بينما ترزح معظم المدن والبلدات بمناطق سيطرة ميليشيا أسد في ظلام دامس، تغدق حكومة أسد بالطاقة الكهربائية على أحد أحياء مدينة جرمانا، وتستثنيه من التقنين لسبب غريب أثار غضب الموالين. إذاعة شام إف ام الموالية، أفادت في أحد منشوراتها على فيس يوم أمس بحصولها على معلومات متواترة حول وجود خط معفى من التقنين في "حي النسيم" بجرمانا. وقالت الإذاعة إنها تواصلت الإذاعة رئيس مجلس مدينة جرمانا فايز عزام الذي أكد وجود برقية من مؤسسة توزيع الكهرباء بإبقاء التغذية من السادسة مساءً وحتى الساعة السادسة صباحاً، دون وجود أسباب محددة لذلك. وعند سؤاله عن علاقة الاستثناء بوجود ملاه ليلية في هذا الحي، زعم عزام أنه منذ حوالي سنتين لا يوجد أي ملهى ليلي في جرمانا، موضحاً أن المعتاد في حال تركيب خط معفى من التقنين بأن يكون مخصصاً لبناء واحد فقط وليس للحي بأكمله. 18 قتيلاً إثر خلاف بين عصابتين في ملهى ليلي بإندونيسيا. لكن سيل التعليقات التي تبعت المنشور فضحت ما كان يحاول المسؤول إخفاءه، وأكدت أن سبب الاستثناء ما هو إلا لتشغيل الملاهي الليلية المنتشرة في الحي. كما أشعلت تلك تصريحات المسؤول موجة غضب شعبي، حيث تلقفت العديد من الصفحات الموالية المعلومة لتصب جام غضبها على حكومة ميليشيا أسد وتلاعبها في ملف توزيع الكهرباء.
في دبي ، أناس مضحكون في الوقوف بلا أذى | انحنى الممثل الكوميدي إيما دومغاي في دبي ، الإمارات العربية المتحدة ، وسط حشد مظلم من حانة في دبي ، وانحنى على الاعتقاد الخاطئ بأن العديد من الناس في جميع أنحاء الشرق الأوسط ينتابهم عندما يرون فلبينيًا في ملهى ليلي. "أنا من الفلبين ، لكنني لا أقبل الحجوزات الليلية ،" قالت ضاحكة بينما كان مواطنوها يقدمون البيرة ووجبات البار في هذا البار الموجود على السطح عند رؤية الفندق الفاخر على شكل شراع برج العربي. في دبي. "أين هذا الرجل الذي يطلب الماء أولاً؟ سيدي ، ليس كلنا نادلات. " انتظرت بعض الوقت وأضافت: "لكن إذا كنت تبحث عن خادمة ، فأنا متواجد يوم السبت. أنا جيد جدًا في التنظيف ؛ أنا أنظف من السقف إلى صندوق المجوهرات الخاص بك. " تقدم كرة Domgai السريعة ، المحصورة داخل مجموعتها الصغيرة من الصنج ، لمحة غير مفلترة عن الحياة وانتصارات ماكرة وقليل يواجه 2. 2 مليون مواطن. يعتنون بالأطفال ، وطاولات الانتظار وغيرها من اقتصادات الطاقة في الشرق الأوسط الكبير. ملهى ليلي دبي تطلق. يقدم هؤلاء الفلبينيون أنفسهم مليارات الدولارات من الأموال إلى عائلاتهم الذين ما زالوا يعيشون في الفلبين ، لكنهم يواجهون سوء المعاملة والعزلة في البلدان التي غالبًا ما يتم التعامل معها على أنها قوة عاملة ذات أجر منخفض لمرة واحدة.
وغدا الراحل حديث مواقع التواصل الاجتماعي بعدما أخرجوه من كفنه ووضعوا تاجاً على رأسه وأشغلوا أغانيه، وقالوا إنهم يحتفلون معه الاحتفال الأخير قبل دفنه.
احتفالاً، أطلقت كارين كوكتيلاً مصنوعاً خصيصاً من Lilllet Liberte والذي يمكن للعملاء الاستمتاع به مقابل 60 درهماً من 18 يونيو إلى 20 يونيو مع وجبة فرنسية رائعة من قائمة المأكولات الانتقائية في المطعم. – لمزيد من المعلومات عن نمط الحياة المغاير والأخبار والأزياء والجمال تابعونا على Facebook و Instagram الصور: Supplied / Instagram
؟؟…ليس ذلك بكثير على مكانة الشهيد وتضحيات المرحومة زوجته…
تعريف المكان هو مِيْقاتٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ عِرْقًا وَهُوَ الْجَبَلُ الصَّغِيرُ. خصائص المكان 1- أنّ هذا المكانَ مِن تَحدِيدِ عُمرَ بنِ الخَطّابِ -رضي الله عنه- كَمَا رَواهُ البُخَاريُّ. 2- أنّ هذا المكانَ مِن أَمَاكِنِ المحَاذاةِ الاجتهاديةِ وليس هو مَحدُوداً مِن الشّرع. 3- هذا المَكانُ يُحاذِي مِيْقاتَ (قَرْن المَنَازِل) الذِي حدّده النّبِيُّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لأَهْلِ المَشْرِق. 4- اسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِيقَاتٌ أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُحْرِمَ إِذَا حَاذَى مِيقَاتًا مِنْ الْمَوَاقِيتِ المُحدّدة في الشَّرْع. وصف موقع المكان قديما تقعُ ذاتُ عِرْقٍ في الشَّمالِ الشرقيِّ من مكَّة، بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ مَرْحَلَتَانِ، وَالْمَسَافَةُ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا. وصف موقع المكان حديثا كَانَ الْمَكَانُ يُسَمَّى ذَاتَ عِرْقٍ، وَالضَّرِيبَةُ شُعْبَةٌ هُنَاكَ، فَغَلَبَ اسْمُ (الضَّرِيبَةِ) وَانْدَثَرَ اسْمُ ذَاتِ عِرْقٍ، يبعُد عَن مَكّة تَقْرِيْباً 100 كم بِاتِّجَاه الشَّرْق. ذات عرق - ويكي شيعة. وَقَدْ هُجِرَ هَذا المَكانُ مُؤخَّراً لأنّ الطَّرِيْق المُعَبّد لا يَمُرّ عِلِيْه وإنّما يَمُرّ علَى (قَرْن المَنازِل "السّيْل الكَبِيْر").
المعلومات الجغرافية اسم المنزل ذات عرق المسير بين مكة والكوفة الموقع في المملكة العربية -وإحدى مواقيت العمرة المفردة قبله الصفاح بعده الغمرة الأحداث التاريخية أخرى سرية زيد بن حارثة 28 جمادى الآخرة 3 هـ ذات عرق ، هي من مواقيت الحج ومن المنازل الواقعة في طريق مكة و الكوفة ، وقد نزل في هذه المنطقة الإمام الحسين (ع) أثناء مسيره إلى العراق ، والتقى ببشر بن غالب ، ودار بينهما حوار، وتعتبر سرية ذات عرق من الأحداث التاريخية التي شهدها هذا المكان سنة 3 للهجرة.
[رواه البخاري ومسلم]. في هذا الحديث عدد من الفوائد: 1- معجزة للرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث وقّت هذه المواقيت قبل أن تفتح هذه البلدان ولم تفتح إلا بعد وفاته -صلى الله عليه وسلم-. 2- تحديد المواقيت بتحديد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. 3- رفع الحرج لمن مر عليهن من غير أهلهن أن يحرم من الميقات الذي يمر به وإن كان غير ميقاته الأصلي. 4- عدم تكليف من كان دون المواقيت من جهة مكة حيث يحرم من مكانه. 5- أهل مكة يحرمون من مكة للحج ومن الحل للعمرة. انواع الميقات وسيأتي تفصيل هذه المسائل بعد قليل. ويتضح أيضاً من هذا الحديث أن الناس بالنسبة للميقات المكاني ثلاثة أقسام: 1- أهل الحرم: وهم الذين يقيمون في مكة سواء كانوا مكيون من أهلها أو مقيمين فيها من غير أهلها. 2- أهل الحل: وهم الذين يسكنون داخل المواقيت الخمسة أي بين مكة والميقات. 3-الآفاقيون: وهم الذين منازلهم خارج المواقيت. المواقيت الخمسة المكانية أربعة منها بتوقيت النبي -صلى الله عليه وسلم- بلا خلاف بين العلماء لثبوت ذلك في الصحيحين، وواحد مختلف فيه هل وقته الرسول -صلى الله عليه وسلم- أم وقته عمر -رضي الله عنه-. أما الأربعة المجمع على نقلها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فهي: ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة، والجحفة وهي ميقات أهل الشام، وقرن المنازل وهو ميقات أهل نجد، ويلملم وهي ميقات أهل اليمن.
وأما الميقات الخامس الذي اختلف العلماء فيه هل وقته رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو وقته عمر. فهو ذات عرق لأهل العراق. - قال ابن حجر في الفتح: كون توقيت ذات عرق ليس منصوصاً من النبي -صلى الله عليه وسلم- بل بتوقيت عمر -رضي الله عنه-. وكذا قال النووي في شرح مسلم. والذين قالوا بأنه اجتهاد من عمر استدلوا على ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حد لأهل نجد قرناً وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرناً شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم (ذات عرق). وأما الذين قالوا: إنه بتوقيت النبي -صلى الله عليه وسلم- استدلوا بأحاديث منها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر -رضي الله عنهما- يسأل عن المَهِل فقال: سمعت أحسبه رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ((مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة. ومهل أهل العراق من ذات عرق.... )) الحديث. - قال النووي: هذا الإسناد صحيح إلا أنه ليس فيه الجزم برفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-. - قال الشنقيطي -رحمه الله تعالى- في أضواء البيان: وأظهر القولين عندي دليلا، أن ذات عرق وقتها النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهل العراق فإن كان لم يجزم برفع الحديث إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في صحيح مسلم فإن هناك عدد من الأحاديث الصحيحة الثابتة بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو الذي وقت ذات عرق لأهل العراق فمن ذلك ما جاء في سنن أبي داود بسند صحيح أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ((أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق)).