يجب أن يكون لدى المتقدم للحصول على قرض سجل ائتماني غير عامل. من الضروري أن يكون لمقدم الطلب حساب في البنك بشرط أن يكون هذا الحساب جارياً. الأوراق والمستندات المطلوب تقديمها للحصول على قروض إمكان اقرأ أيضا: 50،000 ريال بدون موافقة الكفيل وبدون تحويل الراتب بأقساط ميسرة لدى إمكان الأوراق والمستندات المطلوب تقديمها للحصول على قروض إمكان: للحصول على القرض يجب تقديم عدة مستندات وأوراق ، من أهمها ما يلي: مطلوب مستند لإثبات راتب الموظف والمسمى الوظيفي وتاريخ التعيين. مطلوب بيان حديث يوضح أجور الثلاثة أشهر الماضية. ومطلوب وثيقة هوية وطنية صالحة. مطلوب تاريخ التأمين أو تاريخ الائتمان. عنوان طالب القرض. الحصول على قرض إمكان من مصرف الراجحي – ابداع نت. أنواع قروض التمويل التي يقدمها مصرف الراجحي من إمكان: أولاً ، القروض التي يحتاجها المحتاجون ولتحسين جميع الظروف المعيشية للأفراد. ثانياً: القروض الشخصية لتلبية احتياجات الأفراد. ثالثاً: قروض المشروعات الصغيرة. كيفية التسجيل في إحدى تسهيلات إمكان للتمويل: أولا عليك تثبيت تطبيق إمكان للتمويل. ثم اضغط على أيقونة إنشاء حساب واملأ المعلومات المطلوبة. ثم اضغط على أيقونة إرسال الطلب بعد كتابة وتعبئة جميع البيانات.
وجهة نظري ينفع للمبالغ الصغيرة جدا غير كذا ورطة. 27-03-2022, 10:15 AM المشاركه # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعه يعمل مستحيل يوافقون بالتطبيق بعد ماتدخل كامل الالتزامات بيظهر لك تستحق مبلغ خرااااافي ومن تقدم وترفع اوراقك تم الرفض التزاماتك ماتسمح 27-03-2022, 10:37 AM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Feb 2021 المشاركات: 3, 001 اللي محتاج قرض بدون تحويل راتب يجرب " بنك ميم " ويقارن فوائده مع إمكان او اي جهة ثانيه انا كلمتهم لكن رفضوا اعطائي القرض بسبب ان عندي قرض قائم في الراجحي لم يتعدى السنه.
في ديسمبر 14, 2021 آخر تحديث ديسمبر 14, 2021 قروض إمكان الراجحي لجميع الأفراد للقطاعين العام والخاص شروط ومزايا، تقدم مؤسسة إمكان قروض تمويلية متنوعة لجميع الأفراد في المملكة للموظفين في القطاعين العام والخاص ، حيث تعتبر المؤسسة من أهم وأكبر مؤسسات التمويل في المملكة وتعمل على تقديم كافة أنواع القروض التمويلية بشكل مرن. وبطريقة مبسطة وبإجراءات سهلة وتتيح للجمهور الاستفادة من هذا الاستثمار للقطاعين العام والخاص ، وتقدم إمكانات أموالها المالية وفق الشريعة الإسلامية ، ومن خلال مقالتي سوف نشرح الشروط التي يجب توافرها للحصول على التمويل اللازم والأوراق المطلوبة وكيفية التقديم على القرض. اقرأ أيضا: تمويل بنك إمكان الراجحي في المملكة بدون كفيل وبدون تحويل الراتب شروط الحصول على قروض إمكان الراجحي شروط الحصول على قروض إمكان الراجحي: من أجل الحصول على تمويل إمكان ، يجب استيفاء عدة شروط ومعايير ، من أهمها ما يلي: أن يكون طالب القرض سعودي الأصل. أن يكون المتقدم موظفاً في القطاع العام أو القطاع الخاص. يجب أن يكون عمر طالب القرض أكثر من 20 عامًا ولا يزيد عن 60 عامًا ، وللمتقاعدين حتى سن 70 عامًا. يشترط في طالب القرض ألا يقل راتبه عن 2000 ريال.
آه من أسماء الله عن أبي عبدالله أنه كان يقول « آه اسم من أسماء الله الحسنى. فمن قال آه: فقد استغاث بالله» (مستدرك الوسائل2 رمضان اسم من أسماء الله الحسنى قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى (الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172 وسائل الشيعة7/269 الكلام أثناء الجماع يورث الخرس عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498). بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النارواستوجب دخول الجنة) الاغتسال بإناء من فخارمصر يجعلك ديوثا عَنْ أَبِى الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَ ذَكَرَ مِصْرَ فَقَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لَا تَأْكُلُوا فِى فَخَّارِهَا وَ لَا تَغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ بِطِينِهَا فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ وَ يُورِثُ الدِّيَاثَةَ» (الكافي6/386 و501). حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة. مذهب الشيعة أم دين الشيعة؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولهذا تجد الشيعة ينتصرون لأبي لؤلؤة الكافرالمجوسي، ومنهم من يقول: اللهم ارض عن أبي لؤلؤة واحشرني معه.
السؤال: الفتوى رقم(9387) ما حكم من جامع زوجته في دبرها في الحالات العادية؟ الجواب: ارتكب منكرًا وعليه أن يتوب إلى الله ويستغفره من ذلك، ويعزم على ألا يعود إليه، ويندم على ما فرط منه، وعلى المرأة مثل ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(19/286) عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... حكم جماع المرأة في دبرها - فقه. الرئيس
الضابط في الجماع ألا يجامع الرجل زوجته حال الحيض والنفاس وكذلك لا يجوز له أن يولج فرجه في دبر زوجته، [ويقصد بالدبر مؤخرة الزوجة وهو ما يعرف بفتحة الشرج أما القبل فيقصد به فتحة خروج الولد] ولكن يجوز للرجل حضن زوجته من الخلف دون إيلاج، أما الإيلاج فلا يجوز لأن هذا حرام شرعا. هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. أما المداعبة قرب الدبر دون إدخال للعضو فيه فهي مباحة ، أما إذا تعمد إدخال ذكره يكون قد ارتكب كبيرة من الكبائر ، وكفارته الإقلاع عن هذه الفعلة الشنيعة والتوبة إلى الله و الإكثار من أعمال الحسنات والابتعاد عن دسائس الشيطان التي لا يريد منها إلا إلحاق صاحبها بالنار. وليحذر الزوج في هذه المباشرة ألا يقرب من فوهة الدبر مخافة أن يولج فيه ، فالجماع في الدبر ممقوت وقد اتفق العلماء على حرمته. لأنه قد صحَّ عن رسول الله أنه منع الرجل من الإيلاج في دبر المرأة، وفي بعض الأحاديث قال: كفر من قام بهذا الفعل، وفي غيرها قال ملعون من صنع كذا. وقد وردت جملة من الأحاديث الصحيحة التي تفيد إفادة قطعية الدلالة على تحريم نكاح المرأة في دبرها، أي إيلاج الرجل ذكره في دبرها، وإليك شيئا من هذه الأحاديث: جاء بسند صحيح عند أبي داود في سننه: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد.
و يجوز نكاح العمة و الخالة على بنتي الأخ و الأخت " في المتعة: " يجوز التمتع في الزانية " ، " يجوز أن يشترط عليها و عليه الاتيان ليلا أو نهارا و أن يشترط المرة والمرات مع تعيين المدة بالزمان. ومن آراء الخمينى: 1 - " ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر " 2 - " صلاة الجنازة تصح من الجنب " 3 - " المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا " يعني اللواط بها. ؟ كذبهم واختلاقهم لقد صدق فيهم ابن تيمية حين قال عنهم:الرافضة أكذب الناس في النقليات وأجهلهم في العقليات. جاء في كتاب الحيوان لمؤلفه الجاحظ قال كان عندنا جار شيعي أحمق.. كلما مررنابه شتم ولعن طلحة.. حكم جماع الزوجه من الدبر حلال. فسألته يوما: أنت تشتم طلحة فهل تعرف من طلحة ؟قال نعم.. طلحة امرأة الزبير..!!
ولقد أكرمه أيما إكرام وعند المبيت أبصر الخميني صبية عمرها أربع أو خمس سنوات ولكنها جميلة جدا فطلب الخميني من أبيها أن يتمتع بها ففرح أبوها اشد الفرح ولقد نام الخميني والصبية في حضنه ولقد كان يسمع صراخها وبكاءها. وعند أصبح الصباح سأل احدهم الخميني: هل يتمتع بالطفلة ؟ فقال أخزاه الله: إن التمتع بها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ أما الجماع فأنها لا تقوى عليه.. ولقد كان الخميني يرى التمتع بالرضيعة ( كتاب تحرير الوسيلة 2/241 مسالةرقم 12) ولقد كان الخميني أيضا يجيز التمتع بالزانية! يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18: يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانتمن العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور) روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها) الاستبصار 3/136 ولم يقتصر الأمر على هذا بل أباحوا اللواطة بالنساء. فقد روى الطوسي عن عبدالله عن أبي اليعفور قال ( سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة من دبرها قال: لا بأس إذا رضيت) الاستبصار 3/243 يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة) بل تمادوا أخزاهم الله حتى أباحوا اللواطة بالذكور وبالذات المردان عندما أجاب السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي لسؤال شاب قد طال به السفر في بلاد الغرب وهو لا يقدر على الزواج ولا يريد التمتع فقال له ( إذا طال بك السفر فعليك بنكح الذكر) ومن آراء الخمينى لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما.