العادات السبع الأكثر فاعلية للناس _ ستيفن آر_كوفي كتاب pdf تحميل رابط مباشر تنمية مالية وتطوير الذات. مَن منا لا يحب أن تكون حياته مليئة بالنشاطات المسلية، وشريط حياته عامرٌ بالنجاحات المتكررة، ورصيده البنكي كبيرٌ جداً. هل تعتقد أن ما سبق حلماً؟ لا يا صديقي، سيرشدك هذا المقال إلى طريق تطوير الذات، وتوفير المال. نعم الأمر ممكن، وإن تعتقد أنّ الأمر مستحيل، فبإمكانك الاطلاع على سيرة حياة بيل غيتس وإبراهيم الفقي ورحمة خالد وإن أعجبك حالهم، دعنا ننطلق لمعرفة الخطوات التي اعتمدوها لتحقيق نجاحاتهم التي ينعمون بها الآن. إنَّ السر موجودٌ في كتاب (العادات السبع للناس الأكثر فاعلية) لكتاب ستيفن كوفي. _ من هو الكاتب؟ _العادات السبع ، ما هي العادات السبع؟ _ كيف أطبقها لتطوير ذاتي؟ كيف أطبقها للتنمية المالية؟ الكاتب: ستيفن آر_ كوفي كاتب أمريكي ووالدٌ لـ(9) أبناء وجد لأكثر من (40) حفيد، يمتلك الكثير من تجارب الحياة، خصوصا مع هذه العائلة الكبيرة، التي نذر نفسه لتطويرها، فساعد مجتمعاتٍ عدَّة. حاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال في جامعة هارفرد، ودكتوراه في التربية الدينية، له العديد من المؤلفات أهمها: _ كتاب العادات السبع للناس الأكثر فاعلية وهو الأكثر مبيعاً ، وكتاب _العادة_الثامنة " العادة الثامنة، وكتاب نجاحات عظيمة يومية، وكتاب إدارة الأولويات الأهم أولاً، وكتاب البديل الثالث.
فكر في المصلحة المشتركة للطرفين.. لا تفكر بطريقة إذا كسب الآخرون فسأخسر أنا.. ابحث عن وسائل للتعاون بحيث تصبح المعادلة لنكسب سوياً وسيعاملك الناس بالمثل. تفهم الآخرين قبل أن تطلب منهم فهمك.. فكثيراً ما نخفق في تحقيق أهدافنا لأن الآخرين لم يفهمونا جيداً. وهم يفعلون ذلك لأننا لم نعطهم الوقت الكافي ليفهمونا بشكل جيد. اعمل مع مجموعة وحقق التناغم معهم.. فحين نقول إن 1+1=10 فهذا يعني أن أي مكتب فيه موظفون (يفهم أحدهما الآخر ويتعاونان بإخلاص) فإنهما يقومان بعمل 10موظفين متنافرين ومختلفين بشكل دائم. اشحذ منشارك بين الحين والآخر.. فأنت مكون من جسم وعقل وروح إذا اضطرب أحدها اضطرب الآخر.. اعمل على رفع مستوى الجميع وأوجد التوازن بينهم لكي تنمو وتترعرع بشكل سليم!... على أي حال؛ بعد خمس عشرة سنة من نشر الكتاب استشعر كوفي المتغيرات التي رافقت القرن الجديد فنشر (عام2004) كتاباً رديفاً يدعى "العادة الثامنة" أو The 8th HABIT.. وهي عادة تكميلية تنقل الناس من الفعالية (التي ركز عليها في كتابه السابق) إلى القيادة وإلهام الآخرين.. فالناس تحترم وتقبل قيادة من يلهمهم ويساعدهم على اكتشاف أصواتهم (حسب تعبير كوفي).. ولكي تقود الآخرين يجب أن تكشف لهم مكامن قوتهم ثم توظفها بطريقة تخدم الجميع.. وبالطبع.. كي تلهم الآخرين يجب أن تكون ناجحاً وفعالاً ومتمكناً من العادات السبع السابقة، ثم تصبح ملهماً وقائداً لهم في ثامناً.
[1] [2] [3] وتعد الديمقراطيات الليبرالية الحديثة نموذجاً مهماً للديمقراطية التمثيلية. ما هي الديمقراطية التشاركية؟ – e3arabi – إي عربي. وفي الولايات المتحدة الأمريكية غالباً ما يكون هذا المصطلح مرادفاً للـ«الجمهورية». محتويات 1 ميزاتها 2 تاريخ 3 مراجع 4 انظر أيضا ميزاتها [ عدل] تشتمل الديمقراطية التمثيلية على منح سلطات أكبر لنواب البرلمان مما تمنحه الملكية الدستورية أو ديمقراطية الاشتراك (participatory) لتمييزها عن الاشتراكية social، لذا فإن جميع الدساتير تنص على استقلالية القضاء وعلى إجراءات أخرى لموازنة السلطات التمثيلية: الديمقراطية تحمل في طياتها إمكانية تغيير النواب المنتخبين في حال لم يكن الناخبون راضين عنهم. كما تحمل في طياتها أيضاً بعض التفصيلات الديمقراطية (كاللجنة الملكية الكندية مثلاً) أو بعضاً من إجراءات الديمقراطية المباشرة (كالاستفتاء مثلاً)، ولكنها لا تعد رغم ذلك إجراءات ملزمة وغالباً ما يتطلب إتخاذها قراراً برلمانياً- أي تبقى سلطة القانون بيد نواب البرلمان. السبيل الوسيط بين الديمقراطيتين هو وجود «برلمان أعلى» غير منتخب عن طريق التصويت المباشر ومثال ذلك مجلس الشيوخ الكندي الذي يعد نسخة معدلة عن مجلس اللوردات البريطاني.
تقييم الديمقراطية التشاركية: نقاط القوة: يعتبرها المدافعون الرئيسيون عن الديمقراطية التشاركية بمثابة تطور سياسي ملائم بالنظر إلى النقص الديمقراطي الكامن في النماذج التمثيلية، تكمن نقاط القوة المزعومة للديمقراطية التشاركية بشكل عام كوسيط بين الديمقراطية المباشرة والتمثيلية في مشاركة أكبر للمواطنين والسيطرة الشعبية والعلاقات الاجتماعية القائمة على المساواة وغير الاستغلالية. إن الحجة الأبرز للديمقراطية التشاركية هي وظيفتها في زيادة الديمقراطية، على الرغم من أن مدى الكيفية التي ينبغي أن تكون عليها المجتمعات الديمقراطية قد يعتمد على السياقات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، حيث يدعي بيتمان الحجة تدور حول التغييرات التي ستجعل حياتنا الاجتماعية والسياسية أكثر ديمقراطية التي ستوفر فرصاً للأفراد للمشاركة في صنع القرار في حياتهم اليومية، وكذلك في النظام السياسي الأوسع يتعلق الأمر بإضفاء الطابع الديمقراطي على الديمقراطية. في مثل هذا المجتمع الديمقراطي لا يمكن للأفراد أو الجماعات السعي فقط، ولكن أيضاً تحقيق مصالحهم بشكل واقعي، ففي نهاية المطاف توفير الوسائل لمجتمع أكثر عدلاً ومكافأة وليس استراتيجية للحفاظ على الوضع الراهن.
تخيّل أن يُخطفَ أحدُ إخوتِكَ أو أخواتِكَ أو يُقتل وهو في طريق عودته من المدرسة إلى البيت. أو تخيّل أن يُخفَى أحدُ أبويْكَ قسرًا على يدِ فرقة موتٍ عسكريّة. لا شكَّ أنّكَ ستُفجعُ وتحزن حزنًا شديدًا، فالخسارةُ لا تُحتمل. وعاجلًا أم آجلًا، ستسألُ عن إجابات. وستطالبُ بأن ترى العدالة تأخذ مجراها.
شروط تحقيق الديمقراطية هم شفافية المعرفة والمعلومات، عدالة توزيع مصادر القوة؛ حماية الأفراد والجماعات من الضغوط المعنوية والنفسية. شفافية المعرفة والمعلومات ترتقي بالديمقراطية لتكون ممارسة ضامنة للمصلحة العامة والفردية، وهو شرط نسبي التحقق، وبعيد عن الكمال بواقعنا البشري. فوجود حرية الاختيار بين المتاح أمام الإنسان، لا يعني بالضرورة أن الاختيار صحيح، إلا إذا علم الإنسان ما يكفي عن هذه الخيارات. أنواع الديمقراطية - سطور. ففي مثالينا السابقين، الناس حرة في أن تختار، لكنها مرة تعرضت للخداع بابتزاز العاطفة الدينية، ومرة بابتزاز مشاعر الخوف الطبيعية الغير الواعية؛ عدالة توزيع القوة تضمن حق المكونات الاجتماعية والسياسية والبشرية بالوصول لمصادر القوة المادية والإعلامية والسياسية بشكل عادل، مما يعطي الممارسة الديمقراطية حصانة من استغلال المكونات الاجتماعية الأقوى للنظام. الديمقراطية تبدأ عند علاقة الفرد بعائلته وشريكه وأصدقائه وزملائه، وتنتهي بانتخاب الحاكم والمجلس النيابي أو المجلس الإداري، فلكي تثمر الديمقراطية في مجتمع ما، يجب أن تسود قناعات أساسية بسيادة كل مبادئ حقوق الإنسان كما صاغتها الشرعة الدولية، هذا التكامل في ثقافة وممارسة الديمقراطية هو الذي يحمي الديمقراطية وبالتالي مؤسسة الدولة، ويحمي المجتمع من الانزلاق إلى الفوضى، ومن التحول لمجموعة قطيعية سهلة الانسياق خلف الصراع السياسي على السلطة.
مبدأ حسم الأكثرية وهو المبدأ المرتبط بالمبدأين الأولين، لأن الشعب ما هو إلا مجتمع من الأفراد أتوا من مشارب ثقافية وأيديولوجية مختلفة، كما تضمنتهم مصالح ومآرب مختلفة كل أولئك شملتهم حدود الدولة. ولكي تستطيع كل هذه الجموع على اختلاف مشاربها أن تتعايش معا رغم سعة الاختلافات وتضارب المشارب والمآرب، كان لزاما على نظام الديمقراطية أن يقر لجميع المواطنين داخل حدود الدولة حقوقا متساوية في المشاركة في حسم القرارات المصيرية. وما على الأفراد من مختلف المجموعات -أكثريتها وأقليتها- إلا القبول والإذعان لما ترتضيه الأكثرية؛ فالقرارات في الدولة يحسمها أكثرية المواطنين. مبدأ تقيد السلطة ويعد هذا المبدأ من أهم المبادئ التي تقوم عليها الديموقراطية ، والهدف منه هو منع بذور الاستبداد والتعسف من مد جذورها في بنية المجتمع السياسية؛ إذ أنه ربما يتسنى للأكثرية الحاكمة -بموجب ما تتمتع به من قوة ونفوذ- أن تبدي شيئا من عدم التسامح أو تنال من حقوق الإنسان والمواطن إلى حد القمع للأقليات داخل الدولة. فقد تتخذ مثل هذه السلطة قرارا بالأكثرية التي تمتلكها -من شأنه إلغاء أحد بنود الديمقراطية، كتأجيل موعد الانتخابات مثلا.
ويترتب على الإقرار بهذه الأحقية للمجموعات المختلفة أن يتاح لها أن تسلك السبل الشرعية والسلمية في التعبير عن نفسها دونما حاجة للانفجار واتخاذ العنف سبيلا إلى ذلك، مما يهيئ التربة الخصبة لاستنبات الجماعات المتطرفة. وتتجلى التعددية في جميع المجلات كالمجال الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والثقافي… إلخ. والتعددية هي تعبير عن عناصر مهمة في الديمقراطية: الإقرار بحق التنوع والاختلاف بين البشر وبين مختلف المجموعات عن بعضها. خلق جو من التوازن بين مختلف سلطات الحكم والمنظمات مختلفة المصالح، وذلك عن طريق توزيع القوة في المجتمع. ضمان المنافسة الحرة بين المجموعات المختلفة. ضمان الشرعية لصراعات القوى والنفوذ بين الأحزاب. مشاركة المواطنين -وتحت مبدأ حكم الشعب- في الحياة السياسية. إرساء مبدأ التسامح الذي يعد من دعائم التعددية، إذ أن التسامح يتضمن تمام الاستعداد لقبول واحترام المختلف. إرساء مبدأ التوافقية، والذي يعني الموافقة المُجمِعَة على الموضوعات المركزية، وذلك من أجل ضمان بقاء المجتمع والحفاظ على النظام الديمقراطي. بهذا، تمسي التعددية هي الاعتراف بالمجموعات المختلفة ذات المصالح المختلفة، مما يسمح بمناخ من التنافس الحر بين المجموعات المختلفة، هذا التنافس الذي يعد شرطا أساسيا لمجتمع ديمقراطي.