[١٠] وقد سُميّت سورة الأنعام بهذا الاسم لتفردها بذكر آيات مطولة عن الأنعام لم ترد في سورة غيرها، وبلغ عدد الآيات التي تفصل في الأنعام خمسة عشر آية، والأنعام هي المواشي أي الإبل والبقر والضأن والمعز، وتحدثت السورة أيضاً عن عقائد المشركين فيما يختص بتحريمهم لبعض الأنعام على أنفسهم، وقد كانوا يجعلون قِسماً من الأنعام لآلهتهم وأصنامهم، ثم يعودوا فيأخذوا القسم الذي جعلوه لله لأصنامهم. [١١] المراجع ↑ سورة الأنعام، آية:151 ↑ سورة الأنعام، آية:152 ↑ سورة الانعام، آية:153 ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 14. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:6 ↑ سورة الفاتحة ، آية:6 ↑ سورة آل عمران، آية:6 ↑ صلاح الخالدي، كتاب القرآن ونقض مطاعن الرهبان ، صفحة 637. بتصرّف. ↑ سعيد حوى، كتاب الأساس في التفسير ، صفحة 53. بتصرّف. عدد ايات سورة الانعام ١٦٠-١٦٥. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 4. بتصرّف.
وقال تعال (وَقَالُوا۟ مَا فِی بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ خَالِصَة لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰجِنَاۖ وَإِن یَكُن مَّیۡتَة فَهُمۡ فِیهِ شُرَكَاۤءُۚ سَیَجۡزِیهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِیمٌ عَلِیم). 139 وأيضا من التشريع الذى جاءو به أنهم كانو يحرمون على النساء الأكل من أولاد هذه الآنعام وياكله الذكور فقط. فاذا نزل ميتا فللنساء أن ياكلو منه مع الرجال. وذلك أيضا من هواهم. عدد ايات سورة الانعام كاملة. والشاهد أن الله جل وعلى يبلغ رسوله بأن ما يفعله قومه ليس بصحيح وأن الله عز وجل لم يأمر بهذا فى شريعه إسماعيل لأن فى الجزيرة العربية كان يوجد بقايا من دين إسماعيل ولكن حرف كثيرا منه. وقال تعال (قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِینَ قَتَلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَیۡرِ عِلۡم وَحَرَّمُوا۟ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَاۤءً عَلَى ٱللَّهِۚ قَدۡ ضَلُّوا۟ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ). 140 فيخبرنا الله عز وجل بأن من فعل هذا من قتل الأبناء بغير علم وتحريم ما رزقهم الله وجعله حلالا طيبا قد خسر. خسر فى الدنيا طيبات أحلت له ورزق رزقه الله لهم وفى الاخر يحاسبهم الله على هذه الأفعال التى ما انزل الله بها من سلطان. وقال تعال (وَهُوَ ٱلَّذِیۤ أَنشَأَ جَنَّـٰت مَّعۡرُوشَـٰت وَغَیۡرَ مَعۡرُوشَـٰت وَٱلنَّخۡلَ وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّیۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَـٰبِها وَغَیۡرَ مُتَشَـٰبِه كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦۤ إِذَاۤ أَثۡمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ یَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ وَلَا تُسۡرِفُوۤا۟ۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِینَ).
الأمر بالوفاء بالعهد والوفاء من الخصال الحميدة وخيانتها ظلم كبير، وفي الوفاء يتحقق الخير والصلاح وتستقر به أمور الناس. الاستقامة على الصراط المستقيم وهي السير وفق شرع الله وأوامره، والابتعاد عن طريق الشيطان، فطريق الله هو سبيل النجاح في الدنيا والآخرة، والمسلم يدعو ربه في كل صلاة بقوله: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). عدد منافع الأنعام الواردة في الايات والاية رقم 80 من السورة النحل - نبع العلوم. [٦] تعريف الآيات المحكمات قال -تعالى-: (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ) ، [٧] فالآيات المحكمات هن آيات واضحات الدلالة لا لَبس فيهن ولا غموض ولا يمكن التأويل فيهن، وهن أكثر آيات القرآن الكريم، وسميت محكمات من الإحكام أي: أحكمها فمنع البشر من التصرف فيها وذلك لوضوح معانيها. [٨] التعريف بسورة الأنعام هي أول سورة مكية في ترتيب القرآن الكريم فسورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة كلها سور مدنية، وسورة الأنعام من السبع الطوال، والسبع الطوال هن سورة البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال مع التوبة كأنهما سورة واحدة طويلة فلم يفصل بينهما بالبسملة. [٩] وبلغ عدد آيات سورة الأنعام 165 آية وعدد كلماتها 3053 كلمة، وقد نزلت هذه السورة كلها مرة واحدة؛ لأن فيها معنى واحد من الحجة، وقد تضمنت سورة الأنعام تركيز العقائد الأساسية الثلاث: وهي إثبات التوحيد والنبوة بمعنى الإيمان بالله وحده، والإيمان برسوله -صلى الله عليه وسلم-، وإبطال ما ابتدع عند المشركين والملحدين من التحليل والتحريم تقرباً لأصنامهم.
قال تعال فى سورة التكوير ( وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُىِٕلَتۡ بِأَیِّ ذَنۢب قُتِلَتۡ) 8-9. فكانو يقتلون البنات مخافة العار وكانو يقتلون الأولاد مخافة الأفتقار. ليخلطو عليهم الدين. ولو شاء الله ما فعلو هذا ولكنه قدر الله الكونى أن يخلى بينهم وبين أفعالهم. فذرهم وما يفعلون أى لا تفعل مثل أفعالهم فهى أفعال لم يأمرهم الله بيها وفى الاخر يحكم الله بينهم ويحاسبهم على ما فعلو ويسألهم من أين جاءو بهذه الاحكام. عدد آيات سورة الأنعام - عالم الاجابات. وقال تعالى (وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦۤ أَنۡعَـٰم وَحَرۡثٌ حِجۡر لَّا یَطۡعَمُهَاۤ إِلَّا مَن نَّشَاۤءُ بِزَعۡمِهِمۡ وَأَنۡعَـٰمٌ حُرِّمَتۡ ظُهُورُهَا وَأَنۡعَـٰم لَّا یَذۡكُرُونَ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَیۡهَا ٱفۡتِرَاۤءً عَلَیۡهِۚ سَیَجۡزِیهِم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ). 138 ومن ضلالهم واستخفاف الشيطان بيهم أنهم صارو يحللون ويحرمون على أهوائهم بدون أمر من الله فيحرمون ما أحل الله ويحلون ما حرم الله. فكما قسمو الآنعام والحرث أجزاء لله وأجزاء للاصنام فقسموها إلى أنعام وحرص محرمه إلا لمن شائو وأنعام حرمو ركوبها والإنتفاع بها فى الاعمال وأنعام لا يذكون إسم الله عليها بل يذكرون أسماء أصنامهم والله يقول إن كل هذا إفتراء على الله لأنهم لتحريم شىء لابد أن يكون بأمر من الله والله ما أمر بهذا فيقول عز وجل إنه لم يأمر بهذا وكل هذا ليس من عند الله بل بزعمهم وهواهم والشيطان والله عز وجل يحاسبهم على أفعالهم هذه وإفترائهم عليه ما لم ينزل به سلطان.
141 فيخبرهم الله عز وجل ويخبرنا أنه هو صاحب الملك الخالق الذى ينشأ الحرث فيجعل منه جنات أى بساتين معروشة تحتاج إلى رعاية الإنسان حتى يحافظ على ثمارها وجنات غير معروشات كالنخل. والزروع مختلف أكلها وخصص بالذكر الزيتون والرومان متشابة فى شكل شجره ومختلف فى ثماره ومذاقه. فكلو من هذه الثمار التى رزقكم الله دون التشبه بالمشركين وأفعالهم وأنه ليس مطلوب منا إلا إخراج حقه يوم الحصاد فقط وهو زكاة الزروع وتخرج مرة واحدة أثناء الحصاد فقط. وأمرنا الله عز وجل بعدم الإسراف لأن فى الإسراف ضرر للإنسان. وهنا إما المقصود عدم الإسراف فى خروج زكاة الحصاد حتى لا يبقى لك ولا لأهلك شىء أو يبقى القليل. عدد ايات سورة الانعام مكتوبه. فأنت مطالب بإخراج ما حدده الله فقط دون أن تؤثر على نفسك وأهلك. وإما أن يكون المقصود الإسراف عموما سواء فى الإنفاق أو فى الإستهلاك فأيضا نحن مطالبون بعدم الإسراف فى إستهلاكنا فناخذ ما نحتاج إليه فقط دون أخذ ما يزيد عن احتياجتنا ويوجد مثل شعبى بنفس المعنى وهو ما زاد عن الحد إنقلب إلى الضد. وقال تعال (وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ حَمُولَة وَفَرۡشاۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰتِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّ مُّبِین) 142 وهى الأية التى بدأنا معها.
وقوله فيكون معمول لمحذوف يفسره المذكور وهو دعهما ومستقيم عطف على فيكون وأخيرًا حال من مستقيم وعنه متعلق بدعهما المحذوف وفي الحشر متعلق به أيضًا. المعنى: أخبر الناظم أن عددها مائة وخمس وستون عند الكوفي كما دل على ذلك السين والهاء والقاف وأنها في عدد الصدر وهم المدنيان والمكي مائة وسبع وستون فتعين أن تكون للباقين مائة وستا وستين عملا بقاعدة ما قبل أخرى الذكر. وقوله: «سناهدي قصده» مدح لهذا العدد بالاستقامة والظهور حتى كان هديه نور أضاء... ) [معالم اليسر:91-93] قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الأنعام: مائة وخمس وستون في عد الكوفي، وست في عد الشامي والبصري وعطاء، وسبع في عد المكي والمدني... ) [فنون الأفنان:278-327] قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): ( وهي مائة وستون وخمس آيات للكوفي، وست آيات للبصري والشامي، وسبع آيات للمدنيين والمكي). [جمال القراء:1/202] قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( وهي مائة وخمس وستون آية في الكوفي وست في البصري وسبع في المدني والمكي... ). [منار الهدى: 127] قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( الفواصل وآيها مائة وستون وخمس وكوفي وست شامي وبصري وسبع حرمي).
المصدر:
التكوير. الانفطار. المطفِّفين. الانشقاق. البروج. الطارق. الأعلى. الغاشية. الفجر. البلد. الشمس. الليل. الضحى. الشَّرح. التِّين. العلق. القدر. البيِّنة. الزَّلزلة. العاديات. القارعة. التَّكاثر. العصر. الهُمزة. الفيل. قُريش. الماعون. الكوثر. الكافرون. النَّصر. المسد. الإخلاص. الفلق. النَّاس.
هو تطبيق يحتوي على جميع سور جزء عم بصوت العديد من القرآء هم: 1 - الحسيني العزازي. 2 - عبد الهادي أحمد كناكري. 3 - محمد صديق المنشاوي. 4 - مشاري بن راشد العفاسي. 5 - محمد جبريل. 6 - خليفة الطنيجي. حيث يتم في القرآءه والتكرار بصوت مجموعة من الأطفال وذلك للتكرار والتعلم وخاصة للصغار,,,
نسخة مصورة لجزء عم من المصحف الشريف المعروف باسم مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بجودة عالية. وفي المرفقات مقطع فيديو فيه كيفية تصفح المصحف على هيئة صفحتين متقابلتين مثل المصحف الورقي. كما يوجد في المرفقات برنامج لتصفح الكتاب على الحاسب يعمل مع ويندوز وأي أو اس 11 2 9, 849
سورة الضُّحى وردت هذه السورة في أكثر نسخ المصاحف والتفاسير باسم سورة الضحى، في حين وردت في تفاسير أخرى بإثبات الواو؛ أي سورة (والضحى)، وهي سورةٌ مكِّيَّةٌ تحمل الرقم أحد عشر في ترتيب نزول السُّور على النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وقد نزلت بعد سورة الفجر وقبل سورة الانشراح، وهي السُّورة الثَّالثة والتِّسعون في ترتيب سور المصحف الشَّريف، وعدد آياتها إحدى عشرة آية، وقد نزلت سُلواناً لقلب النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وردَّاً على زعم بعض كفار قريش وادعائهم بأنَّ الوحي قد انقطع عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
الترجمة غير متاحة بعد هل ترغب بالمساهمة في الترجمة فالأمر لا يحتاج سوى بضع دقائق نعـم بالتأكيد عفوا لا أستطيع. جزء عم بدون انترنت بصوت مشاري العفاسي و مصحف معلم جزء عم بدون نت جاء لتتعليم قواعد القران الكريم وتجويده على النحو الصحيح كما ينبغي اجلالا للقران الكريم الذي يجب ان يتلى كما تلاه رسول الله.