كشفت «وكالة شؤون المسجد النبوي الشريف» أنها سوف تقوم بتحديد مواقيت الصلاة في الروضة الشريفة، وذلك ضمن الإجراءات التي اتخذت بعد الكشف عن ظهور سلالة جديدة من فيروس كورونا المستجد. وقررت وكالة شؤون المسجد النبوي، منح 10 دقائق للصلاة في الروضة الشريفة، وذلك عن طريق تركيب عداد من أجل منح أكبر عدد من المصلين المسجلين في تطبيق «اعتمرنا» إمكانية الدخول للروضة الشريفة،. ويعتبر تطبيق اعتمرنا، هو واحد من التطبيقات التي قامت الوكالة بوضعها من أجل اتباع الإجراءات الوقائية أثناء دخول المعتمرين بعد أزمة كورونا. وقامت الوكالة بتخصيص الدخول إلى الروضة الشريفة والصلاة على النبي، وذلك عن طريق التطبيق، حيث خصص برنامج مستقل للصلاة في الروضة، وآخر للصلاة على النبي. كما منعت الوكالة دخول الأطفال للمسجد النبوي للزيارة أو الروضة الشريفة، من أجل الحفاظ على سلامة المواطنين والمقيمين، ضمن قائمة الإجراءات الاحترازية التي تم اتباعها للوقاية من فيروس كورونا المستجد. اقرأ أيضًا: العودة للعمرة.. «شؤون المسجد الحرام»: دخول أكثر من مليون معتمر الرابط المختصر:
فضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى - الشيخ حسين الفيفي - YouTube
الاستعلام عن أئمة صلاة التهجد في المسجد النبوي اونلاين تعتبر صلاة التهجد من أعظم الشعائر الدينية التي يقوم بها المسلمون في شهر رمضان المبارك, لذا يندفع الكثير من المسلمين للصلاة داخل المسجد النبوي الشريف حيث تهدأ النفوس وتستريح للصلاة داخل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المكان حي الشعور الروحاني يختلف عن الصلاة في أي مسجد آخر ، لذلك يتطلع المسلمون للحصول على شرف الصلاة في مثل هذا المكان ، ويمكن معرفة جدول أئمة صلاة التهجد في المسجد النبوي باتباع الخطوات التالية: أولاً قم بالدخول إلى منصة الخدمات الإلكترونية بالضغط هنا. ومن ثم قم بالنقر على إدارة شؤون المؤذنين والأئمة. وأخيرًا ، قم باختيار الجدول الأسبوعي للأئمة والمؤذنين. أقرأ أيضا: جدول ائمة صلاة التهجد في الحرم المكي 1442
متصل غير متصل °C الإقامة بعد الأذان الصلاة خير من النوم صلاة العيد الشروق الإمساك بعد الجمعة
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 02:49 م الأربعاء 20 أبريل 2022 المسجد النبوي المدينة المنورة- (أ ش أ): يستقبل المسجد النبوي، غدا الخميس، جموع المعتكفين في العشر الأواخر من رمضان هذا العام، بعد اكتمال تسجيل العدد المسموح به عبر تطبيق "زائرون" الإلكتروني، وفق الطاقة الاستيعابية للأماكن المخصصة لخدمة الاعتكاف، بحسب الإعلام الرسمي السعودي. وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) أن وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي، هيأت كافة الخدمات والتسهيلات لاستقبال 4 آلاف معتكف من الرجال والنساء، والتي تتضمن خدمات السقيا وتقديم وجبات الإفطار والسحور والمشروبات الساخنة والباردة وخدمات النظافة، إضافة إلى تقديم سلسلة من المحاضرات العلمية والإرشادية للمعتكفين بعدة لغات. وجرى تخصيص السطح الغربي من المسجد النبوي للمعتكفين من الرجال، والقسم الغربي من المسجد للنساء، وفقا لـ (واس). وأكدت وكالة شؤون المسجد النبوي ضرورة التزام المعتكفين بالضوابط والتعليمات المحدّدة للاعتكاف في المسجد النبوي، حيث تم تكليف لجان ميدانية لمتابعة الخدمات الإرشادية والتوجيهية للمعتكفين؛ لتحقيق الراحة والطمأنينة لهم وتقديم الرعاية الكاملة لكافة قاصدي المسجد النبوي.
هذا المحتوى من محتوي مدفوع إعلان
يسأل بعض المسلمين عن حكم استخدام البخور في شهر رمضان وهل يسبب الفطر أو يفسد الصيام في نهار رمضان ؟ كما يسأل بعض المسلمين حول حكم استخدام المعطرات الجوية التي تعطر الجو في نهار رمضان والروائح العطرية التي توضع على الملابس حول هذا السؤال قال الشيخ محمد بن العيثيمين أن أدوات التعطير والروائح العطرية التي ليس لها بخار يدخل إلى الأنف فهذه لا تفطر، وأما البخور الذي له دخان يتصاعد فإنه إذا استنشقه الإنسان حتى وصل إلى جوفه يفطر بذلك لأنه له جرماً يدخل إلى الجوف بخلاف الأطياب السائلة التي يشمها الإنسان فقط، فهذه ليس لها جرم يصل إلى الجوف، وأما مجرد التبخر بالعود فهذا لا بأس به. اقرأ أيضا: هل الحجامة تبطل صوم الحاجم والمحجوم هذا هو الخلاف بين العلماء البخور يفطر أو لا يفطر في نهار رمضان الخروج من الخلاف أما الإمام ابن باز فيقول إن البخور والعطر لا يفطران، وأن للصائم له أن يطيب أو يتبخر في نهار رمضان ولا يفطره ذلك، لكن لا يستنشق البخور أحوط، وللخروج من خروجا من الخلاف لا يستنشقه في نهار رمضان، بل يطيب في ثيابه وبدنه، وهذا يختلف عن حكم الاستنشاق والمضمضة في نهار رمضان لا تفسد الصوم وهذه الأدلة من القرآن والسنة.
ذات صلة ما حكم العطور في رمضان طريقة تثبيت البخور في المنزل حُكم استنشاق البخور في نهار رمضان هل البخور يفطر الصائم بحث أهل العلم حكم صيام من استنشق البخور، ولهم في المسألة تفصيل، وخلاصة ما ذهبوا إليه فيما يأتي: الحنفية: ذهب الحنفية إلى أنّ دخول الدُّخان، أو ما شابهه، كالبخور بأيّ صورة كانت إلى حلق الصائم وهو مُتذكِّرٌ لصيامه يكون مُفطِّراً له؛ وذلك لسهولة التحرُّز والابتعاد عنه، ولا يُعامَل مُعاملة شَمّ الورد أو العطر ؛ لأنّ جوهر البخور وصل حقيقةً إلى حلقه بفِعله وقَصده، في حين أنّ الورد والعطر يمثّل هواء تطيَّبَ برائحة الورد، وهو لا يُفطِّر. [١] المالكية: ذهب المالكية إلى أنّ أيّ نوعٍ من أنواع الدُّخان الذي يصل إلى الحلق بقَصدٍ يُعَدّ مُفطِّراً؛ سواءً كان الدُّخان ناتجاً من حرق البخور، أو السجائر، أو غيرها، أمّا ما وصل منه إلى الحلق بغير قَصد فإنّه لا يُفطّر. [٢] الشافعية: ذهب الشافعية إلى أنّ ما يصل إلى الجوف من الروائح، كرائحة البخور، وغيره لا يُعَدّ من المُفطرات، حتى وإن كان شمّها مُتعمَّداً؛ لأنّها ليست من الأعيان في عُرف الصيام. [٣] الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى أن شمّ البخور ليس من المُفطرات؛ لأنّه ليس ممّا يُؤكَل، أو يُشرَب، ولا في معناهما.
بينما إذا وجب على المريض أن يأخذ الدواء بسبب وقوع ضرر عليه في حالة عدم أخذه، فيجب عليه أن يأخذ الدواء في موعده، ولكن عليه أن يقوم بقضاء الأيام التي أفطر فيها، ولا يوجد عليه ذنب في الأمر لأنه اضطر لذلك بسبب مرضه، وقد جاء ذلك في قول الله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ). أما عن حكم استخدام بخاخ الأنف في رمضان، فقد قال الإمام ابن الباز -رحمه الله- (أما القطرة في الأنف: فلا تجوز)، لأن الأنف تعتبر منفذاً، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما)، ويجب على من فعل ذلك أن يقوم بقضاء الأيام التي أفطر خلالها. وقد قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ " قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة، فإنها تفطر"، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لقيط بن صبرة: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ـ فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف، فإنها لا تفطر). بخاخ البرو يفطر الصائم دار الإفتاء يتساءل العديد من الناس المسلمين الذين يعانون من الأمراض التنفسية والصدرية عن حكم استخدام بخاخ الأنف المعالج لأمراض الربو والحساسية الصدرية أو مرض التهاب الجيوب الأنفية وغيرها من أمراض تخص الجهاز التنفسي خلال صيام نهار رمضان، وسوف نعرض إجابة هذا السؤال خلال السطور التالية: وجاء الرد عن هذا السؤال واضحاً وصريحاً في فتوى دار الإفتاء المصرية بأن استخدام بخاخات الربو لا تفسد الصيام إذا لم تصل إلى حلق الصائم.