دعاء الرسول في الطائف مكتوب دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف: ( اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري ؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك). فضل دعاء الرسول في الطائف دعاء عظيم دعاه الحبيب المصطفى اثناء وجوده في الطائف لهداية اهلها الى الدين الاسلامي بعد ما لقيه من تعذيب ورجم بالحجاره.... لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطـائف عمد إلى نفر من ثقيف هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم، وهم إخـوة ثلاثة أبناء عمرو بن عمير: عبد ياليل ومسعود وحبيب ، وعند أحدهم امرأة من قريش من بني جمح ، فجلس إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعـاهم إلى الله وكلمهم بما جـاء له من نصرته على الإسـلام والقيام معـه على من خالفه من قومـه. فقـال له أحـدهم: هو يمرط [ أي: ينزع] ثياب الكعبـة إن كان الله أرسلك ، وقال الآخر: أما وجد الله أحداً يرسله غيرك ؟ وقال الثالث: والله لا أكلمك أبداً ، لئن كنت رسولاً من الله كما تقول لأنت أعظم خطراً من أن أرد عليك الكلام ، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك.
يعدّ الدعاء وسيلةً يتقرّب بها العبد من ربّه، سواءً أكان في حالة فرح أم حزن، وخير مثالٍ نذكره هو رسولنا الكريم محمّد – صلّى الله عليه وسلّم – حيث كان كثير الدّعاء في جميع الأحوال، وسنتحدّث في هذا المقال عن دعائه عليه الصّلاة والسّلام في الطّائف. دعاء الرّسول في الطائف اللهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلّا بك. هذا الدعاء الجميل له قصّة ألا وهي قصّة الرسول صلّى الله عليه وسلّم عندما ذهب إلى مدينة الطّائف ليدعوهم إلى الإسلام، ولكي يطلب منهم النّصر والعون، كما أنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم اختار الطّائف؛ لأنّها تعتبر المدينة الثانية من بعد مدينة مكّة في الجزيرة العربيّة، وأحد المراكز المهمّة من حيث الكثافة السكانيّة والتّجارة، كما أنّه يسكنها قبيلة ثقيف الّتي تعدّ من أقوى القبائل العربيّة، وتعدّ الطّائف قريبةً نوعاً ما من مكّة؛ حيث إنّ المسافة بينهما الّتي قطعها الرسول مشياً على الأقدام مائة كيلو مترٍ تقريباً.
وتلى كبير الوعاظ الشيخ أحمد الخضري دعاء لحفظ بلاد المسلمين والمقدسات الاسلامية وجلالة الملك عبد الله الثاني وولي عهده سمو الامير الحسين وان يشد على ايديهم في الدفاع عن الوصاية الهاشمية و رعاية المسجد الاقصى المبارك، كما قدمت فرقة الاناشيد وصلة إنشادية بمناسبة هذه الذكرى.
ويقصد مسجد الكوع عدد من السياح والزوار لمشاهدته والتقاط الصور حيث تم تشييد سياج حديدي حول المسجد من جهات الاختصاص من أجل الحفاظ على التراث الإسلامي.
حل لغز يوجد عصفور في الصورة؟ بكل دواعي السرور والسعادة نطل عليكم زوارنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع رمز الثقافة نحاول جاهدين أن نقدم لكم الحلول المناسبة والأسئلة المميزة والنموذجية ونعرض لكم حل اللغز: الاجابة هي كالتالي: يكون في شارب الرجل الكبير فى السن.
جابر عصفور ، كاتب ومفكر وباحث وأكاديمي، وشاهد على الأنظمة السياسية لمصر، ومعاصر لجميع الرؤساء بداية من الرئيس عبد الناصر، وحتى الرئيس السيسي ، كما عاصر ثورتي 23 يوليو 1952 وثورة 25 يناير 2011. أثار الكاتب الدكتور جابر عصفور ، وزير الثقافة الأسبق، جدلًا كبيرًا بتصريحاته المثيرة وأرائه التي كشف عنها في برنامج "الحكاية" مع الإعلامي عمرو أديب المذاع على فضائية MBC مصر، ليتصدر محرك البحث "جوجل". PANET | حبة بطاطا على شكل عصفور .. نعم .. انظروا الصورة !. الدولة الإسلامية.. والتمييز اعترض الدكتور جابر عصفور ، على المادة الثانية من الدستور والتي تنص على أن "الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع". وقال وزير الثقافة الأسبق، إن الاحتكام في الدستور إلى مبادئ الشريعة الإسلامية في التشريع، هو تمييز بين المسلمين والمسيحيين، ويترتب عليه ظهور مجموعة من المتشددين. وأوضح أن هذه المادة لم تكن موجودة من قبل حتى وضع دستور 1923، مشيرًا إلى أن خلال وضع دستور 23 وقف شيخ الأزهر حينها واقترح وضع المادة وتم الموافقة عليها. وكشف عن سبب اعتراضه، قائلًا: "المادة تجعل بعض المتطرفين يصنف مصر أنها دولة إسلامية بالقطع والأولوية فيها للمسلمين؛ ونحن نتحدث هنا عن حقوق الإنسان والمواطنة وأن الجميع متساوون في الحقوق والواجبات، المواطنة لا تمييز فيها على الإطلاق ".
هذا وقد قامت لجنة تحكيم مسابقة الأعمال السينمائية الطلابية بحجب الجائزة نظرا لعدم جدية الأعمال المقدمة داخل تظاهرة أكاديمية جامعية وحفاظا على جودة الانشطة والمسابقات داخل الحرم الجامعي ،منوهة بأعمالهم وداعية لاعادة تطويرها والاستئناس بالملاحظات التي قدمتها لجنة التحكيم التي تكونت من أساتذة وممثلين. وضمن المسابقة الثانية ،فقد تحصل الطالبين الياس البهلول وحسام غربال على جائزة أفضل تغطية صحفية لتظاهرة 24 ساعة سينما. عصفور : لا يوجد تفاؤل ازاء اتفاق فتح وحماس لتشكيل حكومة وحدة. ضيوف شرف ضمن 24 ساعة سينما هذا وقد عملت لجنة تنظيم التظاهرة على دعوة وجوه فنية متنوعة في مجال السينما والمسرح على غرار الممثل عاطف بن حسين والمخرجة مريم بلحاج أحمد الى جانب الممثل خالد بوزيد والممثل فرحات هنانة والممثل لزهر البوعزيزي والممثل مهذب الرميلي والممثل فيصل بالزين والممثل رمزي بلعج الى جانب المخرج رياض حاج طيب والسيناريست علي البوكادي والمسرحي حاتم الحشيشة والممثل والجامعي حمادي الوهايبي. وعيسى حراث على منصة التكريم وتكريما لمسيرته الفنية الزاخرة قامت جامعة صفاقس بتكريم الممثل القدير عيسى حراث الذي يعتبر من الممثلين القلائل، الذين يحضون بشعبية كبيرة لدى الجمهور إذ تعوّد التونسيون على حضوره في مختلف الأعمال الفنية بداية بالمسرح والسينما إلى شاشة التلفزيون وقدم العديد من الأدوار والمسلسلات والأفلام على غرار فيلمي «عصفور سطح» و»قوايل الرمان» ومسلسلات «ماطوس» و»قمرة سيدي المحروس» و»الدوار» و»من أجل عيون كاترين» وله مشاركات في أفلام أجنبية وعدد مهم من المسرحيات التونسية، ومسيرته انطلقت مطلع السبعينات مع العديد من الفرق المسرحية التونسية والعربية وله أكثر من خمسين عملا فنيا.
عقب اندلاع أحداث ثورة 25 يناير، في الوقت الذى كان نظام مبارك يلفظ أنفاسه الأخيرة، تولى الدكتور جابر عصفور منصب وزير الثقافة، في الحكومة التي شكلها الفريق أحمد شفيق في 31 يناير 2011، ، إلا أنه استقال من منصبه بعد 9 أيام عندما شن عليه المثقفون هجومًا عنيفًا. تولى منصب وزير الثقافة، في حكومة المهندس إبراهيم محلب، ليكون بذلك أول وزير للثقافة في عهد الرئيس السيسي. حاز عصفور على جوائز أثارت حفيظة عدد من المثقفين، منها جائزة القذافي، الذي رشح لها أكثر من مبدع ولكنهم رفضوها، منهم المفكر الإسباني الشهير خوان غويتسولو، الذي رفضها وأعلن سبب الرفض في مقال قال فيه: "انسجاماً مع اقتناعاتي ومواقفي المناصِرة لقضايا العدل، قررت رفض "جائزة القذافي العالمية للآداب"، بل أرى رفضها خطوة في اتجاه البحث الدائم عن التماهي مع مواقفي المناهِضة دومًا للأنظمة الاستبدادية"، فيما رفضها الكاتب الأفريقي برايتن بريتنباخ، دون إبداء أي أسباب. يوجد عصفور في الصورة اون لاين. ولإنقاذ الموقف، عرضت الجائزة على الدكتور جابر عصفور ، ليخرج أمام وسائل الإعلام، معلنًا قبولها معللاً ذلك بأنها جاءت تدعيماً لموقفه الداعي إلى الاشتراكية والحرية. كما حصل عصفور على جائزة سلطان بن علي العويس الثقافية بالدورة الخامسة، والوسام الثقافي التونسي من رئيس جمهورية تونس في عام 1995، وجائزة الإبداع العربي، وأفضل كتاب في الدراسة النقدية من وزارة الثقافة في عام 1984، وأفضل كتاب في الدراسات الأدبية من مؤسّسة الكويت للتقدّم العلمي في الكويت عام 1985، وأفضل كتاب في الدراسات الإنسانية، ومعرض الكتاب الدولي عام 1995.
Lügen haben kurze Beine: "للكذب ساقان قصيرتان". من الطبيعي ألا يقصد هذا المثل أن صغار القامة أكثر كذباً من غيرهم، بل يعني أن "حبل الكذب قصير" كما يقول المثل العربي. ويقول مَثَلٌ إفريقي "يمكنك أن تأكل مرة بالكذب، لكن لا يمكنك ذلك مرتين". وفي الآرامية "الصدق يصمد، بينما لا يفعل الكذب". Auch ein blindes Huhn findet mal ein Korn: "حتى الدجاجة العمياء قد تجد حبة ذرة أحياناً". لا يُستخدم هذا المثل للمديح مطلقاً، إذ يشير إلى أن الشخص العاجز يمكنه النجاح أحياناً، تماماً مثل دجاجة عمياء يُحالفها الحظ في بعض الأحيان وتجد شيئاً ما. يوجد عصفور في الصورة بالشكل الصحيح ابعاد. الأمر لا علاقة له بالقدرة. ويشيع اليوم هذا المثل أكثر: "حتى السناجب العمياء تجد الجوز". بالطبع كان المزارعون قبل قرون يتعايشون مع الدجاج الأعمى أكثر من السناجب. Jeder ist sein Glückes Schmied: يبدو المثل الألماني "بيدك تصنع سعادتك" على قدر كبير من التفاؤل بالنسبة للألمان المتشائمين. وهذا الأمر ليس غريباً إذا ما عرفنا أن أصله لا يعود إلى الثقافة الألمانية، إذ يُنسب إلى القنصل الروماني أبيوس كلاوديوس بولتشر، الذي عاش في القرن الثالث قبل الميلاد. وإذا ما كان المرء مسؤولاً عن قدره وسعادته، فهو مسؤول أيضاً عن تعاسته.