(في سلم الطايرة)ذات اللهجة المدنية تبقى داخل الوجدان طويلا لأنها أتت من الواقع وكانت هذه الأغنية مفصلا مهما في تأكيد أن "الأرض الخصبة" دائما ما تنتج الأعمال المميزة. في سلم الطائره - منتديات نايس كويتي. في سلم الطايرة بكيت غصباً بكيت على محبين قلبي عندما ودعوني أشوف محبوب قلبي بين نخلة وبيت يناظر الطايرة يبغى يحرك شجوني. افتتاح جميل للأغنية وخيال واسع كان نتاج محصول بيئي واقعي، وهي إثبات وجه الاختلاف بين حنين الماضي وزحمة الحاضر، في اللحن تمكنت الأجراس الموسيقية من تمكنها في إضافة الغطاء اللحني والأنغام الكلاسيكية فبالتالي كانت ملتزمة بتقديم المذهب والكوبليهات على نفس الأنغام ولم تختلف إلا في تقديم الصولو الذي يأخذ في غالبه المّدَ في بعض الأنغام. فعلاً أنا عندما شفته بعيني بكيت وقلت بالله يا أهل الطائرة نزلوني بشوف محبوب قلبي عادني ما انتهيت وإن كنت غلطان يا أهل الطائرة نزلوني.
الأثنين 9 ذي القعدة 1428 هـ - 19 نوفمبر 2007م - العدد 14392 ذهبيات الكل يعرفها أغنية كلاسيكية من روائع طلال مداح وهي من مجموعة "مسير الحي" و"عيني علينا" التي سجلت في وقت نهضة بيروت عندما كان الفنانون ينتجون أعمالهم الغنائية هناك. "في سلم الطايرة" قدمت في العام"1384ه"في مسرح جده وصورت أيضا للتلفزيون السعودي بعد ذلك بسنة بعد افتتاح التلفزيون في 19ربيع الأول من عام 1385ه عندما بدأ البث الرسمي من محطتي الرياض وجدة بالأبيض والأسود، "في سلم الطايرة" من كلمات يسلم بن علي والحان طلال مداح وكانت نموذجاً مميزاً لسرد وملغاة الأنغام وروح الكلمة التي اختلفت عن غيرها، ليست أحجية بل هي حكاية رائعة مناجاة من العاشق ولهفة على المعشوق من خلال رحلة طويلة ابتدأت من سلم الطائرة الذي احتفظ بمعاناة المُحب بشكلها الحقيقي. "في سلم الطايرة"اتخذت في مشاهدات كثيرة ربما تكون في خيال المسافرين العاشقين لكنها تختلف كثيرا من حيث الإحساس وتقديم المشاهد متوالية لا تبتعد عن بعض، هي من خصائص الأغنية الكلاسيكية التي التزمت بمبدأ الإحساس في الكلمة والتقديرات النغمية التي دائما ما تكون غطاء لحنيا يبرز ما يغنى من الكلمة من خلال إحساسها والرقي في عذوبتها.
كلمات الأغنيه: فـي سـلـم الـطـايره...... بـكيـت غـصبـاً بكـيـت عـلـى محـبيـن قـلبـي..... عــنــد مـاودعـونـي وشفت محبوب قـلبي......... بـيـن نـخـلـة وبـيـت يـنــاظـر الـطـايــره.... يـبـغى يحـرك شـجـوني فـعـلاً انـا عــنــد.... ماشفتـه بعـيـنـي بـكيـت وقـلـت بـالله يـا اهــل.. الـطـائـره نــزلـونـي بشـوف محـبـوب قلـبـي..... عـادنـي مـا انتـهـيـت وان كــنـت غـلــطـان..... يـا اهـل الطائره فهموني يـــا آه فــي آه كـــم... بـاقـول يـا ليـت ليت عـسى محـبيـن قـلـبـي..... كلمات في سلم الطايره. عـادهـم يــذكــرونـي خـاف انـهـم يعـشـقـوا.... غـيـري وانـا مـا دريـت أحـسـن لــيـي الـمـوت.... لو هـذا حصل فـاقـبروني.
بل وسيكون بإمكاننا استخدام «قفازات خاصة» نحتضن بها أحباءنا وهم على بعد مئات الأميال منّا. وهذه التكنولوجيا موجودة بالفعل ولكنها لم تُطبق بعد. كما أن هناك بعض الشركات التي تقدم نوعاً من الخدمات المرحة والغريبة للمسافرين، وتبدو هذه الخدمات على شكل بعض الطرائف والنُكت، حيث يقوم بإلقائها عليك أحد طاقم الطائرة من الملاحيّن بشكلٍ مستمر و(يخفف دمه) عليك طوال الرحلة ليُسليك وينسيك عناء ومتاعب السفر، وهذه هي (البلشة) والله. وهناك شركة طيران أخرى تسمح ببعض الخدمات الغريبة والممتعة المقدمة للمسافرين وتهدف لاسترخائهم واستماعهم للموسيقى وتعزيز تجربة السفر بالنسبة لهم، فهي تقدم لهم خدمة المسّاج مع خبراء مختصين يقومون بعمل تدليك لليدين والرجلين والرقبة وتوفرها بالمجان للراكبين، هذا فضلاً عن خدمة سبا مجهزة بالكامل داخل الطائرة. طلال مداح - في سلم الطائرة - YouTube. وشركة مماثلة عالمية (وسيعة صدر) تقدم العروض الراقصة في الجو، فترتدي المضيفات على متن الطائرة لباساً (غير محتشم) والعياذُ بالله ويقمن بالهز (على وحدة ونُص) لتسلية الركاب والترفيه عنهم. بالنسبة لكثير من الناس رحلة السفر بالطائرات هي أمرٌ مُسلٍّ وممتع، وبالطبع هذا ما يدفع شركات الطيران إلى التنافس لتقديم كل ما هو جيد ومريح للركاب.
اجتماع كلمات تجمعها صلة في مجال واحد (علم المعاني) وهو يختصّ بالتراكيب و الأساليب (الأساليب نوعان) (خبرية): تفيد التقرير و التوكيد 1(محمد ناجح) = (ابتدائي) 2(إنّ محمد ناجح) = (طلبي) 3(إن محمد لناجح) = (إنكاري) (إنشائية طلبية): لاإثارة الذهن وجذب الانتباه 1(ذاكر دروسك) = ( أمر) 2(لاتهمل واجباتك) = (نهي) 3(هل من مهمل هنا؟) = استفهام) 4(يا طالب العلم) = (نداء) 5(ليت الشباب يعود يوما) = (تمن) (إنشائية غير طلبية): لاثارة الذهن وجذب الانتباه 1(والله لأذاكرنّ) = (قسم) 2(نعم العمل الكفاح) = (مدح) 3(بئس القول الزور). = ( ذم) 4(ما أجمل السماء! ).
وبمقام الاقتصاد: حكاية الواقع. وبمقام الإفراط: المبالغة وفروعها. وبمقام الإيجاز: ما يستعمل عند ضيق المجال، أو المبادرة خشية الفوات. وفي مقابله: مقام الإطناب. و لا شك أن هذه المعاني موجودة في كتب البلاغة قديما، غير أن الذي هو مِنْ فِعْلِ الشيخ، رحمه الله تعالى، إعادةُ الترتيب، والتوزيع، ووضع ذلك في ثنائيات. البلاغةُ في الكتابة | Aleph Lam. فالتحقيق في مقابل المسامحة، والتبيين في مقابل التنميق، والاقتصاد في مقابل الإفراط، والإطناب في مقابل الإيجاز. وفي هذا البناء أصبح التنميق مصطلحا من مصطلحات مقامات الكلام يضم تحته وجوها من وجوه البلاغة. فالمجاز، والكناية، والتوجيه، كل أولئك عنده من أساليب التنميق.
لا تتفاجأ ، مرحبًا من رجل ضحك الرجل العجوز فوق رأسه وبكى الشاعر من البيت السابق أراد أن يقول ضحكة الشيب وهي الظهور الكامل للشيب في رأسه ، ولا فرق بين ظهور الشيب والبكاء ، وهذا مجازي. وبالتالي ، يُنظر إلى المراسلات على أنها نوع من وهم التوافق ، لكن الضحك والبكاء في نفس المنزل بينهما هو العكس الحقيقي ، وليس استعارة أو وهمًا لها. المرفقات المقابلة هذه هي النقطة المعاكسة ، حيث يكون الاتصال مخفيًا ، لأن جانبي نقطة التباين متصلان سببيًا ببعضهما البعض ، والنقطة المقابلة لها اسم مختلف – نقطة مقابلة مخفية. وذلك لأن الزوجين مستتران ويقتضيان حبسهما ، ومثال على هذا التناقض: قال الله تعالى: (محمد رسول الله ، والذين معه أقوياء على الكفار ويرحمون بينهم). يعتقد البعض أن التناقض في الآية السابقة هو بين الكلمتين (رحيم وقوي) ، لكن الرحمة لا تقابل القسوة ، بل بالوداعة التي هي نقيض القسوة. في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجبنا على السؤال الذي يبقى باللغة العربية ، ونطلب منكم الاشتراك في موقعنا من خلال وظيفة التنبيه لتلقي جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، كما ننصحكم بالاشتراك لنا على الشبكات الاجتماعية. مواقع مثل Facebook و Twitter و Instagram.