حدثنا إبراهيم بن حمزة: حدثنا ابن أبي حازم ، والدراوردي عن يزيد ، وقال: ( كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد ، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم).
المعنى: التمسوا القربة إليه بطاعته، وابتغوها اطلبوها أينما كنتم بما شرع الله لكم من صلاة وصوم وصدقات وغير ذلك. وهكذا قوله في الآية الأخرى: أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [الإسراء:57] ليبتغوا من ربهم القرب يعني بطاعته، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ [الإسراء:57] هكذا الرسل وأتباعهم، في التقرب إلى الله بالوسائل التي شرعها من جهاد من صوم من صلاة من ذكر من قراءة القرآن إلى غير هذا من وجوه الوسيلة. أما ظن بعض الناس أن الوسيلة هي التعلق بالأموات والاستغاثة بالأولياء والنذر لهم هذا خطأ وظن باطل، وهذا اعتقاد المشركين الذين قال فيهم سبحانه: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ [يونس:18] هذا عمل المشركين، يدعون الأموات ويستغيثون بالجن، ويستغيثون بالملائكة ويدعون أنهم وسائلهم إلى الله.
في عالم الغابة هذه النظرية مطبقة كما هي القوي يأكل الضعيف، والعنف هو سيد الموقف لا رحمه ولا مراعاة، سد الجوع والعطش يبرر وسيلة الهجوم والقتل، والسيطرة على منابع الماء والبحيرات والمحميات لا يتم إلا بالقوة والبقاء للأقوى إنها شريعة الغاب التي لا شريعة لها. وفي الختام تحت أي ظرف وفي أي وقت الغاية لا تبرر الوسيلة للوصول إلى قمة المجد على أكتاف الضعفاء من الناس والمعوزين الذين يرضون بالفتات. وهذه النظرية تتعارض مع القاعدة الفقهية «الضرورات تبيح المحظورات».
وداعٍ, والدَّاعِي: هو الذي يدعو، والجمع دعاة. والدَّاعي هو الذي يدعو النّاس إلى دينٍ, ،أو مذهب، والدّاعي هو المؤذنº لأنّه يدعو النّاس إلى الصلاة. [وتلحق الهاء بالداعي للمبالغة، فيقال لمن عُرف بالدعوة: داعية]. وداعي الله: لقب رسول الله - عليه الصلاة والسلام -º ومنه في القرآن الكريم[ أجيبوا داعي الله]. [سورة الأحقاف، الآية 31]. والداعية: مؤنث الداعي، والجمع داعيات ودواعٍ, ، والداعية: شيء يبعث في النّفس الحركة والتهيجº كاللمس والتقبيل. والدعوة: هي ما يدعو الإنسانُ إليه من فكرة سياسية، أو مذهب، والجمع دعوات. ما معني الغايه تبرر الوسيله. [الهادي إلى لغة العرب للكرمي 2/39 - 41]. ومن كلام أهل اللغة الذي نقلناه يظهر لنا أنّ معنى الدعوة في اللغة: إمالة المتكلمِ النّاسَ إلى نفسِه، أو إلى فكره بكلامه، أو فعله. أمّا تعريف الدعوة في الاصطلاح: فاختلف المؤلفون في علم الدعوة فيه بناء على نظرتهم إلى الدعوة، هل هي قاصرة على الفكرة التي يدعو الداعي النّاسَ إليها، والأساليب والوسائل المستخدمة فقط، أو يدخل فيها سلوك والتزام الداعي بما يدعو إليه، أو يدخل فيها ما وراءه من تربية وتزكية، ثم ما يعقب ذلك من عمل بما يدعو إليه؟ الظاهر - والله أعلم - أنّ الدّعوة من حيث هي دعوة لا تشمل إلاّ دعوة النّاس إلى الإسلام بالأساليب والوسائل المأذون بها شرعاً فقط، مع الأخذ في عين الاعتبار أنّ سلوك الداعية والتزامه الشرع، وتربية المدعوين على ذلك، وتزكية نفوسهم، وعمله بما يدعو إليه، كلٌّ ذلك من مستلزمات ومقتضيات الدعوة.
09 يومياً اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر النورس ************************************* 1* بطاقة المؤلف ************ الفهرسة الوصفية للمكتبات ومراكز المعلومات / محمد فتحى عبد الهادى ، شعبان عبد العزيز خليفه. - القاهرة: دار التحرير للطباعة والنشر ، 1988. 299 ص ؛ 17 سم. ا- راس الموضوع أ - العنوان. ************************* 2*بطاقة العنوان ***************** الفهرسة لوصيفية للمكتبات ومراكز المعلومات 1- راس الموضوع. إنشاء فهرس وتحديثه. أ -العنوان. ************************************ 3*بطاقة الموضوع الفرسة الوصفية 299 ص ؛ 17 سم, 1- راس الموضوع. أ- العنوان اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزنى وذهاب همى وغمى. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك Mar-30-2008, 08:30 PM المشاركة 11 العضوية: 32201 الدولة: الكـــويت المشاركات: 83 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بك الطائر وان شاء الله السايح والاخوة هنا مايقصرن معك اذا ضاقت عليك الدنيا وتكالبت عليك الهموم فقل لا اله الا الله Mar-30-2008, 08:47 PM المشاركة 12 شكراً لك أختي سلمى ولكنني مازلت أحتاج المزيد من المعلومات فبعض البطاقات لها مسافات محدده عند بداية كل سطر وبعض المعلومات أو البيانات لها أماكن محدده مثل رقم الطلب والحروف الخاصة بالمؤلف.
أحياناً قَد يَقَعُ الباحث المُبتدئ فِي صعوبةِ استخدام هذا الفهرس فِي بدايةِ الأمر.
محمد الشناوي | 🗣 💬"اعتدنا اللعب في مختلف الظروف، وهناك خبرات كثيرة اكتسبها اللاعبون من تكرار المشاركات المستمرة للأهلي في دوري الأبطال"🦅💪 — النادي الأهلي 🏡 (@AlAhly) April 21, 2022 وأتم الشناوي: " الأهلي حضر مبكراً إلى المغرب؛ من أجل الاستعداد جيداً لمباراة الرجاء والتأقلم على الظروف هنا في كازابلانكا، وجميع اللاعبين اعتادوا على اللعب أمام الجماهير في شمال إفريقيا، ويستمتعون بهذه الأجواء". قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
واختتم الشناوي تصريحاته مؤكدا أن الأهلي حضر مبكرًا إلى المغرب؛ من أجل الاستعداد جيدا لمباراة الرجاء والتأقلم على الظروف هنا في كازابلانكا، مشيرا إلى أن جميع اللاعبين اعتادوا على اللعب أمام الجماهير في شمال إفريقيا، ويستمتعون بهذه الأجواء، خاصة أن الأهلي سبق له مواجهة الرجاء من قبل مرتين، ولكن لكل مباراة ظروفها وحساباتها، والأهلي جاهز لتخطي هذه المرحلة. موسيماني: نحترم الرجاء.. ونسعى للفوز والتأهل لنصف النهائي قال بيتسو موسيماني، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي ، إن مواجهة فريق الرجاء المغربي في إياب الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا ستكون قوية؛ لأنها أمام منافس لديه خبرات وتاريخ، وهي مباراة صعبة على الفريقين. وخلال المؤتمر الصحفي الخاص بالمباراة الذي عقد اليوم أكد «موسيماني» أن الجهاز الفني يتعامل مع مباراة الرجاء باحترام شديد للمنافس، مشيرا إلى أن الأهلي حقق فوزاً مهما في لقاء الذهاب بهدفين مقابل هدف، وسوف يدخل مباراة الغد؛ من أجل الفوز وحسم التأهل إلى الدور نصف النهائي. بطاقة دعوة زواج جاهزة فارغة للرجال - ووردز. وأضاف: «سبق لنا الفوز على الرجاء في كأس السوبر الإفريقي، وتغلبنا عليهم في الذهاب، ونستعد بقوة لمباراة الغد.. والمنافسة تكون قوية في الملعب، لكنها لا تؤثر على علاقة الأندية واللاعبين».
و أكمل: «أضع كامل تركيزي في العمل داخل الملعب، ولا أهتم بالتعليق على حالات التحكيم، وبالتأكيد سعيد لوجود تقنية الفيديو في المباراة.. أتمنى أن يتم الاعتماد عليها حتى في دور المجموعات وهذه طبيعة كرة القدم». وأشار المدير الفني إلى أن الأهلي يفتقد لجهود أكثر من لاعب، خاصة بدر بانون، وهو لاعب مؤثر للغاية، وكرة القدم يجب أن تستمر بأي تشكيلة من اللاعبين، متمنيا أن يكون التوفيق حليفا للأهلي في مباراة الغد. واختتم موسيماني تصريحاته مؤكدا أن الأهلي معتاد على المواجهات الكبيرة وسبق له تحقيق نتائج قوية في حضور جماهير غفيرة من المنافسين، وآخرها الفوز على الرجاء في كأس السوبر الأفريقي في قطر. الأهلي بالقميص الأحمر والشورت الأسود أمام الرجاء المغربي أقيم الاجتماع الفني لمباراة النادي الأهلي ونادي الرجاء المغربي الشقيق عصر اليوم الخميس؛ وذلك لعرض الإجراءات التنسيقية الخاصة بمباراة الفريقين في دوري أبطال إفريقيا والمقرر إقامتها غدًا الجمعة. وحضر الاجتماع الفني من جانب الأهلي كلٌّ من سيد عبد الحفيظ، مدير الكرة، وسمير عدلي، المدير الإداري، والدكتور أحمد أبوعبلة، رئيس الجهاز الطبي، والدكتور عمرو محب، مترجم الفريق، وأحمد فوزي وكرم عطا محمد، إداريي الفريق، ومندوبي نادي الرجاء، وممثلي الاتحاد الإفريقي ولجنة الحكام ومراقب المباراة.