19-11-2010, 03:34 PM عضو متواصل تاريخ التسجيل: Sep 2009 المشاركات: 42 معدل تقييم المستوى: 26 وين اروح!! ابي اقدم على المقطوعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني كل عام وانتم بخير بدخل بالموضوع على طول.. انا مطلقه وعمري 29 سنه وعندي طفلين ويمشي لي ضمان طبعا بدون اولادي لانهم ما يعيشون عندي لكن حبيت استفسر هل المقطوعه تصرف لي!! ووين اروح اقدم عليها!! انا من سكان الرياض رحت للضمان وقالو لي قبل سن 35 مانعطيك ، هل يحق لي اخذها!! وين اروح بالرياض بوابة. ولو لي حق فيها وين اروح اقدم وين موقعهم!! افيدوني جزاكم الله خير 19-11-2010, 05:23 PM انا مثل حالتك بصراحه قسم الضمان في الرياض معقدات الموظفات يوم رحت اسجل في الضمان تقول الموظفه المساعده المقطوعه للى عمرها فوق 60 و للمرضى ماقول الا حسبي الله ونعم الوكيل عليهم 20-11-2010, 03:06 PM وعليكم السلام والرحمه كل عام وانت طيبه اختي مطلقه زيك وعندها ولدين ومسجله بالضمان من غير عيالها وعمرها 26 قدمت ع المساعده قبل العيد واخذت الموظفه اوراقها وقالت راجعينا بعد 3 شهور طبعا اختي ماعندها دخل غير الضمان.
تنصحني اسكن الأربع ليالي في ديفون و كل يوم اذهب الى وحده من المدن و ارجع ؟؟؟ ولا اسكن ليلتين انسي او شامونيه او لوزان و ليلتين ديفون ؟؟؟ ابي اعرف احلا وحده فيهم من ناحية الطبيعه و الأنشطة مع أني افضل الهدوء ؟؟ أستطيع أزور ثنتين في يوم واحد و ارجع للسكن ؟؟؟؟ تحياتي لك و لكل من يساهم من الموبايل #4 على فكره و أسف ع الاطاله!!
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
رح لمعارض النسيم تضيع وقتك حتى تروح. الكل سافر الرياض الا مشاري💔😩 وين اروح بجده ؟؟! - YouTube. 19-04-2018, 10:13 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 17, 451 اجلس في شقتك حتى تخلص اليومين يقول القوالة فيه مطعم القرية الشعبية يمدحونه لو اللجنة العليا لتطوير الرياض تاخذ رأيي وتحط بحيرة كبيرة في الرياض وتهتم بها ؟! المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 8, 828 لي اسبوعين ناقل من الرياض للخرج والحمدلله فكيت راسي من غثاها 19-04-2018, 10:30 PM المشاركه # 9 شكرا لكم جميعا وننتظر مزيدا من التعليقات والاراء 19-04-2018, 10:34 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 11, 188 اسوأ مدينة في العالم كئيبة بشكل منقطع النظير... وين تروح الله يعينك الرياض مدينة العذاب مدينة حجرية زحمة وحفريات وقطار الرياظ هاللي ماخلا المتعافي انقلب مريض... 19-04-2018, 10:45 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 5, 225. قريبا سيفتتح مشروع «القدية» بين جبال طويق تحت ديراب لا توفتك زيارتها ممكن تتجول بها الان الله يوفقك orent ابوعبدالعزيز. 19-04-2018, 10:47 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Dec 2012 المشاركات: 13, 658
aass4 24-11-2019 01:13 AM رد: وين احصل محل نظارات رخيص برياض ؟؟ اذا تبي ماركات معروفه مالك الا المحلات الكبيرة وكلها غالية اسعارهم فوق ٤٠٠+ واذا تبي صيني عندك في الرياض شارع السويلم تقريبا اخر عمارة كلها محلات نظارات برخص التراب اسعارهم بأقل من ٥٠ ريال وطبعا الجودة تختلف ، واذا تبي نصيحتي دور لك اطار رخيص بس حاول تشوف لك شي جودة مب سيئة من سوق السويلم وبعد ما تشتري الاطار ركب عليها عدسات من احد المحلات الموثوقه والعدسات حاول تعرف اسم شركة العدسات ولا تبعد عن الشركات المعروفة مثل كريزال زايس نيكون... الخ Powered by vBulletin® Version 3. وين اروح بالرياض حجز. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
إذاً: قوله تعالى: وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [الفلق:3] الليل إذا دخل، والقمر إذا احتجب فيحل الظلام. فنعوذ بالله من شر ما يوجد من الشرور في الظلام بسبب الليل أو بسبب غياب القمر ولا أقول: خسوفه، بل غروبه.. يغرب القمر كما تغرب الشمس ويجيء الظلام بعده. إذاً: ما دمنا نخاف الشرور وما يحدث في الظلام ولا قدرة لنا على معرفة الحيات أو كيف نتصرف نلجأ إلى الله عز وجل! في النهار أنت في يدك العصا وإذا ظهر لص أو ثعبان تضربه، ولكن في الظلام كيف تفعل؟ ما عليك إلا أن تلوذ بجناب الله، وهو الذي علمنا فقال: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [الفلق:1-3]. تفسير قوله تعالى: (ومن شر النفاثات في العقد) قال تعالى: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [الفلق:4]. بالبلدي: دعاء اليوم الثلاثون من رمضان بالقرآن. النفاثات: جمع نفاثة. والنفث أنتم عرفتموه وتستعملونه، تقرأ في كفيك وتنفث وتمسح. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ [الفلق:4]، لم يقل: النفاثين؛ لأن السحر إلى اليوم أغلب من يقوم به النساء، تجد مقابل المائة ساحرة رجلاً واحداً يسحر إلى الآن. وكيفية هذا السحر: أنها تأخذ خيوطاً أو خيطاً وتعقد عقدة وتنفثه، سبع عقد.. تسع، على حد نظامهم وتنفث، فتعقد تلك العقود فينعقد قلب الرجل عن امرأته، والعياذ بالله.
وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال: ما من شيء أقرب من الشرك من رقية الحية والمجانين. وفي الحديث الآخر: أن جبريل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اشتكيت يا محمد ؟ فقال: " نعم ". سورة الفلق - ترتيب الرتبة. فقال: بسم الله أرقيك ، من كل داء يؤذيك ، ومن شر كل حاسد وعين ، الله يشفيك. ولعل هذا كان من شكواه ، عليه السلام ، حين سحر ، ثم عافاه الله تعالى وشفاه ، ورد كيد السحرة الحساد من اليهود في رءوسهم ، وجعل تدميرهم في تدبيرهم ، وفضحهم ، ولكن مع هذا لم يعاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الدهر ، بل كفى الله وشفى وعافى. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم قال: سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما ، قال: فجاءه جبريل فقال: إن رجلا من اليهود سحرك ، عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا ، فأرسل إليها من يجيء بها. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم [ عليا رضي الله تعالى عنه] فاستخرجها ، فجاء بها فحللها قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال ، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رآه في وجهه [ قط] حتى مات.
والحسد كبيرة من كبائر الذنوب، ولا تقل: أنا لا أملك هذا الله جعلها في عيني فقد بينا لك الدواء، وأنك يجب عليك أن تكثر من قول: ما شاء الله ولا قوة إلا بالله. وهنا حسد آخر وهو: أنك تتمنى زوال النعمة عن أخيك، فهذا ليس من الحسد إذا أعجبه شيء ضربه بسهمه، هذا مرض حسد لم فلان يكون أعلم مني أو أشرف مني؟ لم يملك الدار الفلانية ولا أملك؟ يحسده من أجل أن تزول تلك النعمة عنه لتكون له والعياذ بالله. وحسد أشر من هذا، وهو أن يتمنى زوال النعمة عنك ولو لم تحصل له، المهم ألا يراك بخير، وهذا أقبح أنواع الحسد. والحسود لا يسود أبداً، ولن يظفر بكمال أبداً. ثانياً: الحسد كبيرة من كبائر الذنوب، واحذروها؛ لأن الحاسد اعترض على الله، فالحاسد اعترض على الله عز وجل: لم تعط فلاناً هذا العلم أو هذا المال أو هذا الجمال أو هذه الشجاعة وأنا لا تعطيني؟! إذاً: الذي يقول هذا لله يكفر، إذ كيف تعترض على الله في قسمته؟ إذاً: الحسد كبيرة من كبائر الذنوب، وإذا ما كان عندك ذاك المرض الذي تسقط به البعير فالعين تدخل البعير في القدر، وتدخل الرجل القبر، لكن هذا النوع قليل، ويبقى الحسد السائد. ذم الحسد والنهي عنه في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وأول من حسد هو إبليس.. حسد آدم فقال: كيف أسجد له وتسجد له الملائكة وأنا خير منه؟ وقابيل حسد هابيل: لم تقبل صدقته وأنا لم تقبل؟ وبنو إسرائيل حسدوا الرسول والعرب والمؤمنين: لم يكون فيهم الرسول؟ إذاً: الحسد شر الصفات فاحذروه، وتعوذوا بالله منه، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
قال: وما طب ؟ قال: سحر. قال: ومن سحره ؟ قال: لبيد بن أعصم اليهودي. قال: وبم طبه ؟ قال: بمشط ومشاطة. قال: وأين هو ؟ قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان - والجف: قشر الطلع ، والراعوفة: حجر في أسفل البئر ناتئ يقوم عليه الماتح - فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم مذعورا ، وقال: " يا عائشة ، أما شعرت أن الله أخبرني بدائي ؟ ". ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير وعمار بن ياسر ، فنزحوا ماء البئر كأنه نقاعة الحناء ، ثم رفعوا الصخرة ، وأخرجوا الجف ، فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان من مشطه ، وإذا فيه وتر معقود ، فيه اثنتا عشرة عقدة مغروزة بالإبر. فأنزل الله تعالى السورتين ، فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ، ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حين انحلت العقدة الأخيرة ، فقام كأنما نشط من عقال ، وجعل جبريل عليه السلام ، يقول: باسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من حاسد وعين الله يشفيك. فقالوا: يا رسول الله ، أفلا نأخذ الخبيث نقتله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما أنا فقد شفاني الله ، وأكره أن يثير على الناس شرا ". ومن شر حاسد اذا حسد يا سي السيد. هكذا أورده بلا إسناد ، وفيه غرابة ، وفي بعضه نكارة شديدة ، ولبعضه شواهد مما تقدم ، والله أعلم.
احذرن السحر فإن الساحر كافر، والساحرة كافرة، ومن ضبط يسحر فحده ضربة بالسيف. وقد يقولون: لم يا مالك تحكم بهذا الحكم؟ يقول: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( حد الساحر ضربة بالسيف). لم لا يستتاب؟ الذي يسب الله ورسوله يستتاب ثلاثة أيام فإن لم يتب يضرب رأسه، فلم الساحر لا يستتاب؟ قالوا: السحر يؤتى في الخفاء، وإذا قال: تبت.. تبت سبعين مرة فهو لا يعمل السحر أمام الناس بل يعمله في الظلام مع الشياطين فلا نعلم حقيقة ذلك. إذاً: لا يستتاب ومن الخير أن نقطعه. والذي يؤسفني ويحزنني -وأنا كثير الأحزان- أنكم تقولون: فلان يسحر.. في مكة ساحر.. في جدة ولا تبلغون الحكومة. كيف تتآمرون أنتم؟ أنا أسأل، يقول: فلان يعمل السحر، فكيف يبقى يسحر في المدينة؟ يجب أن يقتل، والحكومة جزاها الله خيراً إذا ضبطت تقتل على الفور، أو على الأقل ترحله بلا رجعة. لكن نحن المقصرون، يشتكي لي فلان أن فيه السحر. فأقول له: من سحره؟ لا بد من ساحر، كيف نقول: فلان مسحور؟ أين الساحر؟ لا بد من فاعل. إذاً: حد الساحر ضربة بالسيف، ولا يستتاب. لماذا لا يستتاب؟ لأن عمله سري، فقد يتوب أمامكم ويصلي الصلوات الخمس ويزاحم في الصف الأول ولكن في الليل لما يجتمع مع شياطينه يرجع لسحره ولا تتطلعون عليه.