و يمكنك عدم استخدام أي من الشكولاته و بذلك تصير آيس كريم بس و يمكنك أن تضعي فواكه مشكلة بين طبقتي البسكويت و الخليط…….. و با الهناء والعافية.. **************** [IMG]*****[/IMG] مشكوره شكله روعه يجنن جاء بوقته عندنا حر مررررررررره يسلمو بالعافية عليكم وتسلمون على مروركم الحلو
دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو اربد:: منتدى الاسرة:: ماكولات و حلويات:: حلويات 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة theredrose موضوع: آيس كريم جالكسي 4/10/2010, 17:49 (( آيس كريم جالكسي)) *·~-. ¸¸,. -~*المقادير:*·~-. -~* 2 كيس دريم ويب 2 كيس كريم كراميل 2 علبة قشطة 1 كاكاو جالكسي مبشور أو جالكسي ريبل 2 علبة حليب سائل (أبو قوس أو أي نوع آخر) بسكويب اولكر أو أي بسكويت شاي آخر *·~-. -~*الطريقة:*·~-. -~* تخلط جميع المقادير ماعدا البسكويت في الخلاط حتى يصبح الخليط متجانس.. نأتي بصينية بايركس نرص فيها البسكويت بعد ما نبلله في حليب بودرة مذوب في ماء. ثم نضع عليه الخليط ثم نضع طبقة أخرى من البسكويت و هكذا حتى تصبح آخر طبقة هي طبقة الخليط.. خلفيات جالكسي ايس كريم. و توضع الصينية في الثلاجة.. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ملاحظة: يمكن استخدام أي نوع آخر من الشكولاته مثل الباونتي او أي نوع من كادبوري و ان شاء الله تكون أكلة لذيذة و حلوة. اتمنىஓ♥ انــஓ♥ تنالــஓ♥ اعجابكمــஓ♥ ولكمــஓ♥ خالصــ ஓ♥ تحياتيــஓ♥ c0n@n موضوع: رد: آيس كريم جالكسي 6/10/2010, 05:39 يسلمو وعد واضح انها زاكية كثير theredrose موضوع: رد: آيس كريم جالكسي 6/10/2010, 05:44 مرورك الازكى يا اغلى الغوالي kingsam موضوع: رد: آيس كريم جالكسي 6/10/2010, 05:45 اشي حلو كثير بلكي يوم الجمعة عملتها نجوى موضوع: رد: آيس كريم جالكسي 6/10/2010, 05:54 كاكاو جالكسي مبشور أو جالكسي ريبل- شكله رح اتغلب وانا ادور عليه نقلته وعوده وسهلة كتير وشكله طيب.
+2 سعوديه والحلا ليه قمر موتوا قهر 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة قمر موتوا قهر -[ مشرفة فراشة السياحة والسفر]- العمر: 35 دَولَتِيْ: عدد الرسائل: 1933 مهنتي: طأإآلـبـهـ. السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 13/07/2008 مزاجي اليوم: موضوع: آيس كريم جالكسي 15/3/2009, 16:39 (( آيس كريم جالكسي)) 2 كيس دريم ويب 2 كيس كريم كراميل 2 2علبة قشطة 1 1كاكاو جالكسي مبشور أو جالكسي ريبل 2 علبة حليب سائل بسكويب بيتي بور أو أي بسكويت شاي آخر الطريقة: تخلط جميع المقادير ماعدا البسكويت في الخلاط حتى يصبح الخليط متجانس.. نأتي بصينية بايركس نصف فيها البسكويت بعد ما نغمسه في حليب بودرة مذوب في ماء. ثم نضع عليه الخليط ثم نضع طبقة أخرى من البسكويت و هكذا حتى تصبح آخر طبقة هي طبقة الخليط.. جالكسي ايس كريم شوكولاته. و توضع الصينية في الثلاجة.. و بالهناء و الشفاء ملاحظة: يمكن استخدام أي نوع آخر من الشكولاته مثل الباونتي او أي نوع من كادبوري و ان شاء الله تكون أكلة لذيذة و حلوة.
ثم نضع عليه الخليط ثم نضع طبقة أخرى من البسكويت و هكذا حتى تصبح آخر طبقة هي طبقة الخليط.. و توضع الصينية في الثلاجة.. و بالهناء و الشفاء ملاحظة: يمكن استخدام أي نوع آخر من الشكولاته مثل الباونتي او أي نوع من كادبوري و ان شاء الله تكون أكلة لذيذة و حلوة.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
انشئ حساب يمكنك الانضمام لمنتديات اور اسلام فعملية التسجيل سهله! انشاء حساب جديد تسجيل الدخول اذا كنت مسجل معنا فيمكنك الدخول بالضغط هنا تسجيل الدخول صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى خــدمات المـوضـوع كلمات دليليه ايس كريم جالكسي, ايس كريم جالكسي, ايس كريم جالكسي, ايس كريم جالكسي, ايس كريم جالكسي, ايس كريم جالكسي رابط الموضوع BBCode HTMLcode إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ ايس كريم جالكسي] مخالف,, من فضلك راسل الإدارة من هنا مواقيت الصلاة:
0 تصويتات 22 مشاهدات سُئل يناير 31 بواسطة Ghazal Hbeeb ( 64. 9ألف نقاط) هاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى ؟ هاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى؟ إلى أين هاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ هاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى؟ بيت العلم هاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى؟ أفضل إجابة إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة هاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى ؟ الإجابة: المدينة المنورة والتي كانت تُسمّى يثرب. التصنيفات جميع التصنيفات المناهج الاماراتية (345) مرحبًا بك إلى افضل اجابة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
وهاجر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تعتبر هجرة الرسول من أهم الأحداث في التاريخ ، إلى جانب أن لهذه الذكرى أهمية كبيرة بالنسبة للمسلمين ، حيث كانت مكانة مرموقة مثل ما يعنيه توطين نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم). اين هاجر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - إسألنا. صلى الله عليه وسلم) وأصحابه الكرام من مدينة مكة إلى يثرب التي تسمى اليوم المدينة المنورة. وسبب هذه الهجرة أنهم تلقوا أنواعًا مختلفة من التعذيب ، وكذلك الأذى النفسي والجسدي ، أيضًا من كبار قريش ، خاصة بعد وفاة أبي طالب ، حيث وافته المنية رضي الله عنه في السنة الرابعة عشرة للبعثة. – 622 م ، وأخذ التوطين النبوي بداية التقويم الهجري ، حيث كان الخليفة عمر بن الخطاب هو الذي أمر بذلك ، وكان هذا بعد أن استشار الصحابة في فترة خلافته وهجرته إلى الداخل. في الإسلام استمر في المدينة المنورة ، حيث كانت مسؤولية كل المسلمين ، في حين دعت آيات كثيرة المسلمين إلى القيام بذلك حتى فتح مكة ، أي في السنة الثامنة للهجرة ، وفي هذا المجال هناك قضية مهمة أن الصحابة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قل لحجار حيث يبحث الكثير من الطلاب عن الحل الصحيح والنموذجي الذي يسعدنا أن نقدمه لكم أدناه ، موضحين لكم الإجابة الصحيحة عليه.
علاوة على ذلك، فإن قريش قد فرضت على المسلمين وبني هاشم حصار اقتصادي واجتماعي، فلا يبيع لهم أو يبتاع منهم أحد ولا يزوجوهم ولا يتزوجوا منهم، مما أدى إلى إصابة المسلمين بأذى شديد نتيجة تلك المقاطعة، وقد اجتمعت قريش للتخطيط للتخلص من الرسول ودعوته، وهناك من اقترح بحبسه، ولكن لم يقبل هذا الرأي، وهناك من اقترح أن ينفوا الرسول صلى الله عليه وسلم، وتم رفض هذا الرأي أيضًا كي لا يجتمع عليه الناس ويسمعوا دعوته. لذلك قد اجتمعوا على أن يأتوا برجل من كل قبيلة ليقفوا أمام بابه ويضربوه ضربة رجل واحد عندما يخرج، فلا تطالب قبيلة بني هاشم بالقصاص ويضيع بين القبائل، وعندما أطلع جبريل عليه السلام بالرسول بتلك المؤامرة همَّ بالهجرة، فذهب إلى بيت أبو بكر الصدق، وقال له: "فإني قد أذن لي في الخروج، فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، قال أبو بكر: فخذ –بأبي أنت يا رسول الله – إحدى راحلتي هاتين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بالثَّمنِ". حيث كان يسأل أبو بكر الصديق عن صحبة النبي في الهجرة، فقبل النبي ورافقه في طريقه، ثم أمر علي بن أبي طالب بأن ينام في فراشه ليتمكن الرسول من الخروج من بيته، وقد أغشاهم الله ولم يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نجا منهم وخرج بسلام مع صديقه أبو بكر الصديق، وقال مودعًا وطنه مكة المكرمة "ما أطيبك من بلدة وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنت غيركِ".
[3] من ناحية أخرى ، كانت قريش تخاف مكانتها الدينية والتجارية بين القبائل العربية ، حيث كان موسم الحج هو الموسم الذي اعتاد قريش بيع الخمور والأصنام التي حرمها الإسلام. كان هذا النقل لمدة مؤقتة ، واجتمع أهل قريش في دار الندوة ، وكان الشيطان معهم في صورة رجل من نجد ، وبدأوا يتشاورون في أمر الرسول والصلاة. الصحابة واتفقوا على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. في هذا اليوم نام علي بن أبي طالب في فراش النبي في تلك الليلة ، وخرج رسول الله من بينهم. رمى عليهم الرمال وأعمى الله عليهم ولم يره أحد منهم ، وخرج رسول الله يهاجر إلى المدينة بِمصاحبة أبو بكر الصديق. [3] ذهبوا إلى مغارة ثور ، وأمر أبو بكر ولده عبد الله بإبلاغهم بأخبار أهل مكة ، وأمره عامر بن فهيرة بإحضار الأغنام والاعتناء بها في الطريق ، حتى جفت بقايا الأقدام. خارج. باب الكهف والشجرة المقابلة له ، وأمر حمامين أن يجلسوا ويجلسوا ليحمي الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الكهف ، وقريش تبع رسول الله وصاحبه ، صنعوا مئة من الجمال الذين وجدوا لها. موقف قدميه يرى رسول الله ، الا انهم أبعدوا إمكانية أن يكون الرسول في الكهف بداعي وجود الحمامين وشبكة العنكبوت.
كما أن السبب الذي دفع الرسول صلى الله عليه وسلم للهجرة من مكة إلى المدينة حتى يستطيع أن يقوم بتحقيق مبادئ الشريعة الإسلامية حيث أنه كان يطمح لتحقيق هذا الهدف من أجل تحقيق المحافظة على النفس بعد الأذى والتعذيب الشديد الذي تعرض له من المشركين. كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد التقى بأهل يثرب وكان ذلك أثناء قيامه بالبيعة الأولى والثانية وأهل يثرب عاهدوا الرسول بأنهم سيقفون بجانبه حتى ينتصر على هؤلاء الأعداء وهذا ما جعله يذهب إلى المدينة حيث كان يعتبر أنها المكان المناسب له. وجد الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة ما لم يجده في مكة حيث أن مبادئ الإسلام كانت تنتشر في المدينة بكل سهولة ووضع مبادئ تقوم عليها الشريعة الإسلامية وتم ذلك بعد معاناة المسلمين من العذاب والحصار سنوات طويلة كما أن في المدينة المنورة كانت تقام الكثير من الغزوات بشكل متتالي حتى يتم نشر الدين الإسلامي. كانت الهجرة بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم بمثابة انتقاله من مرحلة الاستضعاف إلى مرحلة التمكين حيث تمكن الرسول صلى الله عليه وسلم من نشر الدعوة الإسلامية ودخول الكثير من المسلمين في الإسلام استجابة لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ونشر الإسلام في كل مكان.
سئل (عليه السلام)على منبر الكوفة عن قوله تعالى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23] فقال اللهم غفرا هذه الآية نزلت في وفي عمي حمزة و في ابن عمي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فأما عبيدة فقضى نحبه شهيدا يوم بدر و أما عمي حمزة فإنه قضى نحبه شهيدا يوم أحد و أما أنا فأنتظر أشقاها يخضب هذه من هذه و أومأ بيده إلى لحيته و رأسه عهد عهده إلي حبيبي أبو القاسم (صلى الله عليه واله). وقال الشيخ المفيد في الإرشاد ثم تلت بدرا غزوة أحد فكانت راية رسول الله (صلى الله عليه واله) بيد أمير المؤمنين كما كانت يوم بدر وكان الفتح له أيضا في هذه الغزوة و خص بحسن البلاء فيها و الصبر و ثبوت القدم عند ما زلت الأقدام و كان له من العناء مالم يكن لسواه من أهل الإسلام و قتل الله بسيفه رؤوس أهل الشرك و الضلال و فرج الله به الكرب عن نبيه (صلى الله عليه واله) وخطب بفضله جبرئيل (عليه السلام) في ملائكة الأرض و السماء و أبان نبي الهدى من اختصاصه به ما كان مستورا عن عامة الناس. فمن ذلك ما حدث ابن البختري القرشي قال كانت راية قريش و لواؤها جميعا بيد قصي بن كلاب ثم لم تزل الراية في يد ولد عبد المطلب تحملها من حضر الحرب حتى بعث الله رسوله (صلى الله عليه واله) فصارت راية قريش وغير ذلك إلى النبي (صلى الله عليه واله).