الرياض ـ فهد السبيعي يدرس مدافع أندرلخت البلجيكي وقائد المنتخب السعودي الأول لكرة القدم أسامة هوساوي عدة عروض سعودية هذه الأيام، وأشارت المصادر إلى أن اللاعب متمسك وبقوة بالعودة مجدداً لارتداء قميص فريقه السابق الهلال بشرط أن يكون عرضه يفوق ما تلقاه هوساوي من قبل إدارتي الأهلي والشباب. وكأن المدافع الذي انتقل مؤخراً للدوري البلجيكي أكد أكثر من مرة أن الهلال سيكون دائماً صاحب الخيار الأفضل وعلى الطرف الآخر أشارت نفس المصادر إلى أن اللاعب سيفتح ما يمكن تسميته بصراع خارج الملعب بين عدة أندية سعودية خاصة في ظل مستواه الفني واستمراره كأحد أركان الدفاع السعودي الأول.
مشاركات: 13, 589 هلا وغلا بأخينا العزيز " السمسار الهلالي "... وتحية طيبة لا أخفيك سرا انني متعجب ان هنالك مشكلة من الأساس حول زواج رجل بعد وفاة زوجته!! نسأل الله الرحمه لمن توفي وبارك الله فيمن تبقى ،،، اذا كان زواج الرجل مشكله فدعنا نأخذها من الجانب الآخر.. ماذا لو تزوجت امرأة بعد وفاة زوجها ؟!!
اكد نجيب الشابي صاحب جبهة الخلاص الوطني خلال ندوة صحفية اليوم الثلاثاء ان مصدر الأزمة الخارجية هو رئيس الدولة الذي لا يلتفت لى شركاء تونس وفق تعبيره. وقال الشابي ان الازمة السياسية هي احد الاسباب الكبرى لتراجع الاستثمار مؤكدا ان النهوض بالاستشثمار العمومي وخلق البنية التحتية وازاحة كل العقبات امام القطاع الخاص ابرز اهداف الجبهة. كما اكد الشابي ان الجبهة ستقوم بجولة في العديد من المدن التونسية للتعريف باهدافها قبل تشكلها. المصدر الهلالي الاول متوسط. واضاف 'نطلب من البرلمان القيام بدوره وتزكية الجبهة لانقاذ تونس'.
وكذلك تمكين الطالب في أن يمارس حقه السياسي داخل الجامعة في إطار حرص الجامعة على تثقيف طلابها اجتماعيا و فنيا و رياضيا وسياسيا. ونوه باجراء انتخابات برلمان الجامعة بين الطلاب التي أسفرت عن تشكيل 10 لجان نوعية مماثلة للجان مجلس النواب المصرى بحيث تتكون كل لجنة من الرئيس والوكيل و الوكيلة وأمين السر. وشدد على ضرورة تدريب الطلاب على أدوات الرقابة البرلمانية ومعرفة دور مجلس النواب وكيفية استخدام أدوات الرقابة البرلمانية من البيان العاجل ، وطلب الإحاطة والسؤال، والاستجواب وغيرها من أدوات الرقابة.
فتعالوا بنا لتتعايش بقلوبنا مع تفسير سورة العاديات: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) أي: أقسم بخيل المجاهدين التي تعدو نحو العدو وتضبح ضبحا وهو صوت أنفاسها إذا جرت بسرعة شديدة. (فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) أي: هي الخيل التي تخرج شرر النار من الأرض بوقع حوافرها على الحجارة من شدة الجري. (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) أي: هي الخيل التي تغير على الأعداء في الصباح قبل طلوع الشمس. (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) أي: يعني الخيل تثير الغبار بشدة الجري في المكان الذي أغارت فيه على العدو. (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) أي: فتوسطن به جموع الأعداء وأصبحن وسط المعركة. أقسم سبحانه وتعالى بأقسام ثلاثة على أمور ثلاثة، تعظيما للمقسم به وهو خيل المجاهدين في سبيل الله، التي تسرع على أعداء الله، وتقدح النار بحوافرها، وتغير على الأعداء وقت الصباح، فتثير الغبار، وتتوسط العدو فتصيبه بالرعب والفزع. أما الأمور التي أقسم عليها فهي قوله: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) أي: إن الإنسان لجاحد لنعم ربه شديد الكفران فهو يذكر المصائب وينسی النعم. (وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) أي: وإن الإنسان لشاهد على جحوده وإنكاره فلا يستطيع أن يجحده لظهور أثره عليه.
(وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا) يسأل الإنسان بخوف وذهول حول ما يحدث حوله من أهوال في هذا اليوم العظيم من أحداث قوية. لا يفوتك التعرف على المزيد من خلال: تفسير سورة الشمس للاطفال وسبب نزولها وقصتها (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) تنطق الأرض وتتكلم بكل ما حدث عليها وتخبر الله بكل ما عمله عباده عليها من سوء أو خير وهي أكبر شاهد على تصرفات كل من عليها في هذا اليوم العظيم. (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) الله عز وجل يأمر الأرض أن تتحدث وتخبره بكل ما فعله الناس عليها وأن تشهد على جميع أعمالهم من سوء وخير وتنفد الأرض أمر الله وتخبره بكل شيء. ويمكن التعرف على المزيد من خلال: تفسير سورة الكوثر للاطفال وفوائدها وفوائد تسميتها بهذا الأسم (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) تختلف أنواع الناس يوم القيامة ويكونوا متفرقين ينظرون إلى جميع أعمالهم معروضة أمامهم من أعمال حسنة وأعمال سيئة وينتظرون حسابهم من الله عز وجل. (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) من يعمل الخير حتى لو كان بسيط سوف يجد جزائه عند الله عز وجل ويقصد بمثقال ذرة هو الشيء الصغير جدا. (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) ويقصد الله هنا أن الإنسان الذي يعمل شراً وهذا الشر مهما كان صغير للغاية سوف يراه يوم الحساب ويعاقب عليه.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/9/2014 ميلادي - 28/11/1435 هجري الزيارات: 388694 تفسير سورة الفيل للأطفال بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ [الفيل: 1 - 5]. ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ ألم تعلم كيف عذب الله أبرهة صاحب الفيل وجيشه الذين أرادوا هدم الكعبة؟ ﴿ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴾ أما أبطل كيدهم وخيب سعيهم وأهلك ما أعدوا؟ ﴿ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴾ وبعث عليهم طيراً في السماء في فرق متتابعة وجماعات متلاحقة. ﴿ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ فالطير تقذفهم من السماء بحجارة من طين متحجر كل رجل له حجر. ﴿ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ فصاروا كأوراق الزرع اليابسة المحطمة التي أكلتها البهائم ثم رمتها وداستها فصاروا مبعثرين على الأرض مقطعين مزقت أجسامهم وتفرقت جموعهم. مرحباً بالضيف
(وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ): في هذه الآية يوضح الله عز وجل الليل لأنه وقت استرخاء عباده يسكنون فيه و يطمئنون أيضا به فهو رحمة من الله سبحانه وتعالى. (هَلْ فِي ذَلِكَ)، (قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ): هنا معنى لذي تدل على العقل، وهنا تعني أن يكفي أن من كان له قلب أن يسمع فهو شهيد. (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ). ففي قول الله تعالى( أَلَمْ تَرَ): يعني هنا أن بمعرفتك وبقلبك كيف فعل الله عز وجل بالأمم الظالمة، (إِرَمَ): هذه قبيلة كانت معروفة جدا في اليمن، (ذَاتِ الْعِمَادِ): تعني القوة العالية والشديدة والتجبر. (الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ): تعني هذه الآية أنها مثل قوم عاد فلم يخلق مثلها في قوتها وشدتها في العام كله، فقد قال لهم نبيهم سيدنا هود عليه السلام (وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).