رسم الامام الحسين(ع) باقلام الرصاص - YouTube
رسم الامام الحسين - YouTube
رسومات فنية يمكن استخدامها كنشاط فني للعناصر، عبر تقديمها لهم وتلوينها في النشاط الأسبوعي في ذكرى ولادة الإمام المهدي (ع).
من نحن أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود. لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط. الشيعة النبي محمد.. كيف رسم الفنانون الإيرانيون على بن أبي طالب في لوحاتهم. ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله. حاورنا صوتيا أو كتابيا مباشرة على مدار الساعة في: تذكر... "أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب". خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).
الشيخ وجيه الدين مندوب عظمة سلطان البُهرة في العراق " أتينا اليوم للمشاركة في إفتتاح الضريح الجديد للإمام الحسين (عليه السلام) وهي مناسبة يحتفل بها جميع المؤمنين في العالم مثمنين هذه التضحية العظيمة التي قام بها الامام الحسين (عليه السلام) لبقاء الإسلام فلولا شهادته لما وجدنا الإسلام ، ونشكر جميع من وفّقوا لخدمة هذه العَتبة المُقدّسة التي يتّجه إليها ملايين المسلمين ونُبارك لكل من سعى وعمل في إنجاز هذا الشبّاك الجديد نسأل الله أن يكون ذُخراً لهم في الدنيا والآخرة ". علي عبد النبي جبر tachment
وقد تمّ تصميم الشبّاك الجديد لضريح الإمام الحُسين (عليه السلام) من قِبل الفنان الإيراني الشهير محمود فرشجيان بمعونة كادر متخصِّص في فن الرسم والزخرفة والتصميم للأضرحة المُقدَّسة ،وهوالفنان نفسه الذي صَنع شباك الإمام الرضا(عليه السلام) وصاحب اللوحة المشهورة (عصر عاشوراء) التي تجسّد فرس الإمام الحسين(عليه السلام) وإلتفاف النِسوة حوله وقد إستغرق الضريح الشريف مدَّة خمس سنوات حتى تمَّ إكتماله.
كل ما اتصلخارج نطاق الخدمه!! إلى متى تبني الوصل وتهدمه ؟ الأيام مندُونك أنا ما أبيها لا تلتفت للعالم النَقَادَه اللي علىدرب الردى مِعتَادَه على العلوم الناقصه وَرَادَه مهما تسويطيب ما يِرضِيها كلمات شيلة هبالبراد وزانت النفسية اداء عبدالعزيزالعليوي كلمات عبدالعزيز بن جارالله الغزي 08-28-2017, 07:33 PM # 2 الذئب البشري عضو ملكي رقم العضوية: 11066 تاريخ التسجيل: Mar 2013 أخر زيارة: 09-10-2017 (03:27 PM) 27, 129 [ التقييم: 10758 لوني المفضل: Cadetblue رد: كلمات شيلة هب البراد وزانت النفسية يعطيك العافيه يخوي الف شكر لك عل شيلات رائعه وجميله
ويقول الفاضل: "أنا شاهدت العميد إبراهيم سليمان لابساً بيجامة رياضة عندما التقى مع الشيخ سهل جنيد في مبنى نادي الضباط، وطلب منه أن يتدخل لإقناع المعتصمين في فضّ الاعتصام بشكل سلمي، وبالفعل دخل الشيخ إلى الساحة قرابة الساعة العاشرة ليلاً، وطلب من المتظاهرين الخروج، فقسم من المتظاهرين خرج وبقي قسم يتابع التظاهر وترديد الهتافات الثورية". وعن الضحايا، يؤكد الفاضل، مجيء برادين قرابة الساعة الخامسة فجراً بعد وقوع المجزرة لنقل الجثث وتوجّهت البرادات باتجاه حي الوعر وطريق طرطوس، إضافة إلى ملاحقة بعض الجرحى وتصفيتهم في المستشفيات، لافتاً إلى أنَّ البراد الواحد يحمل خمسين جثة على أقل تقدير، بينما عمال البلدية استمر عملهم بتنظيف الشوارع من الدماء والزجاج حتى السادسة صباحاً، مشيراً إلى أنَّ معظم الأهالي الذين فقدوا أبناءهم في مجزرة الساعة يعتقدون أن أولادهم مازالوا معتقلين. أمّا عن دوره، فقد ذكر العقيد، أنَّه سحب الأسلحة من حرس النادي ومنعهم من التصدّي للمتظاهرين خاصّة في جمعة العزة (25 آذار 2011) عندما تم تمزيق صورة حافظ الأسد على باب النادي، وهذا الموقف تم محاسبته عليه وهناك ضباط طالبوا بإعدامه، مضيفاً: "كنت أنصح الناس بألّا يمروا بالطريق الواصل إلى قيادة الشرطة لأنَّ القناصة تترصد المارة في الشارع، وكذلك مبنى المتحف كانت فيه مفرزة أمنية من الجوية تقتل المارة دون محاكمة".
كل ما اتصل خارج نطاق الخدمه!! إلى متى تبني الوصل وتهدمه ؟ الأيام من دُونك أنا ما أبيها لا تلتفت للعالم النَقَادَه اللي على درب الردى مِعتَادَه على العلوم الناقصه وَرَادَه مهما تسوي طيب ما يِرضِيها تابعنا على الفيسبوك.. تابع جديد الاغاني شارك اغنية هب البراد – الشيلات على مواقع التواصل ودع الناس تعرف روعة احساسك وذوقك
نتائج الاعتصام الاعتصام كاد أن يشل حركة النظام لولا إجرامه، وفق الجباوي، فالنظام كان مشلول الحركة ويعيش على أعصابه، فهذا الاعتصام أرعب النظام بشكل لا يُماثل أيّ حدث آخر من أحداث الثورة المفصلية، وشكَّل انتكاسة قوّية للنظام أمام نفسه وأمام الرأي العام، كما كان انعطافة إيجابية لصالح الثورة وسبباً للحاق الكثيرين بصفوفها. كذلك يرى الفاضل، أنَّها "كانت لحظات مفصلية دبّ خلالها الذعر في نفوس العصابة الأسدية، حيث بدا الإرباك والخوف مرسوماً على وجوههم، ومعظمهم كانوا فاقدي الأمل في إعادة السيطرة، لكن بعد تنفيذ المجزرة وعدم محاسبة النظام من جهات دولية زاده إصراراً على الإجرام، وبالمقابل زاد تصميم الثوار على مواجهة النظام، لافتاً إلى أنَّ الطرق السلمية لا تسقط عصابة مجرمة تحكم بقوة السلاح، ومنذ البداية المجتمع الدولي أعطى الضوء الأخضر للعصابة في استخدام القوّة المفرطة". من جهته، أحد المعتصمين، غزوان النكدلي، يؤكد لـموقع تلفزيون سوريا، أنَّ "اعتصام الساعة جاء على صفيح من دم بعد يوم من استشهاد سبعة متظاهرين في حي باب سباع وأربعة شهداء قضوا في تشييع "عمر عويجان" بمدينة تلبيسة شمال حمص"، ويلخص نتائج الاعتصام بالنقاط التالية: أكد الاعتصام على تلاشي هيبة النظام المجرم، وأثبت حيوية هذا الشعب الذي لم يعد يعبأ بالقبضة الأمنية الحديدية.
نسيح الزبد على نار هادئة، ثم نطفئ النار ونضيف الزيت ونحرك جيدًا. - ندهن صينية البقلاوة بالزبد المذاب، ثم نبدأ بوضع طبقات عجينة البقلاوة مع دهن كل منها بمزيج الزيت والزبد. - نضع الحشوة، ثم نعيد وضع طبقات من العجينة مع دهنها بالزبد، ثم نضع الطبقة الأخيرة وندهنها جيدًا. نقطع البقلاوة، ثم نضعها في الفرن على حرارة 170 حتى تكتسب لونًا ذهبيًا من الأسفل والأعلى أي لنحو ساعة حسب نوع الفرن. - بعد أن بردت الشيرة نضيف الحليب ونحرك جيدًا. نخرج البقلاوة ونتركها جانبا لنحو عشر دقائق، ثم نصب فوقها مزيج الشيرة والحليب ونتركها ترتاح ساعة. - نخلط بودرة الحليب والكاكاو وننخلها فوق البقلاوة، ثم نضعها في البراد حتى تبرد تماما ونزينها بالفستق ونقدمها. سلطة حمص معكرونة بالسجق بقلاوة تركي
تحوّلت حمص بعد الاعتصام إلى خط الدفاع الأول عن الثورة، ونالت لقب عاصمة الثورة، لدورها المتميّز في عكس الصورة الحقيقية للشارع السوري. الاعتصام كان له دور كبير في زيادة الترابط بين المحافظات والانتقال لمرحلة الحراك المنظم، ما أدى لظهور التنسيقيات لاحقاً. دور الاعتصام في تحريك الشارع العربي والعديد من الدول وتعاطفهم مع الثورة. وضع الثورة السورية أمام مجهر المنصات الإعلامية ومنظمات حقوق الإنسان بشكل واضح. ويضيف النكدلي: أنَّ "الأحرار حاولوا بعد الاعتصام ضبط النفس، لكن ومع استمرار إجرام النظام وتصاعده بدأت تتبلور لديهم ضرورة حماية الحراك الشعبي وحماية المدنيين، لذلك ظهرت فيما بعد حالات فردية لحمل السلاح المتوفر من قبل بعض الغيورين لمنع النظام من استهداف المظاهرات بشكل مباشر واعتقال المتظاهرين". بدوره، الصحفي زكي الدروبي، (أحد المعتصمين)، يرى أنَّ "مجزرة الساعة، لم تغيّر من رغبة الحماصنة بإسقاط النظام، ولم يدفعهم هذا الإجرام للخوف والتراجع، بل انعكس هذا بشدة لخروجهم في مظاهرات ضخمة في 22 نيسان 2011 يوم الجمعة العظيمة في معظم أحياء وقرى ومدن حمص يهتفون للحرية وإسقاط نظام الاستبداد والقتل، كما دفع السوريين للمشاركة بالثورة بشكل أكبر تضامناً مع حمص المجروحة".