طلقت زوجتي وأريد مراجعتها ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
فإن انقضت عدتها فلا تحل لك إلا بعقد جديد، والطلاق إن كان في حيض، أو نفاس، أو تعدد في طهر، أو وقع في طهر حصل فيه جماع، أو قبل رجعة، أو تجديد عقد فإنه واقع عند جمهور أهل العلم، خلافا لابن تيمية فإنه قد قال بعدم وقوعه، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 129665. ومن جميع ما ذكر يتبين لك أن الموضوع معقد، وبالتالي فالذي ننصحك به هو مشافهة أهل العلم بجميع ما ذكرت ليعلم الحكم في مسألتك. والله أعلم.
السؤال: حدث أن هاتفت زوجتي والتي لم أدخل بها بعد وهي في بلدي، وأثناء الحديث غضبت فطلقتها، فهل تعتبر طلقة؟ خاصة أني في حالة غضب وإذا اعتبرت طلقة؟ فماذا علي أن أفعل لكي أردها؟ الإجابة: هذه ذهبت منك، ولا تستطيع ردها لأنك لم تدخل بها، وغير المدخول بها إذا وقع عليها الطلاق تبين فوراً، ليس هناك مجال لردها مرة ثانية إلا بعقد جديد ومهر جديد، فادخر المهر واستعد لخطبة جديدة ومهر جديد، وغير المدخول بها إذا طلقت ليس لها عدة. أما صاحبنا يقول: "أنا غضبان"، طبعا ليس هناك من يطلق امرأته وهو راضي! طلق زوجته ثلاثا ويرغب في إرجاعها - إسلام ويب - مركز الفتوى. كل واحد يطلق وهو في حالة غضب، لكن الغضب الذي يمنع وقوع الطلاق هو الذي لا يعرف الغضبان ماذا قال، هناك ناس عندما تغضب تعمى وتبدأ تهذي تقول أي شيء، أما إذا كان غضبان ويعلم ما يقول وقال لها أنتي طالق وهذا الكلام يفهمه يقع هذا الطلاق لا شك. وإذا أخذت المهر فله نصف المهر فقط، لأن الله عز وجل يقول: { وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيد عقدة النكاح}، إلا إذا عفت هي، وقالت: هو طلقني ولم يدخل بي، ولم يستمتع بي، فلا أريد منه شيء، فهذا يجوز لها، أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح الذي هو الرجل، يقول أنا الذي طلقتها، وأنا الذي بيدي عقدة النكاح ولا أريد نصف المهر، أما إن كان لم يسمي مهراً فعليه أن يمتعها متاع المثل إما بمهر مساوي لمهر المثل أو متعة.
من الامتحانات قلت لها تعالي الشقة انا بروحي ما يصير تتمين ببيت اهلك قالت ابي توديني دبي أغير جو بعد الامتحانات و ابي تشتري لي لابتوب بالسعر الفلاني وانا زعلانة اصلا و انت تبي اجي الشقة على طول << يعني لازم أراضيها... جريدة الرياض | الحياة فوق رؤوسنا. قلت لها مسألة إنك كل مرة بتزعلين و تبين أجيك بيت ابوك عشان اراضيك هذي انسيها عندك شي تعالي الشقة و نتفاهم... و سكتت وبعد اربع ايام ارسلت لي واتساب تقول فيه: ((احنا ما بينا تفاهم عشان ما اظلمك ولا أظلم نفسي مقدر أكمل معاك!!! )) بعد هذي الرسالة حسّيت كل شي بينا انكسر و لازم أطلقها طلقتها على عِوَض بالمحكمة و رجعت لي المهر و الشبكة بس الحين أحس أفكر فيها وأتمنى أني ما طلقتها مدري كيف أطرد هذا الشي من بالي..!
وفي عام 1975توسع باحث يدعى تريفور جيمس في هذا الموضوع وقال بأن مايدعونها الناس خطأً "أطباقاً طائرة" هي في الحقيقة أشكالاً حياتية من هذا النوع دخلت بشكل استثنائي الى نطاق رؤيتنا لها (وهو مايذكرنا برأي الشيخ عمر الأشقر الذي افترض أن الأطباق الطائرة من تقنيات الجن والعوالم الخفية)! ويؤكد تريفور (في كتابه The Cosmic Pulse of life) أن هذه المخلوقات ظهرت قبل الجنس البشري حين كانت الأرض (في بداية تشكلها) في حالة غازية وبلازمية شفافة. طلقت زوجتي وأريد رجوعها. ورغم أنها ليست ذكية بقدر الانسان (أو حسب تعبيره ليست أكثر ذكاء من الأسماك) إلا أنها تعتمد بشكل كبير على موهبة التخاطر والتنسيق الجماعي بين أفرادها!! وحتى يومنا هذا مازالت فكرة وجود حياة خفية في أجوائنا العليا تحظى بقبول واسع من قبل المهتمين بالأطباق الطائرة والظواهر الخارقة (بل وأخذت اسما في عالم الكائنات الحية يدعى رودز Rods).. ورغم غرابة هذه الفرضية إلا أنها تملك عنصرين قويين يرجحان صحتها:- الأول أن اكتشافاتنا السابقة تؤكد ظهور الحياة بشكل تلقائي وبديهي في أي بيئة فارغة ومتوفرة (حتى في البيئات المتطرفة وغير المتوقعة مثل الفوهات البركانية الملتهبة وطبقات الجليد العميقة)!!
زوجي إنسان خلوق ومتدين إلا أنني لا أحس معه أنني أنثى، فهو لا يدللني كأنثى، لايحاول أن يبسط معي، لا أجد في صحبته أنيسا حبوبا، وهذا يجعلني أحس بالضيق ويؤدي بي لطلب الطلاق في بعض الأحيان. أرجوكم... الطلاق بعد دفع المهر وقبل الدخول فبراير 4, 2021 السؤال: إذا خطب شخص امرأة وعقد عليها عقد النكاح، ودفع جميع المهر ثم فسخت الخطبة، فهل يجب عليها إعادة المهر لخطيبها؟ الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: المرأة إن عقد عليها، وطلقت، فلها نصف المهر، إن لم يكن دخل بها أو جامعها. ولابد من التفريق بين الخطبة التي هي مجرد وعد بالزواج، وليس هناك... الطلاق عبر رسائل المحمول السؤال: هل يجوز للرجل أن يرسل لزوجته الطلاق عبر الرسائل الالكترونية، المكتوبة، كالبريد الالتروني أو عبر وسائل المحمول، حيث أثير هذا الموضوع في بعض البلدان، مما أثار جدلا واسعا حول الموافقة والرفض.
جزاكم الله عنا كل الخير والسلام عليكم الجواب: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،... أكمل القراءة »
وذهب بعض أهل العلم إلى أن طلاق السكران لا يقع ، وهذا هو المحفوظ عن الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه ؛ لأنه لا عقل له فلا يؤاخذ بأقواله التي تضر غيره ، والطلاق يضره ويضر غيره فلا يؤاخذ به ؛ لأن عقوبة السكران الجلد وليس من عقوبته إيقاع طلاقه ، وهكذا عتقه ، وسائر تصرفاته الأخرى كالبيع والشراء والهبة ونحو ذلك فكلها باطلة. أما أعماله وأفعاله: فإنه يؤخذ بها ، ولا يكون سكره عذراً له لا في الزنا ، ولا في السرقة ، ولا في القتل ، ولا في غير هذا ؛ لأن الفعل يؤخذ به الإنسان عاقلاً أو غير عاقل ، ولأن السكر قد يتخذ وسيلة إلى ما محرم الله من الأفعال المنكرة ، وقد يحتج به ، فتضيع أحكام هذه المعاصي ، ولهذا أجمع أهل العلم على أخذه بأفعاله. أما القول: فالصحيح أنه لا يؤخذ به ، فإذا عُلم أنه طلق في السكر عند زوال العقل ، فإن الطلاق لا يقع ، وهكذا لو أعتق عبيده في حال السكر ، أو تصرف بأمواله في حال السكر ، فإنه لا يؤخذ بذلك ، وكذلك إذا باع أو اشترى ، وكذلك جميع التصرفات التي تتعلق بالعقل لا تقع ولا تثبت ؛ لأن ذلك من تصرفاته القولية كما بينا ، وهذا هو المعتمد وهو الذي نفتي به ، وهو أن طلاقه غير واقع متى ثبت سكره حين الطلاق ، وأنه لا عقل له.