حقوق و واجبات المرضى حقوق المرضى: يلتزم مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام بتقديم الرعاية الطبية والتمريضية المتميزة و التي تبدأ من خلال التعاون بين المريض وذويه من ناحية ومنسوبي المستشفى من ناحية أخرى. مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام يضمن لك الحقوق التالية: أن تتلقى رعاية تتسم بالإنسانية والاحترام مع الأخذ بالاعتبار ثقافتك و قيمك الدينية و الاجتماعية في بيئة نظيفة و آمنة. أن يعتني بك فريق طبي كفؤ ومتخصص. أن يزورك الطبيب الاستشاري خلال الأربع وعشرين ساعة من دخولك المستشفى وبصورة منتظمة بعد ذلك، علماً بان الرعاية في بعض التخصصات تتطلب تناوب الاستشاريين بصفة أسبوعية او كما تقتضي الحاجة. أن تعرف اسم طبيبك المعالج والفريق الطبي المساهم في رعايتك. الجودة وسلامة المرضى | مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث. أن تكون مطلعاً على التشخيص و خطة العلاج و المضاعفات أو الآثار الجانبية المحتملة والمتابعات اللازمة. أن تُعطى المعلومات الكافية و الضرورية عن وضعك الصحي لتتمكن من إعطاء الإذن بأخذ العلاج المقترح أو إجراء العملية المقترحة. أن تتمكن من مناقشة الرعاية والخدمات التي تتلقاها والتعليق عليها. في حال رفضك للعلاج سوف يتم اعلامك بمدى تأثر حالتك الصحية و سيطلب منك التوقيع على نموذج خاص بذلك.
أن تُستجاب طلباتك المتعلقة بالدعم الروحي و الديني عند الحاجة. أن تحدد أحد أفراد عائلتك لتلقي المعلومات التي تسمح بإعطائها عن حالتك الصحية. أن تقدم شكوى أو اقتراح للجهات المختصة و أن يتم افادتك عن آلية رفع الشكوى و إجراءاتها بدون أي تأثير سلبي على الرعاية الصحية المقدمة لك. أن يتم تقديم الرعاية الكريمة للمريض في حالات الاحتضار و الوفاة وحسن التعامل مع الجثمان. أن يتم التاكد من صحة هويتك ( الاسم الثلاثي ورقم ملفك الطبي) في كل مرة يقوم احد من الفريق الطبي بتقديم الرعاية الصحية لك. في الحالات الطارئة يمكنك الوصول الى مقدم الرعاية الصحية من خلال الإتصال على المدير الإداري المناوب على رقم الجوال: 0545039082 واجبات المرضى: على جميع المرضى و عائلاتهم والزائرين الإلتزام بجميع أنظمة وقوانين مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام. مرحلة جديدة .. 21 مستشفى حكومي تحصل على شهادة اعتماد الجودة | صحيفة الاقتصادية. لذلك نرجو التزامكم بالآتي: الإمتناع عن التدخين طبقاً لسياسة المستشفى: يعتبر مستشفى الملك فهد التخصصي التدخين مضراً بالصحة ولا يشجع عليه ، لذا فإن التدخين ممنوع في جميع مباني المستشفى، بالإضافة الى السيارات والحافلات. اتباع نظام الزيارة: لضمان حقوق و راحة جميع المرضى يجب الإلتزام بأوقات الزيارة والمحافظة على الهدوء بالمستشفى.
وأوضحت صحة الشرقية في بيان لها، أن عدم صحة شهادات... طاقم نسائي ينجح في أول عملية استئصال رحم 22 ديسمبر 2013 8, 088 نجح فريق طبي نسائي سعودي في المنطقة الشرقية في إجراء أول عملية استئصال للرحم بالمنظار لمريضة تبلغ من العمر 47 عاما تشكو من نزيف مهبلي بسبب وجود أورام ليفيه متعددة. وأوضحت الدكتورة سلمى... Continue Reading...
اتساقاً مع رسالة مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث (مؤسسة عامة)، يعمل قسم إدارة الجودة عن كثب مع موظفي المؤسسة من أجل التطوير المستمر لمستوى جودة الرعاية المقدمة مع الاحتفاظ ببيئة عمل خالية من المخاطر بما يضمن الامتثال لمعايير الاعتماد. مستشفى حكومي بالدمام حي المزروعية. وتنعكس مشاركة المسؤولين التنفيذيين ودعمهم لأنشطة قسم إدارة الجودة من خلال رئاسة معالي الدكتور ماجد الفياض، المشرف العام التنفيذي للمؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث، لمجلس تطوير الأداء المؤسسي والذي يشرف على جميع أنشطة قسم إدارة الجودة ويقدم له الدعم اللازم. يحدد قسم إدارة الجودة أولويات التطوير المتاحة للمرضى من خلال مراجعة بيانات الأداء وتنفيذ مشاريع تطوير الجودة المناسبة لضمان خدمات عالية الجودة. ويمنح معالي الدكتور ماجد الفياض جائزة سنوية لمشروع تطوير المستشفى، والذي كان له دور حيوي في الارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة لمرضى المستشفى. بلوغ المستوى الفعال للجودة وسلامة المرضى أنشأ قسم إدارة الجودة في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث (مؤسسة عامة) القيادة والبنية التحتية التنظيمية للمؤسسة لضمان السلامة والكفاءة العالية والرعاية عالية المستوى للمرضى، والتي تعتبر جزءاً لا يتجزأ من الممارسة اليومية لجميع الموظفين.
سورة البقرة الآية رقم 213: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 213 من سورة البقرة مكتوبة - عدد الآيات 286 - Al-Baqarah - الصفحة 33 - الجزء 2. ﴿ كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ ﴾ [ البقرة: 213] Your browser does not support the audio element. ﴿ كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنـزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ﴾ قراءة سورة البقرة
أما قصة قارون ، فهي بيان عملي ، وبرهان واقعي ، على ما دلت عليه هذه الآيات وغيرها ، من ذم الدنيا ، وبطشها بأهلها الذين انشغلوا بها عن الحياة الآخرة ، وركنوا إليها ، فألهتهم وصرفتهم عن طاعة الله وعبادته. وأن الدنيا إذا انفتحت على الناس بطروا وبغوا ، ونسوا شكر النعمة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون "- الجزء رقم22. وأن الخوف من فتنتها: مما ينبغي أن يزهد فيها ، ويرغب في الآخرة ، ويحض على استعمال النعمة في طاعة الله ، فإنه من تمام شكرها. قال تعالى: ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) القصص/ 83. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 175615) ، ورقم: ( 84091) ، ( 147234). والله تعالى أعلم.
قال: وتقول العرب للرجل في وجهه: جعلت لك لقومك الأعطية: أي جعلته من أجلك لهم. واختلفت القراء في قراءة قوله: " سقفا " فقرأته عامة قراء أهل مكة وبعض المدنيين وعامة البصريين ( سقفا) بفتح السين وسكون القاف اعتبارا منهم ذلك بقوله: ( فخر عليهم السقف من فوقهم) وتوجيها منهم ذلك إلى أنه بلفظ واحد معناه الجمع. وقرأه بعض قراء المدينة وعامة قراء الكوفة ( سقفا) بضم السين والقاف ، ووجهوها إلى أنها جمع سقيفة أو سقوف. وما كان الناس الا امة واحدة. وإذا وجهت إلى أنها جمع سقوف كانت جمع الجمع ، لأن السقوف: جمع سقف ، ثم تجمع السقوف سقفا ، فيكون ذلك نظير قراءة من قرأه " فرهن مقبوضة " بضم الراء والهاء ، وهي الجمع ، واحدها [ ص: 599] رهان ورهون ، وواحد الرهون والرهان: رهن. وكذلك قراءة من قرأ " كلوا من ثمره " بضم الثاء والميم ، ونظير قول الراجز ؟ حتى إذا ابتلت حلاقيم الحلق وقد زعم بعضهم أن السقف بضم السين والقاف جمع سقف ، والرهن بضم الراء والهاء جمع رهن ، فأغفل وجه الصواب في ذلك ، وذلك أنه غير موجود في كلام العرب اسم على تقدير فعل بفتح الفاء وسكون العين مجموعا على فعل ، فيجعل السقف والرهن مثله. والصواب من القول في ذلك عندي ، أنهما قراءتان متقاربتا المعنى ، معروفتان في قراءة الأمصار ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (93) قول تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم) أيها الناس ( أمة واحدة) ، كما قال تعالى: ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا) [ يونس: 99] أي: لوفق بينكم. ولما جعل اختلافا ولا تباغض ولا شحناء ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) [ هود: 118 ، 119] وهكذا قال هاهنا: ( ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء) ثم يسألكم يوم القيامة عن جميع أعمالكم ، فيجازيكم عليها على الفتيل والنقير والقطمير.
وقوله: ( ومعارج عليها يظهرون) يقول: ومراقي ودرجا عليها يصعدون ، فيظهرون على السقف والمعارج: هي الدرج نفسها ، كما قال المثنى بن جندل ؟ يا رب رب البيت ذي المعارج [ ص: 600] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ومعارج) قال: معارج من فضة ، وهي درج. كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ومعارج عليها يظهرون): أي درجا عليها يصعدون. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ومعارج عليها يظهرون) قال: المعارج: المراقي. حدثنا محمد قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: درج عليها يرفعون. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن ابن عباس قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: درج عليها يصعدون إلى الغرف. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: المعارج: درج من فضة.