تعلمي من أطيب طبخة طريقة المعمول الهش، حضري حلى معمول بالفستق الحلبي وقدميه حلويات قهوة إلى جانب وصفات قهوة سهلة وسريعة من موقعنا! تقدّم ل… 15 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 1 ساعة وقت الطبخ 15 دقيقة مجموع الوقت 1 ساعة 15 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 أخلطي السميد على نوعيه والزبدة معاً في وعاء كبير. 2 أضيفي ماء الورد وماء الزهر واعجني المكونات معاً. 3 أتركي العجينة ترتاح لحوالى 12 ساعة على حرارة الغرفة على أن تدعكيها بيديك لثلاث مرات أقله. 4 إدعكي العجينة مع إضافة الحليب أخيراً. 5 قسمي العجينة إلى كرات صغيرة متساوية الحجم. 6 لتحضير الحشوة، أخلطي الجوز مع السكر، ماء الورد وماء الزهر. المعمول بالتمر بأفضل طريقة هتجربوها وهتعجبكم جدا - YouTube. 7 إحشي كل كرة بالقليل من الحشوة وضعي المعمول في القوالب المخصصة له لتشكيله. 8 صفي المعمول في صينية فرن ثم اخبزيه لحوالى 15 دقيقة. 9 أتركي معمول الجوز يبرد على حرارة الغرفة ثم قدميه. نصائح وصفات ذات صلة طريقة بسبوسة محشية زيني بها سفرتك! 10 دقيقة معمول الحليب المكثف خطوة بخطوة! 50 دقيقة أسهل طريقة لعمل البسبوسة العادية من أشهر الحلويات! 10 دقيقة كيف طريقه الكنافه اليك طريقة سهلة! 10 دقيقة اسهل طريقه للكنافه لذيذة مرة!
المعمول بالتمر بأفضل طريقة هتجربوها وهتعجبكم جدا - YouTube
حضِّري الحشوات من خلال خلط مكونات كل حشوة معاً في وعاءٍ منفصل. شكلي العجينة على شكل كراتٍ صغيرةٍ واحشي كلٍّ منها بالحشوة المرغوبة، ثم صفيها في صينيةٍ قصيرة الأطراف وأدخليها إلى الفرن المحمى مسبقاً، واتركيها حتى تأخذ اللون الذهبي، ثم أخرجيها ورشي عليها بودرة السكر.
تلقي فضيلة الإمام الأكبر الدكتور احمد الطيب شيخ الأزهر سؤال يقول فيه صاحبه: كان لي مبلغ من المال أقرضه لناس ولكنهم نصبوا عليَّ، وللآن لي عامان أحاول استرداد فلوسي ولكن لا فائدة، وحيث إنه مبلغ كبير؛ حاليًّا لا أستطيع نظرًا لظروفي المادية الصعبة أن أسدد زكاة المال المفروضة على هذا المبلغ، وقد نذرت نذرًا من عامين إذا جاء المبلغ أن أعمل هذا النذر، ولكن للآن لم أعمله فهل هذا خطأ؟ وما هو الدعاء المستجاب ليتقبله الله مني لرجوع حقي لي؟ أرجو من سيادتكم إفادتي حيث إني أصوم كثيرًا وأصلي كثيرًا وفي كل وقت ولكن موضوع حقي هذا يحزنني كثيرًا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صفات الدعاء المستجاب. وأجاب فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر بإنه ليس على السائلة زكاة في مالها الذي أقرضته لهؤلاء الناس، وتخرج الزكاة في المال الذي لديها وتملكه فقط، أما المبلغ الذي أقرضته فإنه تزكية مرة واحدة حين تسترده وتقبضه. اقرأ أيضا:- شيخ الأزهر: صفة السلام هي الأكثر وروداً لإرتباطها بمهمة كبيرة وهي حقن الدماء والوفاء بالنذر واجب، وعلى السائلة أن توفي بنذرها بعد استرداد المبلغ. وبين الدكتور أجمل الطبب أن الدعاء المستجاب إذا نزل بالإنسان هم أو حزن ما رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا حزبه أمرٌ قال: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيث».
وأن تعزم المسألة فإن الله تعالى لا مستكره له، وأن توقن بالإجابة فقد قال صلى الله عليه وسلم: [ادعوا ربكم وأنتم موقنون بالإجابة]... وقد قال عمر والله إني لا أحمل هم الإجابة ولكني لا أحمل هم الدعاء.. يعني إذا جاء الدعاء فالإجابة معه لأن الله تعالى قال: {ادعوني أستجب لكم}. وخفية أي أخفوا دعاءكم، واجعلوه فيما بينكم وبين الله، ولا ترفعوا به أصواتكم رفعا منكرا.. فالدعاء الخفي أولى بالقبول كما العمل الخفي، وكلما كان العمل أخفى عن الخلق كلما كان أدعى للإخلاص، وأبعد من الرياء، وأرجى للقبول عند رب الأرض والسماء. وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على جماعة يرفعون أصواتهم في دعائهم فقال: [اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمّاً ولا غائباً، إنكم تدعون سميعاً بصيراً] [رواه البخاري ومسلم] لا يحب المعتدين وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون قوم يعتدون في دعائهم.. ومن الاعتداء في الدعاء: الدعاء بظلم أو إثم أو قطيعة رحم.. وهذا دعاء مردود على صاحبه غير مقبول: "يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم". ومن الاعتداء في الدعاء أن يدعو الإنسان بما لا يجوز أو المستحيلات الشرعية، كأن يسأل الله منازل الأنبياء، أو يصعد الله به إلى السماء وأمثال هذا.
[١] [٢] المالكية: قالوا إنّ التنفُّل يكون بصلاة ركعتَين ركعتَين، ويُكرَه أن يُصلّي المسلم أربع ركعاتٍ بسلامٍ واحد. [٣] الشافعية: قالوا إنّ السُنّة السلام بعد كُلّ ركعتَين؛ لقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا رَأَيْتَ أنَّ الصُّبْحَ يُدْرِكُكَ فأوْتِرْ بواحِدَةٍ. فقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قالَ: أنْ تُسَلِّمَ في كُلِّ رَكْعَتَيْنِ) ، [٤] ويجوز للمسلم جَمع ركعات بتسليمةٍ واحدة؛ لأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فعل ذلك؛ فقد وردَ عن عائشة -رضي الله عنها- أنّه قال: (يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ) ، [٥] وجاءت بعض الروايات الضعيفة التي تُجيز القيام بركعةٍ واحدة؛ لفِعل عُمر -رضي الله عنه-. [٦] الحنابلة: قالوا إنّ صلاة الليل تكون ركعتَين ركعتَين، والنيّة تكون في بداية كُلّ ركعتَين؛ لحديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى).