ما حقيقة الحن والبن
الحن والبن والسن والخن أقوام سكنت الأرضت قبل الجن والبشرية، ذكروا في القرآن الكريم - YouTube
وفي الحقيقة أنّهم يهدفون من عملهم هذا التغطية على ظلم بني أُميّة وتبرير أعمالهم المنافية للإسلام ، وإبعاد الناس عن أهل البيت ( عليهم السلام) ، إلاّ أنّ المطّلع على المذهب الشيعي يعرف أنّه لا يوجد عالم من علمائه يجوِّز ما ادّعوه من أعمال تخالف الأوامر الإلهيّة ، وكلّ عمل كذلك فالمذهب منه بريء وإن ارتكبه بعض الناس افراطاً منهم في الحب 8. 1. مجمع الزوائد: 3 / 17. 2. إمتاع الأسماع للمقريزي: 154. 3. صحيح البخاري: 5 / 144 ، باب مرض النبيّ ووفاته; مسند أبي داود: 272; سنن النسائي: 4 / 13 ، مستدرك الحاكم: 1 / 382; تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: 6 / 259. شبكة المعارف الإسلامية :: روايات أهل البيت عليهم السلام. 4. راجع كتاب: بحوث قرآنية في حدود التوحيد والشرك: 195 ـ 201. 5. تاريخ الطبري: 2 / 441. 6. مجمع الزوائد: 6 / 120 « يقال إنّ ذلك كان قبل بكاء صفيّة على حمزة ». 7. سنن أبي داود: 2 / 64، برقم 3125; مسند أبي داود الطيالسي: 235. 8. هذه الإجابة نُشرت على الموقع الالكتروني الرسمي لسماحة آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته.
دوافع الرئيس السرية / #ماهر_أبوطير يلتقي طرفان، أردني وإسرائيلي، في توقيت واحد، للمفارقة، من أجل قدح رئيس الوزراء الحالي، د. دوافع الرئيس السرية - صحيفة المقر. بشر الخصاونة، الذي قد تختلف معه في حالات كثيرة، وقد تتفق معه احيانا. هذه مفارقة سياسية كبيرة برزت بشكل واضح، بعد تصريحات رئيس الحكومة حول المسجد الأقصى، حيث قال الرئيس وبلغة جريئة مباشرة لم يقلها أحد من المسؤولين، ورؤساء الحكومات السابقين منذ اتفاقية وادي عربة.. " لمسنا مدخلا لمحاولة التقسيم المكاني والزماني للمسجد الأقصى وهو ما لا نسمح به وسوف نتصدى له، تحية إلى كل فلسطيني وإلى كل موظف من موظفي أوقاف القدس الذين يقفون في وجه المتصهينين المدنسين، بحماية من الاحتلال، ونرفض محاولات التقسيم المكاني والزماني للحرم القدسي الشريف وسنتصدى لها".
وبشكل شخصي أنا أريد فقط أن أقدم عملي جيدًا، وأن يصل ما يشغلنا من هموم إلى الناس، وصحيح ردود الآفعال تهمني كثيرًا لكنها لا تضايقني اذا لم تكن موجودة لدرجة تجعلني ألوم نفسي على تقديم المشروع من الأساس. - كيف تم التوصل للغة الخاصة بهذه الفئة العمرية؟ مجدي أمين: عملت بالتدريس كمدرس رياضيات لجميع المراحل التعليمية لذلك تعايشت مع الشخصيات وأعي جيدًا بتفاصيل العالم بتاعهم وقادر أعيش الشخصيات وعارف لسانهم وتباعا مع تطويرالشخصيات انتشرت الحالة في كل الورشة وبدأنا نكون لسان الشخصيات يكون مثل المراهقين. مريم ناعوم مع ورشة سرد مريم ناعوم مع ورشة سرد
كل هذا الكلام خطير جدا، وسواء كنا مع رئيس الحكومة أو ضده، نريد استمراره، أو ترحيله، فإن الموقف الذي أعلنه، ليس موقفا شخصيا، فهذا موقع رئيس الحكومة يمثل الدولة في هذا الظرف وفي هذه التصريحات، ولا يعقل ان يستغل الرئيس الازمة في القدس، لغايات تحسين السمعة، أو بنية الخروج كبطل إذا حدث تغيير عليه في الأردن، وهذا يعني اننا لسنا أمام مشهد شخصي، يتعلق بكيفية تفكير رئيس الحكومة، بل أمام مشهد رسمي، عليه توافق، بما يعني ان الموقف كان باسم حكومة الأردن، وليس بصفة الرئيس الشخصية، أو خدمة لدوافعه السرية. علينا أن لا ننوب عن إسرائيل في إفساد طبيعة التصريحات وقوتها، وعلينا أن نتذكر أن للخصومة قواعد اخلاقية، مثلما أن حساسية ملف القدس والأقصى للأردن، حساسية كبيرة، تفرض علينا أن نطلب من الدولة إجراءات ضد الاحتلال، وقطع التشبيك الاقتصادي. بقي الرئيس أو غادر. لا يهم. فلسنا من بطانته ولا من المبشرين بجنته، وما هو أهم أن لا نخرب بحسن نية مشهدا مهما، ونلتقي مع الاحتلال بقصد أو دون قصد في افساد دوافع التصريحات. يقال للرئيس شكرا على هذه التصريحات، دون أن نوفر نقده في قضايا ثانية، فهذه هي مهمتنا. (الغد الأردنية) جميع المقالات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي "عربي21"
لم تضع الأرملة "يدها على خدها" ولم تبك؛ بل قررت الذهاب لحاكم الجزيرة ترفع إليه الأمر وتطالب بحقها في العمل جنبا إلى جنب مع الصيادين الرجال، والحاكم أخبرها بأن من حقها طلب المعونة لكنها رفضت قائلةً بتلقائية تعكس عزة نفس أهل الصعيد: "الشقا أهون م الصدقة". قد يبدو المشهد عابرا في خضم نسيج الأحداث الذي يجعل الحاكم الباحث عن عروس يطلب يد ابنتها للزواج، لكنه في حقيقة الأمر ليس كذلك، هي في رأيي مقصود تماما من المؤلف السيناريست المبدع عبد الرحيم كمال، فصورة المرأة في مسلسل جزيرة غمام، يتفق تماما مع رسم الشخصية بصورة تجعل الثقة في النفس والإيمان بالمطالبة بالحق شيئاً متعمداً تماماً. في مشهد تالي يذهب الحاكم لبيت الأرملة الفقيرة ليؤكد على طلبه يد ابنتها للزواج، شارحاً لها بأنه يعرف الأصول وأنه يجب أن يطلب يد الفتاة في بيتها.