وظاهر الحديث أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط ، إلا أنه قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث إذا جمعت يصير فيها عدد من تكلموا في المهد سبعة، لكن قال الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: ولم أجد في حديث صحيح ما ينافي هذا الحصر الوارد في حديث الصحيحين؛ إلا ما في قصة غلام الأخدود.. ففيها أنه قال لأمه: "يا أمه اصبري فإنك على الحق! " رواه أحمد من حديث صهيب مرفوعاً بسند صحيح على شرط مسلم... إلى أن قال رحمه الله: "وقد جمع بين هذا الحديث وحديث الصحيحين -وهو حديث أبي هريرة السابق- بأن حمل هذا على أنه لم يكن في المهد. والله أعلم. إنتهى. وهذا الذي ذكره الألباني هو مقتضى كلام النووي - رحمهما الله - في شرحه على صحيح مسلم فقد قال: قوله صلى الله عليه وسلم: " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة " فذكرهم، وليس فيهم الصبي الذي كان مع المرأة في حديث الساحر والراهب وقصة أصحاب الأخدود المذكورة في آخر صحيح مسلم. وجوابه: أن ذلك الصبي لم يكن في المهد، بل كان أكبر من صاحب المهد، وإن كان صغيراً. من هم الذين تكلموا في المهد المنتظر. إنتهى. وعلى هذا.. فالذي يترجح لنا أن الذين تكلموا في المهد ثلاثة فقط - كما هو ظاهر حديث أبي هريرة السابق- وهم عيسى ابن مريم عليه السلام ، وصاحب جريح ، وصاحب الجبار.
فقد اتفق أهل العلم على أن هناك ثلاثة أطفال تكلموا في المهد وذلك لوجود سند قوي يؤكد ذلك إما باقي الأحاديث التي تناقلت عن الأطفال الآخرين الذين تكلموا في المهد هي أحاديث ضعيفة غير مثبتة عن سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم، وقد تطرق الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة إلى هذا الأمر فقد ذكر أن عدد الأطفال الذين تكلموا في المهد هم ثلاثة أطفال والغريب أنه حينما جاء الحديث بالتفصيل عن هؤلاء الأطفال ذكر أربعة وهذا يؤكد أنه حديث باطل وسنده ضعيف (2). كما أشار الألباني رحمه الله أن الحاكم خالف البخاري في لفظ هذا الحديث حيث قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة، وقد اتفق ما رواه البخاري في صحيحه مع رأى أهل العلم في الأطفال الثلاثة الذين تكلموا في المهد ولكنهم اختلفوا في قصة غلام الأخدود، أما شاهد يوسف فهو لم يكن طفلا في المهد ولكنه كان رجلا ولو كان طفلا ما ذكر الله في كتابه العزيز من أهلها وهذا دليلا على أنه ليس طفلا، فهو رجلا ذا لحية وفقا لما رواه ابنُ جرير بإسنادٍ رجالُه ثِقات عن ابن عباس وهذا الرأى الأقرب إلى الصواب والله تعالي أعلم. وينتهي حديثنا بأن نوضح الي كل زوار موقع محتوى الكرام أن عدد الأطفال الذين تكلموا في المهد هم ثلاثة أطفال لما ثبت عن سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم وهذا ثابت في الصحيحين وإنما الخلاف حول غلام الأخدود والرأي الأقرب إلى الصواب هو ما ذكره النووي رحمه الله حيث أكد أن غلام الأخدود كان طفلا في السابعة أشهر تقريبا وليس في المهد والله اعلم.
ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهم اجعلني مثلها! قال: ان ذاك الرجل كان جبارا، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، وان هذه يقولون لها: زنيت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، فقلت: اللهم اجعلني مثلها».
(2) وقال ابنُ كَثير في "البداية والنهاية" بعد ذِكْره لقصة جُرَيْج الراهب ما مختصره: "فهؤلاء ثلاثة تكلَّموا في المهد: عيسى ابن مريم، وصاحب جُرَيْج الراهب ابن البغي من الراعي كما سمعت واسمه: "يابوس"، كما ورَد مُصَرَّحًا به في صحيح البخاري، والثالث ابن المرأة التي كانتْ تُرْضعه، وقد ورَدَ فيمَن تكلَّم في المهد أيضًا شاهدُ يوسفَ كما تقدَّم، وابن ماشطة آل فرعون، والله أعلم"؛ انتهي. يم، وشاهدُ يوسف، وصاحب جُرَيْج، وابن ماشطة بنت فرعون".
هذا، والله تعالى أعلم.
وخلق إنسانا بلا أم ، إنها حواء عليها السلام. وخلق إنسانا بلا أب وله أم ، إنه عيسى عليه الصلاة والسلام. أما التفكر في مخلوقات الله من نبات وحيوان وحشرات...... إلخ. وكيفية رعايتها وخلقها فهي إعجاز. من هم الذين تكلموا في المهد إلى اللحد. ومن طلاقة القدرة الإلهية أن يتكلم مولود في المهد. والمهد في اللغة: (مهد الصبي ، ومهد الصبي موضعه الذي يُهيأ له ويوطَّأ لينام فيه... والجمع "مهود"). والمقصود: أن يُنطِق الله المولود في وقت لم يتكلم الأطفال فيه ، وهو وقت الرضاع.
كتب- أكرم مدحت يعد تشغيل قطار الحرمين السريع بين مكة والمدينة المنورة طفرة في إنجاز خطة المشروعات الوطنية للمملكة العربية السعودية في إطار رؤية عام 2030، بهدف تقديم أفضل الخدمات للحجاج والمعتمرين، وخاصة في ظل مضاعفة أعدادهم. ويستعرض "ترافل يلا نيوز" أسعار تذاكر قطار الحرمين بمختلف مستوياتها، ومواعيد رحلاته، بداية من محطة الانطلاق مكة المكرمة مرورا بكل من جدة، مطار الملك عبد العزيز الدولي، مدينة الملك عبد الله الاقتصادية في رابغ، وصولا إلى المحطة الأخيرة في مساره المدينة المنورة، بمسافة 450 كم. وتتفاوت أسعار تذاكر قطار الحرمين حسب الوجهة وفئة التذكرة، لتبدأ من أقل سعر بين محطتي جدة ومطار الملك عبدالعزيز على درجة الضيافة يبلغ 20 ريالا، وتصل إلى أعلى سعر بين مكة والمدينة المنورة على درجة الأعمال لتبلغ 250 ريالا.
إقرأ أيضا: الملك سلمان يطلق رحلات قطار الحرمين بين مكة والمدينة المنورة بسرعة 300 كم في الساعة
يمكن حجز قطار مكة المدينة السريع إلكترونيًا بطريقة سهلة; يعد قطار الحرمين السريع من أهم مشروعات النقل في السعودية، وتقوم هيئة النقل العام التابعة للمملكة العربية السعودية بتقديم عدة خدمات مميزة، ومن أهمها إمكانية حجز قطار الحرمين إلكترونيًا، مع مراعاة تناسبها مع العملاء ورغباتهم. قِطار الحرمين السريع يعد قطار الحرمين السريع أو قِطار مكة المدينة السريع واحد من المشروعات المهمة التابعة لهيئة النقل العام السعودية، وقد تم انطلاق قطار الحرمين السريع عام 2018. يربط القطار بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، بالإضافة إلى أنه يضم 35 قطار، ويتسع القطار الواحد ل417 مقعد. يتمتع القطار بأنه تم إمداده بكافة وسائل الأمان والراحة وقائمة من الخدمات المميزة للركاب بالإضافة إلى ذلك. يضم مسار القطار 5 محطات وهم: محطة في مكة المكرمة، ومحطة في المدينة المنورة، ومحطة في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، ومحطة في مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة، ومحطة أخرى في وسط جدة. حجز القطار من مكه الي المدينه مصطفي عاطف. يعد قطار الحرمين السريع وسيلة نقل آمنة وسريعة، بالإضافة إلى أنه يعتبر أضخم مشروعات هيئة النقل في المملكة العربية السعودية كذلك. مميزات السفر بقِطار مكة المَدينة السريع نتناول فيما يلي أهم ما يميز قطار مكة المدينة السريع: تم تزويد القطار بمجموعة من الخدمات المميزة التي تخفف عن الركاب عناء السفر، على سبيل المثال: مجموعة من المطاعم، بالإضافة إلى أماكن هبوط الطائرات.