05-31-2010, 03:42 PM #1 النوم وأثره في الطهارة عبد الرحمن بن عبد الله الجندول بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, أما بعد: لما كان النوم صفة ملازمة للإنسان, وقد جاءت الشريعة الإسلامية بشمول جوانب الحياة, ومن هذه الجوانب المهمة هي هل النوم له تأثير في طهارة الإنسان؟ وما هو ضابط هذا النوم – إن كان له تأثير في الطهارة-؟). روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي-رضي الله عنه- قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام بلياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم. أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي واللفظ له وصححه ابن خزيمة والترمذي وابن حبان والنووي وابن حجر. وروى ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون. بحث عن الطهاره. رواه مسلم وأبو داوود. وفي رواية لابن عباس في صحيح مسلم فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني). ومن هذين الحديثين اختلف العلماء هل النوم ناقض للطهارة أم لا؟ فمن أخذ بحديث ابن عباس قال أنه ليس بناقض للطهارة مطلقاً, ومن أخذ بحديث صفوان قال أنه ناقض للطهارة, والصواب –والله أعلم- أن النوم ناقض للطهارة وسيأتي سبب الترجيح إن شاء الله في ذكر ضابط النوم حيث أنه يمكن الجمع بين الحديثين, وإذا أمكن الجمع فلا حاجة لترك حديث صحيح.
واختلف القائلون بأن النوم ناقض للطهارة هل النوم حدث أم مظنة الحدث؟ فمن يقول بأنه حدث كالبول مثلاً فيقول أنه ينقض قليله وكثيره ولا تفريق بينهما, واستدل بحديث صفوان السابق, حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النوم مطلقاً دون تقييد, ومن قال بأنه مظنة الحدث فاستدل بحديث علي-رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم العين وكاء السه, فمن نام فليتوضأ). أخرجه الإمام أحمد وأبو داوود وابن ماجه والدارقطني والبيهقي والطحاوي في مشكل الآثار, وقد حسنه المنذري وابن الصلاح والنووي. واستدلوا أيضاُ بحديث معاوية-رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم العين وكاء السه, فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) أخرجه أحمد والطبراني, وقال الإمام أحمد: وحديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب. بحث عن الطهاره والصلاة. فأصحاب هذا القول استدلوا بهذين الحديثين, حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر العلة وهو أن النائم ينحل عنده الوكاء فلا يشعر بخروج الحدث منه. والذي يظهر – والله أعلم- أن النوم مظنة الحدث وليس هو حدثاً في نفسه جمعاً بين الأدلة. فبعد أن عرفنا أن النوم ناقض للطهارة وعرفنا أنه مظنة الحدث فإذاً ما هو ضابطه؟ والحنفية يقولون: إذا نام على هيئة من هيئات المصلي كالراكع والساجد والقائم والقاعد لا ينتقض وضوؤه, وإن نام مضطجعاً أو مستلقياً على قفاه انتقض, واستدلوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المحتبي النائم, ولا على القائم النائم ولا على الساجد وضوء حتى يضطجع, فإذا اضطجع توضأ) رواه البيهقي وجوده الحافظ ابن حجر.
وإنّ ماء الملح من السوائل التي يقول السيد المرتضى بأنها أفضل من الماء في إزالة النجاسة. وعليه فإنّ النجاسة في رأيه مستعملةٌ في معناها اللغوي، أي القذارة، وإنّ الطهارة تعني النزاهة. وقد تمسّّك السيد المرتضى لرأيه برواية غياث بن إبراهيم، عن الإمام الصادق×، أنه قال([4]):«لا بأس أن يغسل الدم بالبصاق»([5]). وكذلك برواية الحكم بن حكيم الصيرفي، أنه سأل الإمام الصادق×: «أَبُول فلا أصيب الماء، وقد أصاب يدي شيءٌ من البول، فأمسحه بالحائط وبالتراب، ثم تعرق يدي، فأمسح وجهي أو بعض جسدي، أو يصيب ثوبي؟ فقال: لا بأس به»([6]). يتّضح من استدلال السيد المرتضى وتمسُّكه بهاتين الروايتين أنّ النجاسة واقعية تكوينية وخارجية، وهي نفس الدم والبول، وأنّ الدم عندما يزول بالريق، وعندما يزول البول بالتراب أو الجدار، لا تبقى هناك نجاسةٌ. وعندما تزول النجاسة تحصل الطهارة؛ لأنّ الطهارة تعني زوال النجاسة. وعليه فإنّ الطهارة والنجاسة ـ كما قال بعضٌ ـ ليست اعتبارية أو وضعية، بل هي تكوينية وخارجية. بحث اجتهادي جديد في الطهارة والنجاسة + تحميل pdf , word - الاجتهاد. وكذلك كما قال بعضٌ آخر فإنّ الشارع هنا لم يخطِّئ العرف؛ لأنّ العرف يرى ويقول: إن الدم يزول بالريق، والبول يزول بالتراب أو الجدار.
من المكونات الأساسية لجهاز الحاسب الجواب، طبتم وطابت أوقاتكم وكللت دعواتكم بالقبول متابعينا الكرام، مما لا شك فيه أن وجود جهاز الحاسوب كان من أهم النتائج التي ترتبت على الثورة الصناعة والتكنولوجية، والتقدم التكنولوجي أيضاً، حيث أنه جهاز الكتروني يعتمد على استقبال البيانات ومعالجتها وتخزينها مع إمكانية الرجوع إليها عند الحاجة،حيث يضم الحاسوب أجزاء مهمة تساعد في عمل الحاسوب بكفاءة، وسرعة تنفيذ المهام، ول يمكن الاستغناء عن هذه المكونات إذ أنها مهمة للحاسوب، والمستخدم يجب أن يتأكد من وجود مكونات جهاز الحاسوب كاملةً. من المكونات الأساسية لجهاز الحاسب الجواب مما لا شك فيه أن جهاز إذا فقد جزء من أجزاءه الأساسية قد لا يستطيع العمل والإنجاز، بسبب أهمية تلك الأجزاء في عمل الحاسوب وكفاءته، وتنقسم تلك الأجزاء إلى قسمين هما: مكونات مادية حسية، ومكونات برمجية، حيث يمكن تعريف المكونات البرمجية أنها آلية ونظام عمل الحاسوب الداخلي مثل: البرامج التشغيلية مثل: الويندوز، والأندرويد، والبرامج والتطبيقات الموجودة، بينما المكونات المادية: وهي وحدات الإدخال ووحدات الإخراج مثل: لوحة المفاتيح والفأرة، الشاشة، ووحدة المعالجة المركزية.
ذات صلة مكونات الحاسوب مكونات الحاسب الآلي المُكونات البرمجية وهي تلك البرامج التي تقوم بإرشاد المكونات المادية بكيفية القيام بعملها، وتعمل هذه البرامج في ظل أنظمة تشغيل خاصة بها، فقد يتوافق برنامج للعمل ضمن نظام تشغيل مُعين بينما لا يعمل ضمن نظام تشغيل آخر، وتستطيع البرامج القيام بأكثر من وظيفة، وباستخدام نفس الاجهزة الميكانيكية، وتقسم المكونات البرمجية لجهاز الكمبيوتر إلى جُزئين رئيسيين وهما برامج النظام وبرامج التطبيقات. [١] برامج النظام وهو أحد أنواع برامج الكمبيوتر المُخصصة ليعمل جهاز الكمبيوتر من خلالها، ويعمل هذا النوع من البرامج كوسيط بين المادية المُكونة للحاسوب وبين التطبيقات التي يقوم المُستخدِم بالتفاعُل معها بشكل مُباشر، فبرنامج النظام هو البرنامج المُسيطر على البرامج الأُخرى، فهو الذي يقوم بإدارتها ومن الأمثلة على هذا النوع من البرامج هو برنامج الـ BIOS الذي عمل على بدء تشغيل النظام الذي يعمل به الكمبيوتر. [٢] برامج التطبيقات وهي تلك البرامج التي يتم استخدامها من قِبل الأشخاص المُستخدِمين لجهاز الحاسوب ، ويُطلق عليها أيضاً برامج الإنتاجية، فهي البرامج التي تُتيح للمُستخدِم القيام بالمهام عبر الحاسوب، كإنشاء جداول البيانات أو المُستندات أو حتى التصفُح عبر الإنترنت، ولعب الألعاب، وجدير بالذكر أن هذه البرامج منها ما هو سهل وبسيط كتطبيق الآلة الحاسبة، ومنها ما يكون مُعقداً كبرامج مُعالجة النصوص.
مكونات الحاسوب الأساسية ووظائفها. داخل جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، يمكن رؤية العديد من الأجزاء والتعرف عليها بسهولة. هذه المكونات ضرورية لتشغيله ولها تأثير كبير على الأداء. مكونات الحاسب البرمجية - موضوع. لست بحاجة إلى أن تكون مرجعًا في مجال تكنولوجيا المعلومات لتتعلم التفاصيل الدقيقة لما تبدو عليه أجزاء الكمبيوتر وماذا تفعل. صندوق الحاسوب هو ذلك الجزءُ الذي يحوي بداخله المكوِّناتِ الرئيسيّة المختلفة لجهاز الحاسوب، كاللّوحة الأمّ، وغيرها من الأجزاء، ومن الجدير بالذّكر أنّ صندوقَ الحاسوب قد يكون مصنوعاً من البلاستيك في بعض حالاته، أو حتى من المعدن، وتحتوي الواجهةُ الأماميةُ من هذا الصندوق على مشغِّل للأقراص الضوئية، وعلى الزّر الخاصّ بتشغيل جهاز الحاسوب، وإطفائه. امدادات الطاقة مصدر الطاقة هو الجهاز الذي يقوم بتشغيل جميع آليات الكمبيوتر الأخرى. يتم توصيله بشكل عام باللوحة الأم. يمكن توصيله إما بمقبس لمأخذ (سطح المكتب) أو بطارية داخلية (كمبيوتر محمول). الشاشة قد كان هذا الجزء من مكونات الكمبيوتر يُعرف قديماً بشاشات الـ CRT، والتي كانت ذات حجم، ووزن كبيرين مقارنةً بالشّاشات الحديثة، والتي تمتازُ بأنّها ذاتُ حجم رقيق، وتُعرف بشاشات الـ LED، وتكمن مهمّة الشاشة في جهاز الحاسوب في القيام بعرض الصّور، والنّصوص من خلال استخدام بطاقة الفيديو المثبتة داخل صندوق الكمبيوتر.
وسائط التخزين (HDD SSD SSHD) وسائط التخزين هو عبارة عن مجموعة من المشغلات وهي (HDD SSD SSHD) ومشغل SSHD هو عبارة عن وسيط تخزين ذو حالة ثابتة وهو اختصار لجملة Solid-state drive وهو عبارة عن جهاز تخزين للبيانات لكنه يختلف عن القرص الجامد والقرص الصلب، كما يختلف عن القرص الإلكتروني. أما مشغل SSD هو عبارة عن مشغل هجين واسمه اختصار لجملة (Hybrid drive) وهي تقنية تخزين للبيانات تدمج ما بين اكنولوجيا الحالة الثابتة(SSD) وتكنولوجيا الوسائط ذات القرص الصلب، وذلك عن طريق الدمج بين سرعة الأولى وكثافة وسعر الثانية. بطاقة الشبكة بطاقة الشبكة والتي لديها العديد من الأسماء في اللغة الإنجليزية منها ما يأتي: (Network interface controller أو network adapter أو network interface card أو physical network interface) وأكثرهم استعمالًا هو اسم Network interface controller واختصاره (NIC) وبطاقة الشبكة هي إحدى مكونات صندوق الحاسوب المهمة والتي لا يستطيع الحاسوب أن يتصل بشبكة الإنترنت من دونها. وحدة التغذية (PSU) وحدة التغذية PSU والتي هي اختصارًا لجملة (Power Supply Unit)، وتتكون وحدة التغذية من عدة عناصر إلكترونية من الترانزستورات ومقاومات والمكثفات والمحولات، وهي المصدر الذي يمد جميع أجزاء الحاسوب بالطاقة وتتحكم اللوحة الأم في توزيع هذه الطاقة الداخلة إليها.