمة، فدعا النبي ربه عز وجل ليجل في هذا البلد الأمان والزرع وتطؤه اقدام الناس فيعمرون ارضه ويمن على كل من يدخل هذه الديار المقدسة بنعمة الايمان بالله عز وجل، فالمقصود بالبلد في الآية السابقة هي مدينة مكة المكرمة. السؤال هو: من الداعي في قوله تعالى رب اجعل هذا البلد امنا؟ الجواب الضحيح هو سيدنا ابراهيم عليه السلام. من الداعي في قوله تعالى رب اجعل هذا البلد امنا؟ هي كانت مسألة بين سيدنا ابراهيم عليه السلام وبين الله عز وجل، حيث سأل النبي ابراهيم عليه السلام ربه بأن يجعل مكة المكرمة بلد آمن وبأن يخص أهل مكة المؤمنين دون الكافرين بالثمرات والخيرات الكثيرة، فسأل ابراهيم عليه السلام الله عز وجل ايضاً بأن يجعل من ذريته الرسل والأئمة الحافظين لكتاب الله والناشرين لدين الله عز وجل، فكانت الاجابة على السؤال من الله سبحانه وتعالى على النبي ابراهيم اجابة فورية، كون الرسل لهم دعاء مستجاب عند ربهم لابد من ان يحققه لهم لكي يؤيدهم في نشر رسالاتهم السماوية.
ويأتي تنظيم هذا الملتقى في إطار مساهمة الرئاسة العامة في تعزيز الأمن الفكري بين جميع فئات المجتمع ووقايته من أسباب الانحراف الفكري وتعزيز المسؤولية الفردية في المحافظة على أمن الوطن، والمشاركة في ترسيخ الفكر الوسطي وتعميق الولاء والانتماء لهذه البلاد وولاة أمرها, إضافة إلى ذلك أنشأت الرئاسة ـ ، وحدة خاصة ونظمت العديد من البرامج والدورات والمحاضرات التي استهدفت مختلف شرائح المجتمع. ويصاحب الملتقى, معرض توعوي يشارك فيه عدد من الجهات الحكومية إضافة إلى الحافلة التوجيهية والمصلى المتنقل والدورات التدريبية والجلسات الحوارية. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
سادسًا: العدلُ مطلوبٌ في جميعِ الأمور الصغار والكبار، ومن ذلكَ مُعاملة الوالدينِ للأولادِ، فلابدَ من التَّسوية بينهم، وعدم إيثار بعضهم على بعض، ومتى حصل ذلك اختلَّ نظامُ الأسرة ووقع ما يكدر الصفو ويعكر طعم الحياة، وهذا ما حصل ليعقوب -عليه السلام-. سابعًا: الحذرَ من شُؤْم الذُنوب؛ فكم من ذنبٍ واحدٍ اسْتَتبع ذُنُوباً كثيرة، وهذه حالُ إخوة يوسف -عليه السلام- لما أرادوا التفريقَ بينهُ وبين أبيهِ، وهذا ذنبٌ عظيمٌ ترتبَ عليهِ ذُنوبٌ كثيرةٌ من الكذبِ ورمي يوسف، وهكذا الطاعةُ تتبعها في الغالبِ الطاعة، وهذا دليلٌ على بركةِ الطاعةِ وشُؤمُ المعصيةِ. فرقعة العنق لها عواقب خطيرة على الصحة .. احذروا منها! | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ثامنًا: العبرةُ بالنهايةِ لا بالبداية، وهكذا كانَّ أمر إخوة يوسف تَابُوا واسْتغفروا وسَمحَ لهم يعقوب ويوسف، وإذا سمح العبدُ فاللهُ أولى بذلكَ وهو خير الراحمين. تاسعًا: أنَّ بعضَ الشرِّ أهونُ من بعضٍ، فرمي يوسف في البئرِ أهونُ من قَتلهِ، ولهذا أَخذَ الإخوةُ بهذا الرأي، وكان من تدبير الله ليتحققَ ليوسف ما كتب الله له. عاشرًا: الحذرُ من الخُلوةِ بالنساءِ الأجنبياتِ، وخُصوصاً اللاتي يُخشى منهنَّ الفتنة، وقد جرى ما جرى ليوسف بسببِ الخلوة لكنَّ الله عصمه، فليخشَ أولئكَ الذين يتعرضون للخلوة بالنساءِ في أماكنِ التطبيبِ والتمريضِ، وفي البيوت خُصوصاً مع الخادماتِ والمربياتِ، فذلكَ بابُ شرٍّ عظيمٍ.
تحققت رؤية الساقي وخرج من السجن وعاد لخدمة الملك لكنه نسي أمر يوسف عليه السلام، وبعد عدة سنوات رأى الملك رؤية حيرته، وعجز كل من حوله عن تفسيرها، وعندئذ تذكر الساقي يوسف، وأخبر الملك أنه يعرف شخص يستطيع تفسير الرؤى. وكانت تلك الرؤية سبب في خروج يوسف من السجن، حيث أرسل الملك ليسأله عن رؤيته، ففسر يوسف عليه السلام رؤية الملك بأنه سوف يمر على مصر سبع سنوات من الخصب، ثم يليهم سبع سنوات من الجدب، ثم يأتي عام بعدها من الخير مرة أخرى، ولم يكتف يوسف عليه السلام بتأويل الرؤية لكنه أخبرهم، أن عليهم أن يدخروا من الحبوب التي ستنبتها الأرض في السبع سنوات الأولى ويتركوها في سنابلها ، باستثناء كمية قليلة تكفي لما يأكلون، وذلك لاستخدامها في سنوات الجدب. الفوائد من قصة يوسف علاونة. أعجب الملك برجاحة عقل يوسف عليه السلام فأرسل في طلبه، فطلب يوسف من رسول الملك أن يسأله عن النساء اللائي قعن أيديهن، فأرسل الملك في طلبهن، وسألهن عما حدث فأجبن الملك بالحقيقة، وهنا اعترفت زليخة للملك بأن يوسف بريء، وخرج من السجن وقربه الملك إليه وجعله من خاصته. [2] زوجات سيدنا يوسف من الصعب الجزم ب أسماء زوجات يوسف عليه السلام تشير بعض القصص القديمة إلى أن سيدنا يوسف عليه السلام قد تزوج من زليخة زوجة العزيز بعد وفاته، لكن لا دليل في القرآن أو السنة النبوية عن صحة ذلك الخبر، وقد لا نحتاج لكثير من البحث في هذا الموضع لأنه لو أن مثل تلك الأخبار كانت هامة لأخبرنا الله عز وجل بها في كتابه العزيز.
ومنها: حسن تدبير يوسف لما تولى خزائن الديار المصرية من أقصاها إلى أقصاها، فنهض بالزراعة حتى كثرت الغلال جدًّا، فصار أهل الأقطار يقصدون مصر لطلب الميرة منها عندما فقدوا ما عندهم؛ لعلمهم بوفورها في مصر، ومن عدله وتدبيره وخوفه أن يتلاعب بها التجار أنه لا يكيل لأحد إلا مقدار الحاجة الخاصة أو أقل، لا يزيد كل قادم على كيل بعير وحمله، وظاهر حاله هذا أنه لا يعطي أهل البلد إلا أقل من ذلك بكثير لحضورهم عنده. الفوائد من قصة يوسف المقله نركز دائما. ومنها: مشروعية الضيافة، وأنها من سنن المرسلين، وإكرام الضيف؛ لقول يوسف: ﴿ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ﴾ [يوسف: 59]. ومنها: أن سوء الظن مع وجود القرائن الدالة عليه غير ممنوع ولا محرم؛ فإن يعقوب قال لأولاده: ﴿ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ ﴾ [يوسف: 64]، وقال: ﴿ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا ﴾ [يوسف: 83]. فهم في الأخيرة، وإن لم يكونوا مفرطين، فقد جرى منهم ما أوجب لأبيهم أن يقول ما قال من غير لوم عليه. ومنها: أن استعمال الأسباب الدافعة للعين وغيرها من المكاره، أو الرافعة لها بعد نزولها غير ممنوع، وإن كان لا يقع شيء إلا بقضاء الله وقدره، فإن الأسباب أيضًا من القضاء والقدر؛ لقول يعقوب: ﴿ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ﴾ [يوسف: 67].
بتصرّف. ↑ عبد الله الجلالي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 6-8، جزء 30. بتصرّف. ↑ محمد الدويش، دروس الشيخ محمد الدويش ، صفحة 8، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد حسان، سلسلة التربية لماذا ، صفحة 8، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد سيد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، القاهرة:دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 302، جزء 7. بتصرّف. ↑ سعيد حوَّى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 2693، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد حسان، سلسلة التربية لماذا ، صفحة 9، جزء 5. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 226. بتصرّف. الفوائد من قصة يوسف عليه السلام. ↑ عبد الله الجلالي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 12-14، جزء 30. بتصرّف. ↑ عبد الله الجلالي، دروس للشيخ عبد الله الجلالي ، صفحة 1، جزء 30. بتصرّف.
وكذلك لا تذم الولاية إذا كان المتولي لها يقوم بما يقدر عليه من إقامة الشرع، وإيصال الحقوق إلى أهلها، وأنه لا بأس بطلبها إذا كان أهلًا، وأعظم كفاءة من غيره، وإنما المذموم إذا لم يكن فيه كفاءة، أو كان موجودًا من هو أمثل منه أو مثله، أو لم يرد بها إقامة أمر الله بل أراد الترؤُّس والمأكلة المالية. ومنها: أن الله واسع الجود والكرم، يجود على عبده بخير الدنيا والآخرة، وأن خير الآخرة له سببان لا ثالث لهما: الإيمان بكل ما أوجب الله الإيمان به، والتقوى التي هي امتثال الأوامر الشرعية واجتناب النواهي، وأن خير الآخرة خير من ثواب الدنيا وملكها، وأنه ينبغي للعبد أن يدعو نفسه ويشوقها لثواب الله ، ولا يدعها تحزن إذا رأت لذات الدنيا ورياساتها وهي عاجزة عنها، بل يسليها بالثواب الأخروي ليخف عليها عدم حصول الدنيا، لقول يوسف: ﴿ وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يوسف: 57]. ومنها: أن جباية الأرزاق إذا أريد بها التوسعة على الناس من غير ضرر يلحقهم لا بأس به، بل ذلك مطلوب؛ لأن يوسف أمرهم بجباية الأرزاق والأطعمة في السنين المخصبات للاستعداد به للسنين المجدبات، وقد حصل به الخير الكثير.
تناول الملفوف يُسرّع عملية الهضم، كما أنّه يعالج الاضطرابات المتعلقة بالمعدة. الملفوف الأبيض، مفيد للسيدات الحوامل، خاصّةً في الأشهر الأولى للحمل. يزيد من نموّ الشعر والأظافر. يحتوي الملفوف على مضادات الأكسدة؛ الأمر الذي يجعله مهمّاً في علاج مرض السرطان على مختلف أنواعه، وعلى رأسها سرطان الثدي. يحتوي على فيتامين "ب" المهم في الحفاظ على الذاكرة ويقلل من النسيان. مغلي الملفوف يُفيد لعلاج التهابات القصبات الهوائية، ونزلات البرد الشديدة. يُمكن استخدام الملفوف الأبيض المسلوق لعلاج حروق الجلد، وذلك من خلال وضع الأوراق المسلوقة فوق الحرق، وبالطريقة نفسها يُمكن علاج الجروح حيث إنّ للملفوف القدرة على تخثُّر الدم. يستخدم الماء المتبقي بعد سلق الملفوف لعلاج حب الشباب من خلال دهن الوجه به، كما أنّه يُوحّد لون البشرة ويعطيها نضارةً ونعومة، ويخفي الكلف. تناول الملفوف يعالج البواسير. يعالج الإسهال. 17 فائدة للملفوف مهمة للجسم | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. يُعدّ مفيداً لمرضى القلب والكبد. يعالج انتفاخ البطن، ويُساعد على التخلّص من الغازات. يعالج أمراض الرئة، خاصّةً إن تمّ شرب ماء الملفوف المسلوق، كما أنّه يُقلّل من الدهون في الجسم. من فوائد الملفوف أنه يسهم في التخلص من قرحة المعدة إذا ما تمّ تناول ماء الملفوف لمدّة لا تقل عن ثمانية أيام.