ثانيًا: قوله: (من أمتي أمة).. بشارة وتكليف وإشارة.. بشارة بأن الله لن يستبدل أمة أخرى بأمة النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-، ولكن يستبدل بعض الأمة ببعضها.. وتكليف لكل مسلم يريد النجاة بأن يكون من هذه الأمة القائمة بأمر الله، المدافعة عن شرع الله.. وإشارة ظاهرة إلى أن الأمة القائمة بأمر الله ليست هي كل أمة النبي صلى الله عليه وسلم- بل هم قلة وصفوة تميزت عن سائر أمة الإسلام بأنها هي القائمة بأمر الله حقًا. ثالثًا: قوله: (قائمة بأمر الله) أي: قائمة بشرع الله.. عالمة به.. عاملة به.. مدافعة عنه.. باب قوله ﷺ (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم) - حديث صحيح مسلم. مضحية في سبيله.. صابرة مصابرة مرابطة على ذلك.. وإذا كان القيام بشرع الله هو العلامة المميزة لهذه الطائفة دل ذلك على أنه هذا القيام أمر واضح في دين الله غير ملتبس يمكن إدراكه لكل عاقل.. فإن تشابهت الأقوال بين المدعين دلت الأعمال والمواقف. رابعًا: قوله: (لا يضرهم) في دينهم وعلو حجتهم وظهور أمرهم، وإنما هو الأذى الدنيوي الذي لا مناص منه للابتلاء والتمحيص، فلا تكون العاقبة وعلو الحجة إلا لأهل شرع الله. خامسًا: قوله: (من خذلهم) أي: من الموافقين من إخوانهم، وكان ينتظر منهم أن ينصروهم، فإذا بهم يخذلوهم ويتخلوا عن نصرتهم.. فالنبي –صلى الله عليه وسلم- يبشر الطائفة المنصورة بأن هذا لا يضرهم وأن الله ناصرهم وكافيهم.. والملفت تقديم من خذل على من خالف؛ لشدة تأثيره على النفوس، فظلم ذوي القربى أشد مضاضة.
الحمد لله. الواجب على المسلم اتباع الحقّ والسير في ركاب الطائفة المنصورة أهل السنّة والجماعة أتباع السَلف الصالح يحبهم في الله أينما كانوا في بلده أو في غير بلده ويتعاون معهم على البرّ والتقوى وينصر معهم دين الله تعالى. شرح حديث لا تزال طائفة من أمتي.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما أوصاف هذه الطائفة المنصورة فقد ورد في شأنها عدة أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: عن معاوية رضي الله عنه قال: ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة). وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله). وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين على من ناوأهم ، حتى يقاتل آخـرهم المسيح الدجال). ويؤخذ من هذه الأحاديث عدة أمور: الأول: قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي).
أستغفر الله ، إن الله كان توابا " سبعين مرة ، ثم يقول: " سبعين بسبعمائة ، لا خير لمن كانت ذنوبه في يوم واحد أكثر من سبعمائة ". ثم يقول ذلك مرتين ، ثم يستقبل الناس بوجهه ، وكان يعجبه الرؤيا ، ثم يقول: " هل رأى أحد منكم شيئا ؟ " قال ابن زمل: فقلت: أنا يا رسول الله. فقال: " خير تلقاه ، وشر توقاه ، وخير لنا ، وشر على أعدائنا ، والحمد لله رب العالمين. اقصص رؤياك ". فقلت: رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لاحب ، والناس على الجادة منطلقين ، فبينما هم كذلك ، إذ أشفى ذلك الطريق على مرج لم تر عيني مثله ، يرف رفيفا يقطر ماؤه ، فيه من أنواع الكلأ قال: وكأني بالرعلة الأولى حين أشفوا على المرج كبروا ، ثم أكبوا رواحلهم في الطريق ، فلم يظلموه يمينا ولا شمالا. قال: فكأني أنظر إليهم منطلقين. ثم جاءت الرعلة الثانية وهم أكثر منهم أضعافا ، فلما أشفوا على المرج كبروا ، ثم أكبوا رواحلهم في الطريق ، فمنهم المرتع ، ومنهم الآخذ الضغث. إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الإمارة - باب فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه- الجزء رقم4. ومضوا على ذلك. قال: ثم قدم عظم الناس ، فلما أشفوا على المرج كبروا وقالوا: ( هذا خير المنزل). كأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رأيت ذلك ، لزمت الطريق حتى آتي أقصى المرج ، فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت في أعلاها درجة ، وإذا عن يمينك رجل آدم شثل أقنى ، إذا هو تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا وإذا عن يسارك رجل ربعة باذ كثير خيلان الوجه ، كأنما حمم شعره بالماء ، إذا هو تكلم أصغيتم إكراما له.
ولعل من أعظم قناديله التي ينبغي أن تسرج: المرابطون في أكنافه، وقراؤه، وعبَّاده، وحراسه، وعمَّار مصاطب العلم وحلقات تحفيظ القرآن؛ فهم النور الذي يتلألأ، وحقهم علينا: دعمهم، وتثبيتهم، وتعزيز صمودهم، ونصرتهم بكل ألوان النصرة، ودعم قضيتهم في كل أنحاء العالم. فاللهم اجعلنا من أنصار الأقصى وعمَّاره. :: مجلة البيان العدد 319 ربيع الأول 1435هـ، يناير 2014م. [1] أخرجه: أحمد في مسنده رقم (22320)، والطبراني في الكبير (8/171) رقم (7643)، وذكره ابن الجوزي في فضائل القدس (ص 93). وحديث الطائفة المنصورة له روايات كثيرة، عدّها جمع من أهل العلم متواترة، منهم ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/69)، والسيوطي في قطف الأزهار المتناثرة رقم (81)، والزبيدي في لقط اللآلئ المتناثرة (ص 68). [2] أخرجه: أبو يعلى في مسنده رقم (6417)، والطبراني في المعجم الأوسط رقم (47). [3] أخرجه مسلم (3/1523) رقم (1921). [4] أخرجه سعيد بن منصور (2/178) رقم (2376)، تحقيق الأعظمي. [5] أخرجه: الحاكم (4/509)، والطبراني في المعجم الأوسط (7/103)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/10): رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (6/954).
فهذا الحديث يدل دلالة واضحة على نفي الغربة عن مجرد ناسٍ متمسكين بأحكام الشرع في زمن الفساد إلا أن يكونوا عاملين على إصلاح ما أفسد الناس من الأفكار والأحكام الشرعية. والمعلوم بداهة أن شخصاً أو بضعة أشخاص متناثرين هنا وهناك لا يقدرون على إصلاح ما فسد في المجتمع إلا أن يكونوا طائفة أي حزباً يتولى هذه المهمة الصعبة، فلكي ينطبق على المسلم ما جاء في هذه الأحاديث الأربعة يجب أن يكون ضمن طائفة أو حزب يعمل على إصلاح فساد الأفكار والأحكام في المجتمع، وبدون الطائفة أو الحزب فإنه لا يستطيع فعل ذلك قطعاً، فوجب صرف الثناء الوارد في هذه الأحاديث إلى كل مسلم ينتمي إلى الطائفة أو الحزب الذي يتولى مهمة إصلاح الفساد في المجتمع. وحيث إن الأحاديث قد نوهت بالطائفة أو العصابة الظاهرة على الدين القائمة على أمر الله، وأنها ستقيم دولة تقاتل الكفار، فإن وصف الغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنة محمد صلى الله عليه وسلم – والسنة هنا تعني الشريعة، أي الدين – ينبغي أن يصرف إلى أعضاء هذه الطائفة أو الحزب، الذي واقِعُ أعضائه أنهم فعلاً غرباء في المجتمع المعاصر، وعلى ذلك فإن الغرباء الذين لهم طوبى هم أعضاء الطائفة أو الحزب الذي نوهنا به، والذي جاء ذكره في العديد من الأحاديث.
بدأت رحلتي مع منتجات العناية بالشعر بعد أن استشرت بعض الخبراء بمجال الشعر والتجميل عن أفضل منتج أن أقوم باستخدامه، وبعد التعرف إلى العديد من المنتجات وتجربة الكثير من الوصفات الطبيعية لمن أحصل على النتيجة التي رغبت في الحصول عليها. أصابني ذلك الشعور بالكثير من الضيق والحزن وشعرت بضعف الثقة في مظهري وبدأت بالانعزال عن الناس حتى وصفت صديقة لي تجربتها مع جيل بذرة الكتان للشعر، وكيف أن الاستخدام المنتظم له ساعد في حصولها على شعر مميز وجيد وجذاب ولامع. قمت بشراء جيل بذرة الكتان وبدأت في استخدامه بصورة منتظمة، كما وصفت لي صديقتي وبالفعل حصلت على الشعر اللامع والناعم الذي رغبت في الحصول عليه، فقد قام بعلاج التقصف والمشكلات التي كنت أعاني منها في الشعر وزاد من كثافة شعري ومن طوله ومن لمعانه. اقرأ أيضًا: تجربتي مع الحبة السوداء للشيب فوائد جل بذرة الكتان للشعر بعد أن عرضت تجربتي مع جل بذرة الكتان للشعر، نجد أن الكتان من البذور الرائعة التي تمنح الشعر المزيد من القوة وللمعان والمزيد من الطول والكثافة، وبالتالي فهو من البذور التي يتم استخدامها في العديد من منتجات الشعر للنساء والرجال، ومن مميزات وفوائد جل بذرة الكتان للشعر: يمنح الشعر اللمعان الضروري له: حيث يساعد جل بذرة الكتان في منح الشعر الكثير من اللمعان واللون الأسود الجيد والمناسب الذي نبحث عنه من خلال استخدام منتجات الشعر.
العديد من النساء يرغبون في التعرف على تجربتي مع جل بذرة الكتان للشعر ويوجد من النساء الذين مروا بهذه التجربة، وبعضهم قد يكون ممتنًا لهذه الوصفة فهي كانت مفيدة للغاية للشعر، والبعض اكتشفوا أن هذه الوصفة غير مناسبة لشعرهم، من أجل ذلك سوف نتعرف سويا على فوائد جل بذور الكتان وكيفية استخدامه. يسمع الكثير من الناس الفوائد الكبيرة لجل بذرة الكتان للشعر فانه يعد من المواد الطبيعية، ويعتمد ذلك على المحافظة بجمال الشعر وتغذيته، ويساعد على منع تقصف الشعر وتلفه، لذلك قالت أحدي الأعضاء أن تجربتي مع جل بذرة الكتان للشعر كانت رائعة ومميزة ومفيدة للغاية. تستخدم ذلك الطريق للأشخاص الذين يعانون من الشعر المجعد والمموج فهو يساعد على تنعيمه، وحل على كل هذه المشاكل التي تعاني منها أغلب الأشخاص. يمكننا تحضير جل بذور الكتان عن طريق إضافة بعض المواد الحافظة بالإضافة إلى بذور الكتان لمدة أسبوعين، حتى نتمكن من استخدام هذه الوصفة والتي تعتبر مفيدة جدًا عن الاستخدام لفترة من الوقت، بعد استخراج المواد الموجودة فيه بعدما يتم ترسيب الوصفة لتكون مفيدة للغاية. تساعد تلك المواد في المحافظة على صحة الشعر، ويمكنك تجميد الحبوب لاستخدامها لفترة طويلة أو بشكل متقطع، وذلك يتوقف على حسب استخدام كل شخص يمكنه استخدامها كل أسبوع أو كل يوم.
زيت الكتان لترطيب الشعر تعتبر هذه الخلطة مهمة جداً لترطيب الشّعر ولمعالجة الشّعر الجاف. وتستخدم حسب الطريقة الآتية: تُخلط كميّةٌ قليلةٌ من زيت الكتّان، مع كمية قليلة من زيت عبّاد الشّمس، وملعقة صغيرة من الجليسرين معاً في وعاءٍ، ثم تضاف كمية من زيت اللافندر أو الميرمية لإعطاء رائحةٍ جميلة للخلطة. توضع على الشّعر، ويتم استخدام هذه الوصفة لعدّة أيامٍ، وسيتم ملاحظة تأثير الأحماض الأمينية الفعال الموجودة في هذه الخلطة على الشعر. خلطة الكتان للشعر المتعب تعتبر هذه الخلطة جيدة جداً للشّعر المتعب والجاف. وتستخدم حسب الطريقة الآتية: تُهرس حبّة من الخيار حتّى تصبح عجينة سميكة، ثم يُضاف إليها ملعقة كبيرة من القشدة الحامضيّة ويفضل أن تكون قليلة الدسم، وملعقة صغيرة من زيت الكتّان، وتُخلط المكونات معاً. يُطبّق هذا القناع على الشعر، ويترك لمدّة 15 دقيقة، ثم يغسل بالشامبو والماء. اقرأ أيضا: تجربتي مع لسان البحر المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المصدر: موقع معلومات
2- الشعور بالحكة في فروة الرأس يعاني الكثير من الأشخاص من الشعور بالحكة في فروة الرأس، نتيجة استخدام جل بذور الكتان، ويمكن التقليل من هذه الحكة عن طريق استخدام بعض المرطبات لفروة الرأس. 3- ظهور حب الشباب من الممكن أن تظهر لدى الشخص بعض البثور الخاصة بحب الشباب ويحتاج الشفاء من هذا النوع من البثور متابعة الطبيب المعالج، بحيث يقوم بتحديد العلاج المناسب الذي يحد من ظهور البثور. اقرأ أيضًا: الفلفل الحار لتطويل الشعر بسرعة 4- البقايا من جل بذور الكتان تسبب خشونة الشعر قد يعمل وجود بقايا من جل الكتان في الشعر لفترة مستمرة في خشونة الشعر والحصول على شعر غير جيد، وبالتالي فإن الأمر يحتاج إلى استخدام المرطبات والكريمات الجيدة والمغذية لفروة الرأس. طريقة تحضير جل بذور الكتان يمكن القيام بتحضير جل بذور الكتان بالصورة المناسبة التي تساعد الشعر في الحصول على التغذية المناسبة له، وتعالج فروة الرأس من التلف، وتشمل الطريقة لتحضير ذلك: نضع نصف كوب من بذور الكتان في 3 أكواب من الماء في وعاء. نترك البذور حتى يتم نقعها لفترة لا تقل عن ساعتين. نقوم بوضع المزيج على النار حتى تمام غليانه، وحتى يصبح القوام هلامي.